アイルランドとアフリカの連帯のルーツは、植民地時代にたどることができます。 奴隷にされたアフリカ人と年老いたアイルランドの召使が英国の所有地で相互作用しました 北米で。
その間 歴史的な緊張が認められています、共有された活動主義は、米国の黒人とアイルランド人の間のこの関係を強調しました。それは、興味深い結果をもって、社会的、文化的、政治的相乗効果によって定義されます。
今日、米国の黒人の約38％がアイルランドの祖先を持っていると、アフリカ系アメリカ人のアイルランドのディアスポラネットワーク（AAIDN）組織が「アフリカ系アメリカ人とアイルランドの間の関係を共有することを通じて、遺産と文化を通じて関係を促進する」と推定しています。
ネットワークは、芸能人のビヨンセやアリシア・キーズ、元NBAのスターであるシャキール・オニール、バラク・オバマ大統領などの有名人がアイルランドの遺伝子を持っていることを指摘しています。
18世紀に始まった奴隷にされたアフリカ人とアイルランドの召使との絆は、19世紀に続きます。 1830年代から1860年代まで、 ニューヨークの5ポイント近隣 – 歴史的に、暴力的で病気にかけられた、貧困に苦しむ場所として描かれていました – 多くのアイルランド人、ドイツ人、アフリカ系アメリカ人が住んでいました。また、1827年に奴隷制度が廃止された州で、奴隷を逃れるための安全な避難所としても機能しました。
「元々、ニューヨーク市の最初の無料ブラック集落の場所であった1850年までに、マンハッタンの5ポイント地区は、ダンスホール、バー、ギャンブルの家、売春、および混合レースの顧客に対して悪名高いものになりました」とオンラインは述べています。アフリカ系アメリカ人リファレンスセンターブラックパスト、元ワシントン大学のクンタードテイラー教授によって設立されました。
ダンスホールでは、黒人とアイルランドのミュージシャンとダンサーが競い合い、18世紀に戻り、最終的にはアメリカのダンス形式であるタップダンスに進化したアイルランドのジグとアフリカンジューーベ（神聖で世俗的なステッピングダンス）の融合を完了するのを助けました。
タッピングの初期のスタイルでは、硬い靴、詰まり、またはホブネイルブーツが必要でした。 20世紀初頭まで、ブロードウェイの音楽ステージ上のダンサーの靴に小さな金属プレート（またはタップ）が登場し、タップダンスが驚異的に人気のあるエンターテイメントの形になりました。
19世紀半ばのマンハッタンのさらに北はそうでした セネカ村、黒人とアイルランドの住民のもう1つのコミュニティ。 現在のセントラルパークの境界に位置しているW. 82ndからW. 89th。まで、セネカ村には1855年までに約225人の住民がいました。セントラルパークコンサーバンシーによると、住民の3分の2はアフリカ系アメリカ人でした。多くは財産所有者であり、3分の1はアイルランドの移民であり、残りはドイツ系の新人でした。
アイルランド人とアフリカ系アメリカ人のコミュニティは、しばしば同様の低仕事の階級の地位にあることに気づいたため、アライアンスは必然的に形成されました。
政治面では、アフリカ系アメリカ人とアイルランドのコラボレーションの最も早く最も重要な例の1つは、1845年の伝説的な廃止主義者フレデリック・ダグラスのアイルランドへの変革的な4か月の旅行でした。
彼はアイルランドの独立を支持して発言し、アイルランドの闘争と米国での奴隷制との戦いとの類似性を強調しました。彼はまた、この旅行を使用して、最近出版された自伝、「アメリカの奴隷、フレデリック・ダグラスの人生の物語」を促進しました。
「私は本当に言うことができます、私はこの国に着陸して以来、私の人生で最も幸せな瞬間のいくつかを過ごしました。私は変容を経験したようです。ダグラスは、1846年1月1日、彼がアイルランドを去った日に仲間の奴隷制度廃止派でジャーナリストのウィリアム・ロイド・ギャリソンに手紙を書きました。
ダグラスは、アイルランドで「解放者」と称賛されたダニエル・オコネルで強い同盟国に会いました。 1845年、オコンネルは、「私は、自由を誇っているが、人類に対する人類に対する人類が犯すことができる最大の犯罪である奴隷制の罪を犯している政府を軽spしている」と述べた。
1834年にジョージア州メーコンで生まれたパトリック・フランシス・ヒーリーは、アイルランドの移民と奴隷の息子であり、後に異人種間の慣習法に加わりました。白人として亡くなったヒーリーは、博士号を取得した最初の黒人となり、主に白人の大学を率いる最初の黒人になりました。彼は1872年にジョージタウン大学の学長になりました。彼はまた、カトリックのイエズス会秩序に参加するメンバーになった最初の黒人でもありました。
世代後、平等のための戦いは、フランクリン・ルーズベルト大統領のニューディール時代の中で、司法省の公民権単位を設立したアイルランド系アメリカ人の司法長官フランク・マーフィーによって支援されます。マーフィーはNAACPを積極的に支持し、差別と戦った。
2013年1月のMartin Luther King Dayに先立ち、キング博士に関するアイルランドの審査官の話は、彼の父方のgreat祖父、ネイサンキングからアイルランドの祖先があるとマルしました。ある国勢調査の報告によると、ネイサン・キングはアイルランドで生まれました。
マサチューセッツ大学での1985年のスピーチで、アイルランドのナショナリスト政治家であり、将来のノーベル平和賞受賞者であるジョン・ヒュームは次のように宣言しました。あなたの動きの歌も私たちのものでした。」シカゴトリビューンは、ヒュームを「アイルランドのマーティンルーサーキング」と称賛しました。
黒人アイルランドの連帯にもかかわらず、最初は関係にいくつかの低さがありました。時々、これらは仕事や住宅のための競争、または一部のアイルランドの移民による黒人に対する差別的な態度によるものでした。
マンハッタンでは、1863年7月の暴動草案の間に、何千人もの貧しく絶望的な移民（その多くがアイルランド人）が3日間の大暴れを起こしました。労働者階級の白人男性によって行われた暴力は、アメリカの最初の陸軍草案に対応していたため、南北戦争中に男性が北軍に参加することを余儀なくされました。
最初に、暴徒はドラフトオフィスに火をつけました。その後、彼らは黒人、彼らの施設、機関を標的にしました。 18人の黒人、16人の兵士、85人の暴動者を含む、少なくとも119人が暴動で死亡しました。
「だから、アイルランド人と黒人の間には常に歴史的に関係がありました」と、現在アフリカ系アメリカ人のアイルランドのディアスポラネットワークの取締役会に座っている元ニューヨーク州議会のメンバーであるキース・ライトは言いました。
「そして、率直に言って、黒人の闘争とアイルランド人の闘争と彼らの闘争の間の物語については十分ではありません。そして、Aaidnはそれを強調し、2つの文化を一緒に再接続しようとすると思います。