RamónNúñez、普及：「合理性だけに基づいて人生を送っている人は非常に悪い時間を過ごすでしょう」|科学

ラモン・ヌニェス（78歳のコルーニャ）は、特に科学博物館のデザイナーとして、スペインの科学の偉大な普及者の一人です。彼は彼の故郷の3つを作成しました：科学の家、ドムスと水族館フィニスターレイ。彼はまた、プロモーターでありディレクターでした 国立科学技術博物館また、バレンシアのPamplona PlanetariumやPrince Felipe Sciences Museumなど、科学会社を魅力的で理解しやすくすることに専念する他のスペースでアドバイスしました。マドリードと別の科学センター、国立自然科学博物館が最近最新の本を発表しました。それはについてです 科学の歴史のカレンダー毎日毎日、その日に発生した科学や技術に関連する発見や出来事の歴史を提供する一種の年鑑。

ヌニェスは、この本は、歴史の科学的発見とその主人公との科学的発見の多くに毎日馴染みのある良いツールであると考えています。科学カレンダーの提示前の国との会話の中で、この博物館学者と普及者は、世界を変える科学の力と、それが日から日ごとにどれほど必要かを反映しています。しかし、決して単独ではありませんが、倫理を伴います 詩、芸術、哲学に会うために出かけます。 学校の教師としての彼の最初の段階以来、ヌニェスは常に科学への信仰によって神への信仰を置き換えることを拒否してきました。今日、彼はそれを微妙にし、人間化しようとし、パンデミック中に権威の議論として使用されたと批判しています。

聞く。 科学は時々源として扱われます 好奇心が強い物語新聞には、SO -Called Softセクションに含まれていましたが、これ以上変革的なものはありません。

答え。 科学は多型であるだけでなく、多用途です。科学は、環境の知識に到達することができる限り、そして何かの知識を得ることができる限り、楽しみの理由であり、私たちはすでにそれで遊ぶことができます。その意味で、文化を持つ科学は私たちにそのゲームを許すことができますが、それは進歩のエンジンでもあります。それによると、最も強力なのはそうです [Francis] ベーコンサイエンスは、私たちの生活の質を変えるものであり、それが私たちの健康を改善し、コミュニケーションを改善し、社会化の可能性を改善するものです。

私たちが年をとったときの人々は懐疑的であり、私たちは何も信じていないと言うのはステレオタイプです。まあ、人生の終わりに、私は何かを信じており、科学を信じています。私は、科学は個人と社会にとって非常に有用であり、必要であると信じています。世界を理解し、環境とのバランスをとることは有用であり、世界を変えるのに役立ちます。さて、彼らが私に言ったら：「科学は十分だ」と、いいえ。必要ですが、十分ではありません。科学に加えて、愛が必要です。私たちの仲間の男性、人類への愛、惑星への愛への愛。価値のない科学だけでは価値がありません。

P. しかし、科学と技術も それらは問題を引き起こします 産業革命で見られるように、人々にとって深刻です。

R. 倫理的な意思決定は事後です。私たちはナイフを発見し、それが食べるのに役立つことがわかり、それから仲間の男を殺すのが有用であることがわかります。そして、倫理コードを紹介します。倫理または法律は達成の後に進みます。なぜなら、それは予測不可能である未来の条件であるからです。

P. 人工知能はめまいを与えますか？

R. それは私に本物のめまいを与えます。これについて考えるとき、私は自分の世界を精神的にコントロールできると感じていたので、私が住んでいた年に住んでいたことをとてもうれしく思います。私の唯一の希望は、進歩と知識の別のリズムで教育を受けた若者は、非常に強力なこれらの武器を制御するスキルも持っていることです。しかし、彼らは私にめまいを与えます。私は恐怖を言いませんが、めまい。

