サンバンダムルシー・アチャリ: 知られざる音楽学者

音楽学者TA サンバンダムルシー・アチャリ（1913-1977）の父アパドゥライ・アチャリはティラップガジの権威であり、ナイナ・ピライが毎年開催するティラップガジ・フェスティバルで歌った。 「父は祖父の話を聞き、研究を通じて多くの知識を獲得しました」とサンバンダムルシーさんの息子、サハスラナマムさんは言います。

TN ラージャラートナム・ピライ (TNR) がマドラスを訪問するたびに、彼はサンバンダムルシーに会い、アプールヴァ・ラーガスについて話し合った。 サンバンダムルシーが TNR の家でコンサートを開いたとき、TNR は彼にいくつかの珍しいラーガについて説明するように頼みました。 彼はかつてサンバンダムルシーに、カラハラプリヤでサンポルナ・アロハナを使い、下りではサ・パ・マだけを使う歌を作曲するよう依頼したこともあった。 サンバンダムルシーはTNRの仕様に従ってティラップガズ「セマコマラ」を調整した。 TNR とその後のクジカライ ピチャイヤッパ ピライは多くのコンサートでこの曲を使用しました。 トリチー・オール・インディア・ラジオでは、TNRと彼の義理の弟ティルヴェンガドゥ・スブラマニア・ピライが、サンバンダムルシーがシンドゥバイラビでチューニングするために設定していたティラップガズ「アムダムモール」を演奏した。

サンバンダムルシーはTNRを称賛するヴァルナムまで作曲した。 サンバンダムルシーは、メラカルタ・ラーガは 32 しかなく、ヴィヴァディ・メラは除外されるべきだと主張した。 彼は、ヴィドワンはティラップガジの固有のリズムを考慮する必要があると述べた。

サンバンダムルシー氏は、「カイタラ・ニライ・カニ」はミスラムに入っていると説明した。 しかし、ヴィドワンたちはそれを詩の拍子に反したアディ・タラムで歌った。 彼は、ティラップガズにはタラスの 5 つのジャーティが特定できる節が数多くあると指摘した。 たとえば、「ティミラ ウダティ」 – ティスラム。 カダライ・ポリヤヴァライ – チャトゥラム; ニラーマヤ プラアタナ – カンダ:、シナタヴァル ムディクム – サンケルナム。 DKPattammal は、Sambandamurthy とその父親から Tiruppugazh を学びました。

TNRは、もし誰かがスルティ・ベーダについて質問があるなら、この主題について広範な研究を行ってきたサンバンダムルシーに相談するべきだと提案した。

1927 年にサンバンダムルシーがトゥートゥクディを訪れたとき、彼はテヴァラムの詩をいくつか調律しました。 彼はティルグナナサンバンダルの「マンディラマーヴァドゥ・ニール」をラーガ・アベリに設定しました。 この曲はトゥートゥクディ シヴァ寺院で非常に人気となり、パジャニ、マドゥライ、ティルヴァルル、ティルチェンドゥル、その他の寺院のテヴァラム歌手によって歌われました。

カルクルチ・アルナーチャラム。 | 写真提供: ヒンドゥー教アーカイブ

1947 年、ナーガスワラ ヴィドワン カルクリチ アルナーチャラムはサンバンダムルシーからメトゥを学び、コンサートで演奏し始めました。 この詩はサンバンダムルシーの本に掲載されました 有効期間を入力してください当然のことながら、この曲が「シンガラベレーン」（映画）に使用されたとき、サンバンダムルシーはがっかりしました。 コンジュム・サランガ私、1962)、彼を認めることなく。 彼は法廷に行くことを考えた。 しかし友人たちは彼にこの問題をやめるよう説得した。 彼は、カルクリチ・アルナーチャラム、ポンヌタイ、クリパナンダヴァリャル、マドゥライ・マリアッパ・スワミガル、TK・シャンムガム、その他多くの人がこの曲を自分の曲として認めているので、それ以上の評価を求めるつもりはないと書いた。

サンバンダムルティは、カンダル アヌブティの 51 の詩を 51 の異なるラーガに合わせて設定しました。 彼はヴァルナムと 100 以上の歌を作曲しました。

音楽監督の TR パッパは、彼の Revathi varnam と、チッタスワラスの代わりにソルカトゥスを使用した Subhapantuvarali の曲「Natanamadidum nayaka」を高く評価しました。

カルクリチ・P・アルナーチャラムさん（左）とKM・アルナーチャラムさん。 | 写真提供: 写真: 特別手配

サンバンダムルシーは映画のために曲を書きました パイティヤッカラン （1947年）。 彼は、俳優のSV サハスラナマム、NS クリシュナン、チャンドラカンタ、編集者/監督の B. レーニンなど、映画業界の多くの人の音楽教師でした。 音楽監督の PS ディワカールと TK ラママーシーは、アプールヴァ ラーガスについて彼に相談しました。 サンバンダムルシーの下でグルクラヴァサムを行った俳優TKシャンムガムの息子、TKSカライヴァナンはこう語る。「私の先生は決してサラリで教え始めなかった。 代わりに、彼は私たちに歌を教えてくれました。彼の指導により、私たちはすぐにスワラ グニャーナを習得しました。 彼は私の歌の成績を付けてくれたので、成績表に父のサインをもらわなければなりませんでした。 彼はタミル語以外の言語で歌を教えることを拒否しました。」 サンバンダムルシーのタミル語への愛は、詩人バーラティダサンから「Asaikkonaa isai tamizh aignar」（揺るぎないタミズ音楽の学者）という称号を彼に与えました。

「イサイ バリディ、ティラップガズ、タラ エリ、ラーガ マラブ、エリヤムライ イサイパイルチ ノール、 スルティ ベーダ イサイ ノール、アプールヴァ ラガマリカ、カルサ ラガンガル、エナドゥ カラトゥ イサイ ウラガム、イニサイ ポジル、 テヴァラム、 バラタナティヤ・ヤル おじいさんが書いた本の一部です」とサンバンダムルシーの孫であるビラハリは言う。

「私が音楽学士号の勉強をしていたとき、規定の教科書には、テヴァラムやその他のタミール作品の音楽的側面について、学生は祖父の本を参照する必要があると書かれていました」と孫娘のシュリランジャニは言います。

残念ながら、サンバンダムルシーさんは賞を受賞できませんでした。 同氏は、賞は学者に与えられるのではなく、たまたま世間の注目を集めていた人に与えられると語った。 TNRは、これはタミル・ナドゥ州の不幸であり、サンバンダムルティの知識を活用できなかったことであると述べた。

マハラジャプラム・ヴィスワナータ・アイヤーはサンバンダムルシーを「音楽の天才」と評した。 クリパナンダヴァリアルさんはチェンナイに彼のために家を建てた。

サンバンダムルシーは死の床に就いたとき、息子のタッケシにリシャバプリヤ・ラーガの歌を口述筆記した。 この曲は「ウダヴヴァリライ」（助けてくれる人は誰もいない）という言葉で始まります。 この作品は、音楽のさまざまな側面を探究することに生涯を費やしたが、正当な評価を得られなかった音楽家の苦悩を記録したものである。 これはサンバンダムルシーの白鳥の歌でした。