彼は言う 故サード・ムハンマド・アル・ハッサン（（彼のパスを飲み、火で眠る人がいれば、 アイシャ・アル・ダラーの5番目？人々はブドウであり、バスケットを回転させ、同性愛者はバスケットでシソイを引き裂きますか？ ）、、、
これは人生であり、人々が想像するよりも深刻なものであり、彼と一緒に多くのことをしたい人、勇敢になるために私たちがそれに忍耐強くなるのが適切な人であり、私たちの決意は私たちに飽きるまで旅の終わりに限定されたままです。彼の目の前で。
ジャラル・アル・ディン・アル・ルミは次のように述べています（（彼らは血液で忙しく、消滅しますが、私たちは生存に忙しく、彼らは戦争のドラムをノックしています、私たちは愛のドラムを正確にしているだけです）、（（患者の人間）、（（患者の人間））、そして福音は努力、苦しみと苦いもののために、努力、激しい態度ではなく、死体ではないので、努力、苦しみのために、努力、苦しみのために、努力、苦しみの死のために、努力、苦しみのために、彼らが努力します。実生活の意味の人々の忍耐、そして現実の苦味から逃れようとするたびに、人生には私たちの心に害を及ぼす状況が伴い、アクセントをもっと増やします。貧困の苦味を味わわなかった彼は、彼が人生の負担を抑圧したり包囲したりしたとき、貧しい自分にそれがどのように大事にされているかを理解していません、そして他の人はそれを屈辱し始め、彼の痛みの涙が彼らのために、それが喜びの涙であるかのように現れます。
イマーム・アリは言う：（ 健康は人生の喜びです）） 、 あなたはこの生活の中で同居よりも苦いものに苦しむことはありません 、 そして Hajar Bin Amr Bin Bin Muawiyah Bin al -Harith Al -Kindiのタイトルは苦いことに食べられました ））、 ラクダがそれを育てるなら、穴を減らしたので、彼は苦い木の戦いで彼と彼の仲間を食べたと言われていました これは荒野であり、フォークリンの花を持つ植物です。私たちは私を通り抜けました。
最も困難な中東、土地のtrap、屈曲、驚きは何ですか？閉じた傷は不従順で、ニーチェは次のように述べています。群れは思想家を拒否します。なぜなら、それは彼の存在に対する脅威を表しているからです。 彼の小説 秋）：））：
存在する本当の恐怖は死の恐怖ではなく、人生への恐怖です 、 同じ対立、同じ失望、同じ痛みに直面するために毎日目を覚ますことへの恐怖です 何も変わらないこと、そして私たちが避けられない苦しみの輪に閉じ込められているのは恐怖であり、この恐怖の中には、何かへの欲望、単調さを破るもの、繰り返しの意味を与えることを生じます。
Hassan Bin Thabet al -khazraji al -Ansariは、彼がAWS Qais Bin al -Hatimの詩人に応じて言った詩の中で言った：（（そして私は喪に服している *」 そして苦味：甘さに反して、 そして彼のことわざ：（そして私は鏡である解決策です）：それは私にはミューッシャーの親切に思えますが、もし私が前任者と疎遠を持っていなければならなかったなら、私はより有益です、それから私は私を誘発し、私の性質から私を連れてきたなら、私は有害です、 アル・アッバスは苦味に満ちた声で彼のneと話していました：（私はあなたを何も育てませんでしたが、私は私が嫌いなことに私に戻りました。
Sufisは次のように述べています（（ガイド付きの薬剤師なしで薬剤師に入る人は誰でも、1日だけを必要としない旅行に100年かかります）、その贅沢な生活を退屈させてください。容量とお金の価値を知らない、 Ahlam Mostaghanemiは言う： （（） 状況から何人の苦味が味わわれましたか 日々の残酷さにもかかわらず、あなたは それは私たちに問題がある世界です あなたが忍耐でそれを飾るなら ））、 たとえば、イラク人は取引していますが、それは（（al -baraa barameh））、または（近所のda`a）です。 そして姦通以外の忍耐と柔らかさはありません。ほとんどの違いは解決され、関係のほとんどは美しいです、 そして人間の鉱物とその真実は、プレッシャーと危機の時点で示され、忍耐、赦し、柔らかさへの能力がありますが、他の繁栄の時代には、人々はしばしばすべて甘く、どんな忍耐が渡されても、その結果は美しいです。
2025-03-29 21:00:00
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