「物語を示すことほど植民地化するのに良いことはありません」

そして今、ピナコテカは絶対的な主人公とともに新しい一時的な展示会を開き、 グアダルーペの処女アメリカの最も重要なマリアンカルトであり、キリスト教の最も尊敬されているイメージの1つ。 「それはメキシコとスペインの間の芸術的および文化的アジェンダに関する保留中の章でした」と、メキシコの国立歴史研究所（INAH）の国立研究所のJaime QuadielloとPaula Sues Orts委員は警告します。

「これまでのところ、とても近い。スペインのメキシコからのグアダルーペ」 それは、私たちの国の「祈りと政治の大西洋横断のアイコン」の大量普及を伝えています。そして、前例のない転送がありました： 約1,000部が大西洋を越えました そして、彼らは副王国から、特に17世紀半ばから19世紀初頭の間にスペインに到着しました。フアン・コレア、ホセ・フアレス、マヌエル・デ・アレラーノ、またはミゲル・カブレラの作品は、グラナダ、セビラ、バリャドリッドに行き着きました…少なくとも18のスペイン大聖堂、13の大聖堂、7つの大学の大学の大学の大学生の聖なる大聖堂のグアダルーペの処女の画像があります。多くの人が教区やヴィラの礼拝堂、修道院、博物館、私的コレクションに到着しました。それは最初のグローバル化されたマリアンイメージでした。彼 Guadalupana Iconography Cult それはイタリア、ポルトガル、フィリピン、南アメリカの副王ヨーティに放射されました。マドリードのカルトにさらされた最初のコピーの1つは、メインの祭壇が描かれたドニャマリアデアラゴンの学校に行きました グレコ そして今日はプラドコレクションにあります。

これを説明することは不可能です 「完璧なインドの概念」 メキシコで。 アメリカ大陸の皇后ニュースペイン王国のパトロン、それはアステカの王女であるクレオールであると言われていました…複数の解釈を持つ複雑なイメージ。祈りだけでなく、社会的、経済的、政治的。物語は、彼らが言う、«そうだった ヒスパニック系の君主制によって政治化された 無原罪の概念の謎などの原因を守るために»。また、インディーズとの貿易、鉱業、ヴィカレガルの高官の旅行により、アーティスト、貴族、聖職者のメンバー、商人の間には複雑なつながりと関心がありました。

9月14日までThe Friends of the Prado Foundationのコラボレーションで実施されたこの展示会は、 サラスC Y d 70の近くにあるジェロニモスの建物から、スペインの遺産の大部分は、11のテーマのセクションに配布されています。入ると、私たちは古い知り合いを受け取ります、 「モンジャデヴェラズケス」由緒ある肖像画 マザージェロニマデラフエンテ 少数の友人の顔で、それが銃であるかのように十字架を振り回します。それは「デジャヴ」です。数ヶ月前、フェルナンデス・デ・アラオス・マラニョン家の教師によって描かれた3つのバージョンのもう1つは、星の1つであったマーストリヒトフェアのレッドカーペットを踏むために閉じました。どうやら、マニラへの旅行で、宗教はメキシコを通り過ぎ、ある夜、グアダルパナの聖域で寝ました。

展覧会の3つの宗教的な「ホスト」の1つであり、 シニアマリアヘススデグレダ そしてメキシコの詩人 Sor JuanaInésdeLa CruzAndrésdeIslasによって作られた肖像画がサンプルを閉じます。彫刻、彫刻、本、キャンバスに関する絵画（ ‘Zurbarán出身のサンディエゴデルカラ’）だけでなく、銅、型枠、象牙にもあります…

グアダルパナはaです ベール付きアイコン。カーテンの後に隠されており、それは厳soleな儀式でのみ発見されました。匿名のアーティストの画像は、展示会のベールの後に展示されています。それもです 明らかにされたアイコン人間の手で作られていません。歴史は4から生じます テペヤックの丘の上の先住民族のフアン・ディエゴへの聖母の幻影メキシコシティの郊外に。最初のもの、1531年12月9日。彼は教会が彼の名誉のためにそこに建てられるように頼みました。マントルは遺物です。それは、イエスの顔が「印刷された」ベロニカの布に似ています。部屋Dでは、このマリアンのアイコンの「肖像画」（「ヴェラエフィギー」、正確なコピー）がどのように精巧になったか、そして科学が奇跡を説明しようとした方法を説明しています。彼の手、祈りの中で。彼の右足、8番で、さまざまな意味が与えられています。この展示会は、スペインのカサデメキシコ財団による活動プログラムで完成しました。

展覧会が議論の一部であるかどうかについて尋ねました 博物館での植民地化プラドのディレクターであるミゲル・ファロミールは、次のように述べています。美術史の展示をすることを目的としています。脱植民地化の現象について、私は思う ストーリーを示すことほど脱植えるのにこれ以上良いことはありません。その意味では、私たちが数年間後援してきたイニシアチブです。プラドでアメリカで作られたアートに視界を与えることができることは、すべての芸術が同等の価値を持っていることを実証するためにできる最高のサービスの1つです。プラドによるコミットメントであり、間違いなく、すべての地域で行われた芸術的な顕現を同族化し、当時のプラドを作った偏見を終わらせるのに役立ち、彼の小さなが絶妙な副芸術のコレクションから何らかの方法で自分自身を切り離さなければなりませんでした»。 Quadrielloは、「誰かが半島の想像力に植民地化した場合、それはこのマリアンのカルトだった」と付け加えています。サンプルについては、「脱植民地化に関する議論は政治的であり、私たちはここで芸術的で歴史的な議論について話している」。