P. IAは、新しい材料の開発をより迅速に許可し、疾患を治療し、あらゆる方法で生活を促進するための新薬を作成することになっています。それでも、私たちは非常に恐れています。

R. 強すぎるので、賢明な人は恐れなければなりません。

P. 彼の最後の本の中で、彼はそれを言っています Pendulo de Foucault 彼は地球の回転を実証しました。それはすでに、それが直観のために地球を展開したのは太陽であると考えるのではなく、それ自体で回転したことをすでに受け入れていましたが、証明されていませんでした。理由を知らずに科学に多くを信じていますか？

R. 科学のコースを教師に渡したとき、私は羊飼いであるゲームを提起し、彼らは私に、太陽の周りを展開するのは地球であり、その逆ではないことを私に納得させなければなりませんでした。誰も私を説得することができなかった。それで、子供がクラスであなたを育てているなら、あなたがそれが太陽を中心に展開するのは地球だと言っていることをロールしていると信じていないなら、あなたは何をしますか？あなたはあなたの信仰を置くことができないので、あなたは彼を罰しますか？いいえ、あなたは彼の批判的な精神を尊重し、大切にし、あなたが彼を納得させることができる議論について考えなければなりません。

P. 科学への害は、政治的決定を正当化するために使用された場合、パンデミアの間に行われた使用を使用しましたか？

R. それは権威の議論として使用されたため、彼は科学を傷つけます。だからこそ、それが私には衰弱することが重要であるように思えます。リチャード・ファインマンによるフレーズがあり、「科学は科学者の無知を信じることだ」と言っています。この本の中で、私は物事を冗談として受け、科学を分かり、それを人間化しようとしています。科学は人間によって作られています。人間は、彼らの悪徳と美徳と気まぐれを持っています。科学を絶対的な議論として使用して、ポリシーを正当化することはできません。「科学がそれを送るので、これを行うつもりです」

P. スペインの科学の状況はどう思いますか？

R. 私たちは能力がなく、それが間違っていることを複雑にしています。つまり、私たちは他の人々と同じくらい能力があります。私たちはもっと費やさなければなりませんでしたが、それは明らかです、私はそれを言う必要はありません。

P. 彼が話す本の別の本があります アインシュタインと哲学者バーグソンとの出会い物理学者によって測定されたものを超えて主観的な時間があったことを擁護しました。それは科学の力と限界についての非常に興味深い話です。

R. 何年も何も起こることは何も起こらないと言うconfucioフレーズがあります。そして、それは本当です。なぜなら、あなたを飛ばす永遠と年のように見える議事録があるからです。親密な時間の認識があり、それは個人的なものです。待ち時間は遅く、非常に速く過ごす時間もあります。しかし、もちろん、アインシュタインはこれらすべてが物語であることを伝えなければなりません。真実の瞬間に、唯一のリアルタイムは測定できるものだからです。しかし、科学は詩を否定することはできません。詩なしで、美しさなしで生きることは愚かなことです。科学のように、アートが必要です。

P. 唯物論と形而上学が有用であると考えた人々との対立を求める懐疑的な動きについてどう思いますか？

R. 純粋な唯物論は、多くの問題を解決するのに非常に役立ちますが、私たちはニュアンスします。私には非常に合理的な人がいますが、私の人生では、私にもっと喜びを与えてくれた決定は非常に非合理的でした。今日、私は驚くほど食べましたが、トリグリセリド、コレステロール、アルコールの過度の行為があったため、非常に合理的な方法で食べました…結婚するなど、私の人生の重要な決定は恋に落ち、恋に落ちることはすべての合理的です。いくつかの主題を研究するという決定は、私の親友と関係していました。合理性に絶対に基づいて生活している彼は、非常に悪い時間を過ごすでしょう。

P. 科学は、カテキズムとしてそれを与えることなく、子どもや若者にどのように説明できますか？

R. 私にとって、重要なのは、子供を手から連れて行って同じ方向を見ることです。質問をする場合、答える必要はありません。子供は、大人が回答工場であるという考えを持つことはできません。あなたはあなたが答えを見つけるためにあなたが見るのを助けなければなりません。それは、お互いに向かうのではなく、答えるのではなく、彼と一緒に彼に尋ねてチャネリングをするために彼の側に置いていることです。質問はより多くの質問を生成するため、心配しません。