「私たちは70歳以上の女性を探しました」：ヨルダンの忘れられた民族音楽の足跡を辿る | グローバル展開

私ヨルダンのタフィラという町で、6歳の少年がそっと歌を口ずさみました。 家族は驚き、82歳の曾祖母ジャワヘル・アル・アハマドさんはそれを聞いて泣き始めた。 彼女は彼に教えてくれた子供に尋ねました。ハジニ」、またはベドウィンの民謡を聞いて、「最後にその歌を聞いたのは結婚式の時でした。」

彼女の曾孫であるアフマドさんは、ルッソル・アル・ナセルが設立した文化団体タジャラ・フォー・ミュージック・アンド・アーツが運営する「アイム・マイ・ヴォイス」プロジェクトの一環としてこの曲を学んだ。

「歌は常に私たちの日常生活の不可欠な部分であり、農業と密接に結びついています」とナセルは言います。 「私たちの祖父母は、田植え、栽培、収穫をしながら歌を歌っていました。 結婚式には民謡があり、追悼には民謡もありました。」 しかし、ナセル氏によれば、農村部から都市部への移住と農業の役割の減少は、「私たちの儀式を変え、私たちの伝統の一部を失うことになる」ことを意味しているという。

タジャラのプロジェクトは、芸術と文化が日常生活の中で重要な役割を果たし、環境とのつながりを生み出すという考えに基づいています。 I’m My Voice プロジェクトは 2018 年に始まり、口承遺産を保存するためにヨルダン全土のさまざまな都市に児童合唱団を設立しました。

最初の段階では現地調査が行われました。 タジャラのボランティアたちは、さまざまな地域の民謡を探しました。 「私たちは地域社会で70歳以上の女性を探し、南部のベドウィンを訪れました。 私たちは座って、お茶を飲み、おしゃべりし、彼らが共有したものや歌ったものを録音しました」とナセルは言います。 その結果、アフマドさんの曽祖母の結婚式の歌「ベリ・ザムザム」を含む43曲が集められた。

研究はヨルダンの国境を越えて広がり、肥沃な三日月地帯を分断するイギリスとフランスの植民地境界を無視した。 43曲は ハウラン渓谷、シリアとヨルダン北部の一部にまたがる。 たいてい、シリア南部、ヨルダン東部、サウジアラビア北部、イラク西部に広がる砂漠および半砂漠。

しかし、一部の民謡の歌詞の複雑さと洗練さは、現代の耳には困難を伴いました。 「一部の曲の歌詞を理解し、リズムに従うのが難しいとは予想していませんでした」とナセルは言います。

タジャラのチームは、口頭伝承を可能な限り保存しながら、小さな調整を提案し、子供に優しいカリキュラムを開発しました。 ナセル氏は次のように述べています。「私たちの優先事項は、包括的であることです。 私たちはオーディションを開催しませんし、メロディアスな声を持っていることは合唱団に参加するための必須条件ではありません。」

ワディ・ムーサの町出身の14歳のヤキーンは、3年間毎週合唱団に参加しており、古い歌を学ぶのが大好きです。 「彼女を見ると、私の子供時代を思い出します」とヤキーンの母親、ウム・モハマドは言う。 今では若者たちが祖母との結婚式で私たちの伝統の歌を一緒に歌っています。」

カラック出身の10歳のランド君も熱心な歌手です。 「私たちは一度家族で死海へピクニックに行きました。 祖母、祖父、叔父、叔母など家族全員の前で歌いました。 私がベリ・ザムザムの歌を歌い始めたとき、祖母は驚いていましたが、祖母も参加して一緒に歌いました。」

170名以上の子どもたちが参加しました 公演。 Tajallaのメンバーも手作りしています オンラインコンテンツ 高齢者の声と子供たちの歌のオリジナルオーディオを融合させます。

悲しい側面の 1 つは、プロジェクト全体で重要な役割を果たした祖母を失ったことです。 この事件が始まって以来、3人の高齢女性が死亡した。 「私たちは子供たちと一緒にこの女性たちを再訪する計画を立てていました」とナセルさんは言う。 「彼らが私たちに教えてくれた歌を歌わせてあげるのです。 彼らの不在は、私たちの口承遺産をできるだけ早く保存することの緊急性を浮き彫りにしました。」

ラワン・ベイバルスはヨルダンのアンマン出身です。 の一部です ifa.de 世界中の市民社会ジャーナリストを支援するプログラム