10世紀のイスラム教徒の侵略者の襲撃。

10世紀に、イスラム教徒の侵略者は重要な高山のパスを占領し、ミッテランドに略奪された列車を作りました。これは、この国でイスラム教との最初の接触でした。 732年のツアーとポワティエの戦いで、フランクはまだアラブの侵略者を止めることができました。その後、サラセン人はスイスに移りました。 英国図書館 /ハルトン /ゲッティ それは、極端な右翼のペンからのホラーストーリーのように聞こえます。著者：イスラム教徒は高山地域で覚えています。 ブラウザの設定を最適化します NZZ.CHには、重要な機能のためにJavaScriptが必要です。ブラウザまたは広告ブロッカーは現在、これを妨げています。 設定を調整してください。しかし、このシナリオは実際には以前に起こりました。10世紀には、So -Calced Saracensは南フランスから今日のスイスの地域に来て、重要なパスポート移行を管理し、数十年間巡礼者を殺害し、センター全体で残忍な襲撃を行いました。サラセン人の時代は、スイスの歴史の少し照らされたエピソードです。これらの見知らぬ人が誰であるかを完全に明確にすることさえありません。それはスイスだけでなく、フランスと北イタリアの一部を安全ではないものにしました。長い間、それがコルドバの首長から称賛されていると想定されていたので、彼らはほとんどイスラム教徒のイベリア半島から来ました。最近の研究は、北アフリカの海賊、つまりアラブ生まれのイスラム教徒または地中海を介してフランスに来たベルベル人である傾向があります。確かなことは、聖トロペの近くのFraxinetum（今日：La Garde-Freinet）で、彼らは80年間本社として役立った要塞を務めたということです。しかし、「サラセン」という用語は3番目のパーティの帰属であるため、すべてのイスラム教徒が呼ばれ、時には他の見知らぬ人でした。ロンパルガーをマッサックします920年頃、サラセン人はヴァレーに移りました。クロニクルによると、最初に書かれた言及は921年からの日付です。これは始まりに過ぎませんでした。侵入者は、大きな聖ベルンハルトを含むいくつかの高山の交差点を占領しました。山の遠隔避難所から、彼らはゲリラの方法で村や都市を攻撃し、虐殺、有名なセントモーリス修道院を含む略奪された教会や修道院を作り、集落を焼き払った。彼らがヴァレーで発生してから10年後、「高山の海賊」がチュレン派地域、つまり今日のグラウブンデンに登場しました。チュールの司教は、940年春に彼の教区が「サラセン人の継続的な略奪」によってひどく荒廃していたと不満を言いました。 Direntis Monasterの僧ksは警告され、貴重な遺物と原稿、貴金属、典礼の織物を51箱に詰め、Grossmünsterで安全にするためにチューリッヒに連れて行った。修道院は実際にサラセン人に悩まされ、部分的に破壊されました。イスラム教徒の侵略者は、ラインヴァレーと聖ガレンに恐怖と恐怖を引き起こし、瓦rubの中にエリア全体を置いた。聖ガレン修道院の記録者、エッケハルトIV。彼が物語のために数十年後に書き留めた彼の説明によれば、サラセン人は行列中に矢で僧ksを攻撃した。セントガレンディーンウォルトは反撃を開始しました。夜、彼は眠っている裸のサラセン人を攻撃しました。盗賊のいくつかは槍、鎌、軸で殺害され、他の人はなんとか逃げることができ、カップルが捕らえることができました。しかし、逮捕された人々は、食べたり飲んだりすることを拒否し、死んだでしょう - 初期の飢starchのストライキ。アルマゲルとアラリンアラビア語ですか？特にヴァレーでは、多くの伝説が今日までサラセン人を囲んでいます。アルマゲル、アラリン、いたずらなどのアラビア語の響きの場所や山の名前は、イスラム教徒の侵略の時代に戻り、今日でも部分的に主張されています。黒と首のヤギは、かつてサラセン人によって生きた食べ物として導入されました。研究は現在、これをすべて反論しているか、そうではないと分類されています。物語、髪、または肌の色に基づいて、今日でも特定の人々を見ているという主張は、サラセンの降下はほとんど耐久性がないはずです。GraubündenVillageという名前でさえ、Pontresinaは、故ラテン語の「Sarisina」（1137）または「Pontzarisino」（1244、Saracenen Bridge）から出現したとしても、サラセンが実際に橋の建設に関与しているのか、それとも外観のために飼われているかどうかを確信していません。