石器時代の女性と子供たちは彼らの社会で尊敬されていました

長い間、石器時代は狭いストロークで塗装されてきました。男性は石器で狩り、女性は料理をし、子供たちが見ました。このアイデアは、研究、博物館の展示、スケルトンの特定方法でさえも形作られました。しかし、ラトビアの地面は非常に異なる話をしています。ヨーロッパ最大のズベニエキで 石器時代 墓地、考古学者は、死者に埋もれた道具は男性の所有物だけではないことを発見しました。女性もそれらを持っていたので、子供たちもそうしました。 これらのオブジェクトが墓に配置された方法は、彼らが日々の仕事をはるかに超えて意味を持っていることを示しています。ZvejniekiはBurtnieks湖の近くに座っています。このサイトには、5、000年以上にわたる330以上の墓があります。発掘は1960年代に始まり、数十年も続きました。 動物の歯とmberから作られた何千もの装飾品が地面から出てきました。赤い黄土色は多くの骨格の周りに土を染めました。これらの詳細は何度も研究されています。しかし、石器？彼らはほとんど無視されました。考古学者はそれらを実用的だと考えました。装飾的でも象徴的でもありません。毎日の生存の残り物。 その見解は、エイミー・リトル博士と彼女のチームが自分の新しいツールで戻ってくると崩壊しました。石をよく見ていますStone Deadプロジェクトは、顕微鏡を使用して、アーティファクトの小さな痕跡を検索しました。チームは、各ツールがどのように作成、使用され、最終的に墓に配置されたかを調査しました。 結果は皆を驚かせました。いくつかのスクレーパーは、働く動物の皮から摩耗を示しました。 他の人たちは、まるで埋葬のためだけに作られたかのように、新鮮で、ほとんど手つかずのように見えました。そして、多くは休息のために置かれる前に意図的に壊れていました。これらの詳細はそれを明らかにします 石 ツールは生存だけではありませんでした。彼らは儀式の一部でした。人々がさよならを言った方法の一部。彼らが生と死についてどのように考えたかの一部。この発見は、性別に関する長年の考えに挑戦しました。女性は、石のアーティファクトに埋葬される可能性があり、時にはさらに多くの可能性がありました。子供や高齢者もそれらを受け取りました。 それは写真を明確にします：これらのオブジェクトはハンターのために予約されていませんでした。彼らは皆のものでした。「私たちの発見は、石器時代の研究で支配的なテーマであった「マン・ザ・ハンター」の古いステレオタイプを覆し、時々、幼児が岩のツールを与えられたことに基づいて性別さえしたことさえありました」とリトル博士は述べました。時間の経過とともに伝統を変えるZvejniekiでの埋葬慣行が変わりました。初期の世紀では、墓では道具はまれでした。その後、紀元前4千年紀までに、預金は大きくなりました。一部の人々は、数十のフリントアーティファクトで埋葬されました。多くは使用されていませんでした。彼らの役割は明らかに象徴的でした。この変更は、より広い文化に一致しました シフト バルト海の向こう。コミュニティはより多くの赤い黄土色を使い始めました。彼らは集合的に人々を埋めました。粘土の死のマスクが登場しました。フリントツールを含めることは、より精巧な儀式へのこの幅広い動きに適合します。マイクロウェア分析は、重要なパターンを示しました。スクレイパーはしばしば皮の痕跡を運び、皮を準備することは死の時でさえ大切な活動であることを示唆しています。 いくつかのピースに骨と屠殺のマークが登場しました。黄土色に接続されたミネラルトレースは、女性の埋葬でのみ現れました。その詳細は、性別固有の儀式の役割を示唆しています。狩猟用武器として長く見られるバイフェイシャルポイント - は、しばしばまったく役に立たないことを示しました。彼らは作られ、壊れ、埋葬されました。彼らの意味は象徴的であり、実用的ではありませんでした。それらを破壊することは、1つのコミュニティを超えて伸びた共有された伝統の一部である、手放すことの一部だったかもしれません。いくつかの墓が際立っていた。年長の子供には、アンバーの歯と動物の歯の装飾品と並んで、40を超えるツール、多くの未使用のツールが埋葬されました。若い女性に属する別の墓には、彼女の体に一次堆積物と彼女の足元に追加の供物が含まれていました。これらはランダムな選択ではありませんでした。彼らは意図的な行為であり、墓の周りに立っていた人々にとって意味に満ちていました。これらの埋葬は、女性と子供が周辺ではなかったことを示しています。彼らは儀式の伝統の中心に立っていました。彼らの墓には生活のためにメッセージが伝えられました。古い仮定を破るその意味は明らかです。石器時代の埋葬のツールは、男性向けではありませんでした。それらは、男性、女性、子供、長老など、すべての人のためのシンボルでした。彼らは社会的意味を持ち、損失に直面してコミュニティを結びつける儀式の一部でした。「この研究は、私たちがこれらの性別のある仮定をすることができず、男性だけでなく、子供や女性の喪に服している儀式で石の墓の商品が重要な役割を果たしたことを示しています」と、アニサ・ペトロヴィッチ博士は述べました。 ベオグラード大学。なぜそれが重要なのか単純なフリントフレークのように見えるかもしれないものは、アイデンティティ、記憶、儀式の鍵となることが判明しました。彼らは、石器時代のコミュニティが狩猟よりも高く評価されていると言っています。彼らは象徴性を気にしました。彼らはすべてのメンバーを称えることを気にしました。「この研究は、ヨーロッパで最も初期のコミュニティの人生と死について学ぶことがどれほど多くあるか、そして一見最も単純なオブジェクトでさえ、私たちの共有された人間の過去と人々がどのように死に反応したかについての洞察を解き放つことができる理由を強調しています」とリトル博士は語った。この研究は、見落とされたアーティファクトを再検討することで、過去の理解を変えることができることを示しています。 Zvejniekiでは、石の工具はもはや単なる道具ではありません。それらはフリントに刻まれた物語であり、生き、悲しみ、記憶されていたコミュニティの声を運びます。この研究はジャーナルに掲載されています PLOS 1。- -あなたが読んだもののように？ ニュースレターを購読してください 魅力的な記事、排他的なコンテンツ、最新のアップデート。 チェックしてください areartsnap、あなたにもたらされた無料のアプリ エリック・ロールズ およびearth.com。- - #石器時代の女性と子供たちは彼らの社会で尊敬されていました