アメリカ革命の物語
歴史は私たちの壮大な民主主義の改革と復活を導く必要があります
先週、私はスタンプ法の通過後、ボストンのトーマス・ハッチンソン中Liの家の略奪と略奪について書きました。
「アメリカでこれまでに犯された最も野barな怒り」と題されたこの作品は、1765年8月26日の破壊的な出来事を記録しています。
しかし、エッセイのどこにも、私は暴力を非難する免責事項を追加したり、受け入れられたり容認できない形式の抗議を描いたりしませんでした。
ちなみに、非常に優れた作家である読者は、歴史に対する私の非判断的なアプローチに不安を感じていました。それで彼は私に一体何が起こっているのかと尋ねました – なぜ私は暴力と暗示に反対しなかったのです。
私はこの批評に感謝しています。なぜなら、それは私が歴史の道を準備することを促しているからです。私たちが近づいているとき、私たちが来年アメリカ連邦でここで語る歴史は、最初に、独立宣言の250周年とその後、国の誕生を示す他の多くのマイルストーンです。
このアメリカ連邦のこのリリースは、暴力に対する私の永遠の世界的な免責事項であると考えてください。真実は、もし私が自分のやり方を持つことができれば、私は国内のすべての地域に自由、正義、および非暴力の抵抗のためのMLKセンターを設立することです。
歴史は地球上で最高のショーです。それは可動のごちそうであり、決定的なアカウントや100人の専門家証人によって静止され、解決されることのない出来事の万華鏡です。
歴史の双子の目的は、人間の性質と人事の物語と理解を通しての娯楽です。
歴史は2つの質問に答えようとしています。まず、傍観者から見たように、「何が起こったの？」そして第二に、内側に向かって、「なぜ？」
これらの領域で確実に機能するためには、歴史は、その光と暗い変動と複雑さの豊かさの中で事実的かつ客観的に詳述されなければなりません。恐怖はなく、教訓的であり、最も確実に、免責事項なしで。
だからこそ、私はアメリカへのカウントダウンでアメリカ革命の歴史を砂糖でコーティングしていません。250。
代わりに、古いことわざにあるように、私はそれがそうであるようにそれを伝えるでしょう。エピソードごとに革命の物語、エピソードごとに、次のことがベルサイユでの丁寧なお茶とケーキの外交であるか、モホークの戦士のふりをしてボストンハーバーのティークレートにハッキングしているhatchを含む愛国者のバンドであるかどうかを紹介します。
歴史の双子の目的は、人間の性質と人事の物語と理解を通しての娯楽です。
もちろん、私のお気に入りの抗議は、プラカードによる抗議ではなく、確かにaxではなく、全能のペンによって抗議します。
そして、それは私たちが次に行くところです。
「革命のペンマン」について聞いたことがありますか？
彼の名前はジョン・ディキンソンです。 32歳の弁護士であるフィラデルフィアンは、ボストンでの暴徒の暴力に激しく不承認になりました。代わりに、彼は集団行動と集団のマニフェストの双子の芸術を信じていました。
インクの先端の羽毛クイルで書く、ディキンソンはすぐに「権利と苦情の宣言、」1765年10月にニューヨーク市でスタンプ法会議によって発行された抗議請願。
ディキンソンも書いた リバティソング、革命の国歌、これらのゴージャスなラインで開きます：
来て、手をつないで、勇敢なアメリカ人全員、
そして、フェアリバティの呼びかけであなたの大胆な心を揺さぶります。
暴君の行為はあなたの公正な主張を抑制してはならない、
または不名誉アメリカの名前で汚れを染色します。
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エリメリットは、現在の政治的不満と解決策の起源について書いている歴史家です
#暴力とアメリカの設立