カットハンド：カナダがダコタ族とラコタ族を承認するのは喜ばしい一歩

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今週、カナダは待望の未完の課題を解決した。 ダコタ族とラコタ族の謝罪と承認 カナダの一部としてのこの取り組みは長い間待ち望まれていたものであり、出席した首長や指導者らはこれを歓迎した。

このイベントは ダコタ・ホワイトキャップ族の首長ダーシー・ベア そして出席者 ゲイリー・アナンダサンガリー、王室先住民関係および北部問題担当大臣。マニトバ州とサスカチュワン州の他のダコタ・ファースト・ネーションの首長と代表団も出席した。

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ダコタ族は平原文化の一部であり、国境の両側で狩猟地を共有していました。メディシン ラインの歴史は 150 年未満であるため、私たちの長い歴史の中で、それが私たちの民族を分けるために使われたのはごく最近のことです。

ダコタ族の忠誠心は 200 年以上前に遡ります。1812 年の戦争では、彼らはイギリスのために戦い、1885 年にホワイトキャップ酋長の忠誠心が疑われ、反逆罪で告発されました。サスカトゥーン出身の友人ジェラルド ウィロビーがホワイトキャップの王室への忠誠心を証言し、彼は無罪となりました。

クリー族と ソートー ナコタ族と同盟を結んでいたため、その関係が、薬草ラインの両側に住み、狩りをしていたダコタ族やラコタ族にも及んだと考えるのが自然である。

国際境界線は人為的に作られたもので、多くの先住民族はそれによって分断されています。たとえば、ブラックフット族はモンタナ州とアルバータ州の両方に住んでいます。歴史的に、私たちの人々は存在しない国境を自由に越えて移動してきました。

私たちはチーフ リトル パイン クリー族の一員で、父はモンタナ州のベア ポー山脈で暮らし、狩りをしていた私たちの部族の話を聞かせてくれました。1885 年の事件の後、多くの部族がカナダ政府からの報復を恐れて米国に逃げました。

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グレートフォールズ市の外れには、クリー族難民の大きなキャンプがありました。世紀の変わり目までに、そのほとんどは国境を越えてカナダに連れ戻されました。現在、残りの人々はモンタナ州のロッキーボーイ保留地に住んでいます。

何世紀にもわたって平原地帯を占領してきた民族を人種差別から遠ざけ、彼らが国民としての正当性を欠いていると示唆するのは皮肉なことだ。私たちは次から次へと外国からの移民の波を経験してきたが、どういうわけかダコタ族はカナダ人として属していなかった。

先住民に市民権を与えることは、間違いなく成功するはずです。実際は、その逆で、新参者に市民権を与えるべきです。

先祖の土地における先住民の市民権は、長い間論争の的となってきました。1951 年のインディアン法の改正により、先住民に市民権が「付与」されました。当時、インディアン問題担当部局は市民権移民省の管轄下に置かれました。

それは連邦政府が私たちを含めた一方的な承認でしたが、条約によって消滅したことのない先住民の権利を持つ自治国家としての私たちの地位を拒否しました。条約とは別に先住民の権利があるという事実は無視されているか、ほとんど知られていません。

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私たちの祖先が条約に署名したとき、彼らは決して私たちの言語、宗教、文化、そして自治権を放棄したわけではありません。これらの権利は単に政府と教会によって引き継がれたのです。

我々には、国民を代表して条約に署名する権限を持つ指導者がいたという事実は、自治権があることを示しています。ダコタ族の場合も同様です。彼らは市民権プラスです。カナダ人のすべての権利を持ちますが、 歴史的および固有の権利 カナダ国籍に加えて。

ベア酋長と他の酋長たちにとって、仕事はこれから始まる。連邦政府が不正が行われたことを認めたということは、それを正すための措置を講じなければならないことを意味する。

交渉しなければならない分野の一つは、適切な土地基盤である。ダコタ族の保護区が最初に調査されたとき、土地の公式はなかった。彼らは政府がかき集めたわずかな限界の土地を単に奪っただけだった。条約では、5人家族に割り当てられた土地は640エーカーだった。これが出発点となるべきである。

ダコタ族には、カナダおよび英国との現代的な関係を築くチャンスがあります。これは非常に楽しみな展望であり、私はその結果を楽しみにしています。

ダグ・カットハンドは、サスカトゥーン・スターフェニックス紙とレジーナ・リーダー・ポスト紙の先住民問題コラムニストです。彼はリトル・パイン・ファースト・ネーションの一員です。

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