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ハムザがイラクを離れた瞬間、彼の惑星は消滅した

2001年にカウカブ・ハムザがジャーナリストに私たちが何を期待できるかを熱心に尋ねたとき 彼からは、 彼が私たちに残した音楽的影響が私たちの記憶に残っていますが、 イラク、 彼は何も言いませんでした! なぜなら、彼は自分のメロディーの価値がそこにあることに遅れて気づいたからです... 彼のイラクらしさ、 バグダッドを離れると、彼は霊感を失った。 これは後に彼が次のように表現したことです。「あなたは小屋に住んでいたのです」 貧しい、 私たちは棺の中で暮らしていた クリーン"。 これらの言葉は、彼が1974年に亡くなるために国を離れたとき、彼の早死を表現していました。 デンマーク 2番目に 4月、 「誰のためにそこへ行ったのか、そしてなぜ祖国を失い、それを保存することすらできなかったのか」と彼は疑問に思った。 あなたの存在は? カウカブのこの言葉は、師を失った音楽家の現実を表していると言えます。 聴衆、 聞いてくれる人がいない 機構、 これが、Kawkab と彼が生み出したメロディーで起こったことです。 外国人 一般の人々が知っている以上のことは私たちには届いていない 彼について、 しかし、彼女はどこにいるのでしょうか? このことは、サリマ・ムラドがイラクに移住する際、作曲家サレハ・アル=クウェートからの圧力を受けてイラクからの移住を拒否した理由も説明している。 イスラエル、 私は彼に「どうしたらいいですか?」と答えました。 そこには、ここイラクにいる私の聴衆の皆さん。 私はサリマ・パシャのままでした で バグダッド ミュージシャンのサレハ・アル・クワイティはイスラエルの塵埃市場で行方不明になった! いずれにせよ、コーカブ・ハムザの死は、イラクの創造者たちが負った深い傷の痛みを思い出させる 彼ら自身、…

2001年にカウカブ・ハムザがジャーナリストに私たちが何を期待できるかを熱心に尋ねたとき 彼からは、 彼が私たちに残した音楽的影響が私たちの記憶に残っていますが、 イラク、 彼は何も言いませんでした! なぜなら、彼は自分のメロディーの価値がそこにあることに遅れて気づいたからです… 彼のイラクらしさ、 バグダッドを離れると、彼は霊感を失った。 これは後に彼が次のように表現したことです。「あなたは小屋に住んでいたのです」 貧しい、 私たちは棺の中で暮らしていた クリーン”。 これらの言葉は、彼が1974年に亡くなるために国を離れたとき、彼の早死を表現していました。 デンマーク 2番目に 4月、 「誰のためにそこへ行ったのか、そしてなぜ祖国を失い、それを保存することすらできなかったのか」と彼は疑問に思った。 あなたの存在は?

カウカブのこの言葉は、師を失った音楽家の現実を表していると言えます。 聴衆、 聞いてくれる人がいない 機構、 これが、Kawkab と彼が生み出したメロディーで起こったことです。 外国人 一般の人々が知っている以上のことは私たちには届いていない 彼について、 しかし、彼女はどこにいるのでしょうか?

このことは、サリマ・ムラドがイラクに移住する際、作曲家サレハ・アル=クウェートからの圧力を受けてイラクからの移住を拒否した理由も説明している。 イスラエル、 私は彼に「どうしたらいいですか?」と答えました。 そこには、ここイラクにいる私の聴衆の皆さん。 私はサリマ・パシャのままでした バグダッド ミュージシャンのサレハ・アル・クワイティはイスラエルの塵埃市場で行方不明になった!

いずれにせよ、コーカブ・ハムザの死は、イラクの創造者たちが負った深い傷の痛みを思い出させる 彼ら自身、 彼らが共産党の泥沼に陥ることを選択し、共産主義者が… バスタルアメリカ占領者のため、そして腐敗した宗派政党のための余裕。 それは、コーカブ・ハムザが人生の半分を費やして待っていた政治プロセスに反対して十月革命派とともに出陣するきっかけとなったある種の自責の念である。

惑星の出発はその歌と同じくらい苦痛であり、その歌は集団の想像力を決して離れることはありません イラク人、 彼は扱ったすべての音にファーストタッチを残しました 彼と一緒に、 フセイン・ネーメは、「Ya」という歌の中で最初の発見をしました。 星” カゼム・アル・リカビが曲から惑星を作った作品 「むらびと」 マカムの民間伝承 ドッキングされた 後にフセインのアイデンティティとなった現代歌 祝福、 彼との面会を再開したとき、彼は「息子」という曲に劇的なリズムを採用することを選択した。 人間” 彼がそれを書いたのは ディアブ カザールは内戦で死亡した 「レバノン人」、これはイラクの旋律的な言語で書かれた革新的な悲劇的なテキストです。

2001年にフセイン・ニーマがロンドンを最後に訪問したとき、聴衆は彼に「息子よ」を歌うよう求めた。 人間” 私は彼の舌を押さえた 驚き、 この曲は彼の声に深い成分が表現されているため、この非常に難しい曲をシンプルな音楽バンドで演奏することに優れていました。

この状況は、「どこで」という歌の中でフアド・セーラムでも繰り返されました。 「ああ、愛する人よ」 カウカブが悲しい質問を文章に込めた記事 ディアブ カザール しかし、コーカブは当時、有名なフセイニ哀歌朗読家からメロディーを盗んだとして告発された。 その時、 しかし、彼は同じ詩人のメロディーを携えて戻ってきました。」タニニ」 そしてフアードの声でも、彼が自分の音楽フレーズを生み出していることを確認するために。

カウカブ・ハムザはアイデンティティだった サードン ジェイバー、 後者は、ズハイルが書いた歌、飛んでいる鳥について自己紹介を始めました。 アル・ドゥジャイリ 彼はそれ以前に最も輝かしい表現力豊かな曲の一つを作曲していましたが、 「カンタラ」 彼がそれを書いたのは ディアブ カザール それから「ホイ」 人々」詩人ズハイル著 アル・ドゥジャイリ

ネザット テーブルを使用して、カウカブはこのバグダディと田舎の雰囲気を混ぜ合わせて曲を作り、環境の歌を見事に表現しました。 コンテンポラリー、 「3 人は学校に行く」と「ハーベスター これもKezarによって書かれました。

カウカブ・ハムザのメロディーに込められたこのすべての情熱は、彼が去った瞬間に終わった歴史的な休止期間でした。 イラク、 彼はモロッコ人のアスマ・ムナワルと一緒に自分自身を取り戻そうとしましたが、 例えば、 しかし、記事の冒頭で述べた彼の告白は私たちに明らかにしています。 それはどういう意味ですか 作曲家が聴衆から遠く離れていること。

カウカブ・ハムザは去ったが、彼の歌はイラク人の街路で色褪せることはない。

2024-04-09 21:01:47
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#ハムザがイラクを離れた瞬間彼の惑星は消滅した

執筆者について: nipponese

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