同じことがサラシンとサラジンにも当てはまります。サラシンとサラジンは、今日でも広まっていますが、イスラム教徒の侵略者に直接起因する可能性があるという疑問もあります。中世の専門家であるハンヌ・シュタイナーにとって、高山のレーランが地元の人々と混ざっていることはまだ疑いがあります。シュタイナーは、このトピックを集中的に扱った数少ないスイスの歴史家の一人です。 「個々の情報源では、彼らが征服した地域のサラセン人が地元の人々から妻を連れて行ったという事実について話している」と彼は言う。 「したがって、彼らも子孫を持っていると想定することができます。」 ミュステアの聖ヨハン修道院の植物塔（右）は、サラセン人を守るために960年に建てられました。 ミュステアのセントヨハン修道院ごと 彼は、サラセン人がフラキシネタムでの襲撃の間にコート・ダジュールのフラキセネタムの本部に撤退したという広範な見解を考えています。 «距離が大きすぎます。ゲリラ部隊のモードでさえ、現代の援助を受けているのは、500キロメートル以上の手術半径を持っていません。 »これは、サラセン人がスイスに固定された基地を持っていたことを意味します。壮大な人質 - テイキングは彼女の終わりを告げました高山地域にサラセン人が長く存在するほど、ライバルを遠ざける手段を見た地元の支配者との合意も頻繁に締結しました。イタリアの王ヒューゴ1世と942の同盟契約に言及することは特に価値があります。ヒューゴ1世は、スイスのアルパインパスをサラセン人に公式に引き渡し、敵対的なスワビアンをイタリアへの移行から抱きしめました。サラセン人は、関税を引き上げ、関税の取引を合法化されました。その後、襲撃と虐殺に関する報告は著しく減少しました。972年には、ヴァレーアルプスでの人質に気付かれていない人質は、スイスとヨーロッパのサラセン人の終わりを開始しました。偉大な聖ベルンハルトのふもとにあるオルシエールで、イスラム教徒の戦闘機は、後にクルーの第4の修道院長であるマジョラスを捕まえました。教皇によると、これは教会で最も影響力のある人と考えられていました。誘nと身代金の圧力は背の高い波を投げました。キリスト教世界にとって、この行動は非常に屈辱的であったため、多くの歴史家は、要塞の襲撃のためにフラキネット要塞の襲撃を検討しました。サラセン人は強制または殺され、ヨーロッパでの時間は終わりました。Hannes Steinerにとって、人質のテイキングも別の理由でマイルストーンです。当時のクロニクラー・ラドゥルファスのグラバーの説明によれば、他の宗教に対する尊敬と好奇心の誘nと好奇心が形作られました。それはこれまで存在していなかった。サラセン人はアボット・マジョラスと彼の仲間を盗み、また1,000ポンドのシルバーの身代金支払いを求めましたが、取り扱いは非常に威厳があると説明されています。たとえば、サラセンがかつてアボットの聖書に不注意に足を支えたとき、彼自身の人々が彼を攻撃し、 - 神による罰として - 彼の足を切った。キリスト教の人質は、誘n犯の宗教に大きな関心を示しました。 「サラセン人はヘブライ語を、キリスト教の預言者でさえ読み、聖なる預言者がキリスト氏について予測していたことはすべて、彼らがモハメッドと呼んでいる彼らのものをすでに満たしていると言っています」とクロニクラーのグラバーは書いています。Hannes Steinerは、この記録を「西洋文学におけるイスラム教徒の最も初期の非政治的に歪んだ説明」と説明しています。それ以前は、サラセン人に関しては、「野bar人」、「不信者」、または「イスマエリの大群」について常に話していました。このエピソードは多くの歴史の本に欠けています実際、ヴァレー以外のスイスの歴史のこのエピソードがほとんど言及されていないことは驚くべきことです。ほとんどの歴史の本では、それは起こりません。 Steinerによると、これはソースの状況が限られているためです。 「いくつかの書面による情報源がありますが、中世の他の段階から多くのことは決してありません。」サラセン人がここで研究で激怒したことを疑いの余地はありません。「10世紀の文書で言及されているチュラティエンの破壊は、deerntis、chur、およびtomilsを含む考古学的にも証明できるようになりました。」関心の欠如は、イスラム教の爆発的なテーマにも関係しているかもしれません。私たちの殺人、レイプ、破壊の緯度におけるイスラム教徒との最初の接触は、今日の大学や学校の今日の大きな鐘に付随するものではないという事実です。 #10世紀のイスラム教徒の侵略者の襲撃