ザルツブルクのグローバルフェローであるダイアナ・ビジャヌエバ・ロメロは、アジア太平洋地域におけるアメリカの政治的および文化的力のデモンストレーションの事例研究としてフィリピンを検討しています
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米国の支配下にあるフィリピンのユニークな植民地史は、アジア系アメリカ人の関係に永続的な影響を与えました。
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スペイン語の消去や進化するフィリピン人のアイデンティティなど、アメリカの影響の文化的、政治的、社会的影響が数多くありました。
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歴史的分析を通じて、ダイアナは、米国の拡張主義の矛盾と、アジア太平洋地域における現代の地政学的ダイナミクスを形作る上でのその役割を強調しています。
フィリピン人、アメリカ人、スペイン語を話す人々がそれを利用できるようにするためにスペイン語のフィリピン文化の遺産を取り戻すことに興味がある学者として、私はフィリピン人の歴史的経験が今日のアジア系アメリカ人の関係にどのように情報を与えるかを振り返りたいと思います。
フィリピンは、アメリカの歴史におけるユニークな歴史的実験でした。かつて植民地自体が初めて海外に植民地化されていた国でした。アジアの多様性の中で、フィリピン人は、元米国国民として、アメリカ人と共通の過去を共有することで際立っています。このような特別なつながりから派生した主なテイクアウトは何ですか？
フィリピンでは、米国は植民地主義を再定義し、13人のアメリカの植民地が自分自身を解放した政治システムです。スペイン帝国からのフィリピンの購入は、フィリピン人を外国の介入から解放するという約束を持って来ました。しかし、ウィリアム・マッキンリーの「自由な同化」の政策は、軍事占領とその後の群島の文化的植民地化に発展しました。また、アメリカの新しい画像を作成しました。
1898年にフィリピンの買収とハワイ1世の併合により、米国は太平洋全体でマニフェストの運命を取り、地政学的に重要な地域の主要なプレーヤーになりました。しかし、この西への拡張におけるこの実験は、民主主義のビーコンとしてアメリカの本質に疑問を投げかけたのではありませんか？フィリピンの占領からベトナム戦争、台湾への支援、クラフトアジア系アメリカ人の関係まで、アメリカ太平洋地域での米国の存在はどのようにしていますか？要するに、過去の矛盾と現在の課題からどのような教訓を学ぶことができますか？
イデオロギー的には、米国の下で、フィリピンは国家作りの実験を構成しました。彼らの独立は、フィリピン人の民主主義のメカニズムの準備の欠如のために、アメリカによって繰り返し保留されました。しかし、フィリピン人は、1919年から1934年の間にアメリカの民主主義の基礎に疑問を呈した大胆な動きで、独立依存症のコミッショナーを米国に繰り返し派遣することで自分自身を上回りました。
社会的観点から、フィリピンと米国は両方とも人口統計学的多様性を持っています。フィリピンで最大の移民グループの1つは中国から来ています。歴史的に、フィリピンと米国では、フィリピン文学の一般的なステレオタイプは、フィリピンと米国では、中国の金貸しと裂け目の商人の発作です。同時に、ヒスパノフォンのフィリピン人の作家は、アメリカ人を現代性の危険と結びつけていました。消費主義、伝統を無視し、ペースの速い生活でした。今日、多くのアメリカ人は、フィリピンのディアスポラが主に医療従事者または勤勉で平和な人々によって形成されていると考えています。これらのステレオタイプは、アジア系アメリカ人のイメージをどのように形成しますか？彼らは異文化間の理解を混乱させることができますか？
文化的な観点から、フィリピンのスペイン語はアメリカの占領で亡くなりました。フィリピン人が、20世紀前半にスペイン語で出版された政治的エッセイのいずれかを読むように求められた場合、彼らはおそらくそうすることができないでしょう。実際、米国による群島の押収は、この国のヒスパノフォンの指導者たちがどのように国の再設計を助けたかを学ぶ機会をこの世代や他の世代を奪った。
今日、スペイン語は米国で2番目に話されている言語であり、主にスペインとのつながりから生まれたカトリックの価値観を特徴としており、最大のアジア系アメリカ人グループの1つであるフィリピン人です。次に、このアジアのグループを、米国とラテンアメリカの同様に重要な関係へのエントリーポイントとして定義できますか？
フィリピンは、1世紀以上にわたってアジア太平洋地域におけるアメリカの政治的および文化的力の実証を調査するための有用なケーススタディです。それは、地域から世界的な影響、およびそれに伴うより高い国際的な責任へのアメリカの移行の比phorとして読むことができます。現在のグローバルな政治の状態では、米国の覇権は、俳優の上昇によって疑問視されており、中国はアジアとそれ以降の影響力を発揮しています。この交差点では、アジア系アメリカ人が米国がこのパワーゲームをプレイするための資産になります。
ダイアナ・ビジャヌエバ・ロメロ スペインのエクストラドゥーラ大学の英語学部の准教授です。彼女は、スペインのアルカラ大学フランクリン研究所のエコクライト主義の研究グループであるGiecoのメンバーです。彼女はまた、現代ヨーロッパの言語と文化の研究グループであるCilemの一部でもあります。談話とアイデンティティ、および極限大学の言語学と応用言語（Linglap）の研究所です。
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#フィリピン系アメリカ人の遺産がアジア太平洋関係をどのように形成するか