しかし、ボザールの仕事はまったく異なります。 「理由は自分でもわかりませんが、コロナ禍の間、私はエジプト古代に情熱を注ぐようになりました。」と彼女は語ります。
エジプトに関連するフリーメーソンのロッジのメンバーであったオルタによって設計された控えの間の建築は、エジプト古代への彼女の関心を強化しました。しかし、モニラ・アル・カディリが作品を通して私たちに語りかけるのは、さらに今日的なことです。
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現在の寓話
訪問者は最初に、ロタンダで古代エジプトの二人の大きな人物像を発見しました。半分は非常に筋肉質の男性、半分は動物で、ポリエステル樹脂で作られています。彼女はそれを黒いカーラッカーで塗り直して、ゆっくりと回転する支柱の上に置きました。
「彼らは、他者に対する私たちの見方に疑問を投げかけています。彼らは神ですが、動物でもあります。今日の私たちの世界では、誰が人間で、誰が動物なのでしょうか？エジプトでは、昆虫や蛇でさえも尊敬すべき神でした。動物は姿を変えることができます。私たちはそうでした。」しかし、私たちが動物の命よりも人間の命のほうがはるかに重要であると考えているとしても、ウクライナや世界ではそれがどのように行われているかがわかります。ガザでは人命の重要性が他の地域よりも低いのに、生命一般はどこでも、あらゆるレベルで尊重されなければならないのに、なぜこれほど多くの階層があるのでしょうか。
彼女の作品が非常に政治的である場合、それは直接メッセージを提供するものではなく、「寓話を通して私たちに考えさせる」役割を果たすと彼女は言います。
最初の部屋では、私たちはルクソールのバザールと、観光客向けの小像の乱雑な中に突入し、3 つの壁がビデオに侵食されています。
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「これは、統計となった遺体が積み上げられている集団墓地のように、それぞれのアイデンティティが失われている多数の登場人物を形成しており、私たちが他者の中にある人間性を見ることを妨げている。 」
次に、アーティストは 3D でスキャンし、群衆の中から浮かび上がる小像のいくつかをアニメーション化しました。
2 番目の部屋に入るのは、エジプトの墓に入るようなものです。
モニラ・アル・カディリについて、「最悪の瞬間であっても、アーティストは美を生み出すことができる。私たちは、戦争、極右の台頭、古代エジプトのトランプの復活など、非常に恐ろしい時代に生きている。芸術は建設的に悲しむ方法だった。」
死者の書
アケナテンは私たちを見て、他の二人の動物の頭の神に話しかけます。この 3 人の神は、エジプトの彫像を 3D でスキャンしてアニメーション化し、人工知能によって生成された音声で話している 3 つのビデオです。このテキストは、死後に読まれるために墓に置かれたエジプトの死者の書から来ています。 「この非常に詩的な文章は、自然への敬意を求めるという点において、今でも非常に現代的です。アクエンアテンは人間の優位性を強調していますが、動物の神々は人間と同じくらい重要であると彼に告げに来ます。」
最後の部屋の大きな湾曲した壁は黒く塗られ、金色のペンキで覆われた 700 本の麦の穂がそこにぶら下がっています。モニラ・アル・カディリにとって、それぞれの耳は人間の魂を象徴しています。
光の帝国が再びマグリットの価格を破る
「エジプト人はパラダイスを広大な小麦畑として想像しました。死者たちは自分たちを養うために小麦を栽培するために土地を耕し続けました。古代においては、パラダイスは人々がもはや何もしない場所とは見なされませんでした。土地の労働当時は非常に重要だと考えられていましたが、今日ではほとんど信用されていません。」
この部屋のために、アーティストは仮想現実で最初の作品を作成しました。訪問者は快適な肘掛け椅子に座り、ヘルメットを頭に置き、古代エジプト人の楽園に浸ります。私たちは、人間と動物が働く小麦畑の真ん中にいることに気づきます。 「そして、地平線からゆっくりと死者の船が現れます。人間が神を尊重していないため、オシリスが牛の頭の女神ハトルに人類を滅ぼすよう頼んだというエジプトの神話によれば、牛が飛び去ります。ハトルそして、破壊的な狂気に突入し、神話が現実になった場合の現在のイメージのように、血液が流れ、小麦畑全体を覆う大きな赤い川になるのが見えます。
「奇妙な時代には奇妙な光景ですね」と彼女は再び言った。
ボザールのモニラ・アル・カディリ、3月9日まで。
#私たちの楽園を脅かす血の波