植民地征服が生態学的危機をどのように予見したか

本。 もともと英語で2021年に出版されました。 ナツメグの呪い。 近代の反史 （ワイルドプロジェクト、360ページ、25ユーロ）は、小説の後、アミタブ・ゴーシュの環境保護三部作の最高の成果として発表されました。 女神と商人 （Actes Sud、2021）および 大変な不便さ （ワイルドプロジェクト、2021）。 文学創作に気候変動が存在しないことに疑問を抱いたこのインドの作家は、近年で最も刺激的な考察の一人として際立っていた。 2 つの古典的な形式を経て、この最新作は物語とエッセイのハイブリッドとして表現されています。 著者が自分のアイデアを展開しようとしているのは、物語の糸を描くことによってです。 「大量虐殺」 1621年4月21日、オランダの植民者によってインドネシアのバンダ・ベサール島の住民が殺害された。

虐殺の背後にある問題は、ヨーロッパで料理や薬用として非常に人気のあるナツメグの独占の追求に関するものである。 アミタブ・ゴーシュは、ベルギーの作家デイヴィッド・ヴァン・レイブルックを彷彿とさせる特異な形式を展開しています。彼自身もインドネシアの歴史に没頭していました（革命、Actes Sud、2022) – 調査、大量の文書化、物語の執筆を組み合わせています。 カルカッタ出身の著者は、600 を超えるノートで、エコロジーと植民地主義を横断する目的に役立つ数多くの情報源も引用しています。 「生政治的紛争」 として資格を取得 「テラフォーミング戦争」。

「意味的暴力」

したがって、彼らは 「非常に深刻な生物学的および生態学的混乱」、宇宙論と同じくらい。 なぜなら、これらの人々が環境と結びつけていた信念も一掃されたからです。 物理的にも象徴的にも。 アミタブ・ゴーシュが電話する 「意味暴力」 単一の植民地地名の下での名前の多様性の破壊。 しかし、この刺激的な枠組みを確立した後、後者は徐々にナレーションの筋を失い、ナツメグの物語は途中で残され、そして何よりも彼のアイデアを失います。 その後、全体は冗長の危険を承知で調整された一連の考察になり、確かに情報を得ているが、多くの場合すでに見られている意見を追加することで彼の主張を薄めます。

これらの展開はさらに、疑わしい分析、特にエッセイの主要な仮説として浮上する分析につながります。 著者はそれを取るつもりです 「西洋の知的および学術的枠組み」。 彼は環境危機を資本主義のみの結果に帰し、したがって政治権力の構造を忘れていると非難している。 賭け金 ; あるいはそれを支えるエネルギーや物流インフラも地球温暖化の一因となります。 このような分析は資本主義の概念の狭い定義、つまり経済的側面のみに還元されたものに基づいており、政治的権力構造と経済的権力構造を同じ支配システムの産物として結びつけている批判的な文献を無視している。 アミタブ・ゴーシュはこの定義について議論していません。 彼のエッセイには問題があるかもしれない。

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