猿の惑星の王国: このフランチャイズは人間を憎んでいます

私が若かった頃、母の友人の子供たちがドリームワークスの 1998 年の名作を見に来ました。 エジプトの王子。

開始して 10 分も経たないうちに、彼らは涙ながらに電源を切るように要求しました。 しかし、彼らに襲い掛かったのは、奴隷化された人々に対する暴力ではありませんでした。 鞭で切り裂かれた人々の背中を見ても、彼らは人々の痛みに共感していませんでした。 彼らは、それが馬に起こることを想像していました――明らかにもっと悲劇的なことです――。

対照的な自然の純粋さへの畏敬の念に覆われた人間嫌いが、新しいものに対する私の憎しみを増幅させたのです。 猿の惑星 シリーズ。

それは鋭いが浅い再起動です この作品は、1968 年の古典的な映画の脚本をひっくり返し、人間を漫画のような悪役として、猿を容赦なく搾取される奴隷化された人々の比喩として取り上げています。 また、これらの映画が正式にその有用性を超えて存続していることも証明しています。

しかし今では4番目、 猿の惑星の王国、先代のほぼ平坦な波紋に乗って岸に向かっています。

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ここでの良いニュースは、出来事が前三部作の革命と救世主の比喩からどんどん遠ざかっていくにつれて、あまり明白ではなくなっているということです。 悪いニュースは、その核となる中心的な目的がなければ、あるいは結集する多くの人間がなければ、この 4 番目のエントリーの存在理由はさらに薄れてしまうということです。

冒頭の数行の後 王国 三部作のチンパンジーのチャンピオン、シーザーをイエス・キリストと比較すると、私たちは数世紀が経ったことを知ります。 シーザーの革命と、猿を改良し人間を殺すウイルスによってチンパンジーが天才になり、人類がほぼ絶滅した後、地球上の生活は今では大きく変わったように見えます。

私たちは、平和的に野心のないチンパンジー、ノア（オーウェン・ティーグ）が、ワシを育てる部族とともになんとか生き延びようとする姿を追うが、近くの専制君主プロキシマス・シーザー（ケビン・デュランド）の軍隊がノアの緑豊かな楽園に焼き印を置き、そのうちの一つを蹴り出すまでは。それらの驚くべき人間的な戦争のようなものは、シーザーがかつて非常に人間を嫌っていました。

もちろん、その皮肉は重要な点であり、いくつかのことを引き出すものです 王国’特異な類人猿の回転角度から脱却するという独自性。

なぜなら、ここでは、ノアは人間を憎むどころか、泥まみれでうずくまっているノヴァという女性を除いて、人間とほとんど交流すらしていないからだ。 この時点で、彼らはあまりにも徹底的に虐殺されているため、ほとんど神話に近い、しかし哀れな、かつての時代の残存者とみなされています。

人間はほとんどのコミュニケーションと高度な思考を失っており、ウディ・ハレルソン演じる悪役の将軍がサルの災いをきっぱりと根絶するために連れてきた悪役が、防衛のために戦ったまさにその特質を失っている。 猿の惑星戦争。

そこでは、彼の邪悪な自称目標は、（明らかに狂気的で卑劣な方法で）人類の初期大量虐殺を阻止することであり、彼はそれが「今度は人類を永久に滅ぼすことになるだろう。私たちを殺すことによってではなく、それらのものを私たちから奪うことによって」と恐れていたそれが私たちを人間たらしめているのです。」

覚えておいてください、彼は悪者でした。

悪い人間、良い猿

しかし、彼が悪役にされたのは、このシリーズの果てしなく厄介な仕掛けがあり、それが気が遠くなるような一貫性を持って現れるからです。

シリーズ全体を通して、邪悪な人間が登場します。過熱した残虐ジュースの容器に浸されているように見えますが、動機がほとんどなく、理論的に得意な唯一のことである殺すことができないにもかかわらず、平和的な猿を破壊することに熱心です。

失われた英雄、シーザーがいます。丸太の結び目に身をかがめ、道徳的には完全に無罪を保ちながら、文字通り人類を根絶しようとしています。 そして、どの映画にも、無力だが純粋な人間が、人間の中に良いところがあることを証明するために、目を輝かせながら一緒に行動している――私たちがもっと自然界に近いあの愚かな動物のように振る舞っていればいいのに。

しかし、松葉杖をつきながら執筆活動をしている人でも、それでもある程度は明らかです。 王国、これらの映画に対する私の深い憎悪は、その演出によるものではありません – プロット、映画撮影、そしてキャラクターの仕事は実際には通常非常に強力です。

問題はさらに根深く、――類人猿間の権力闘争で気が散ってしまうが―― 王国 このシリーズの最初の作品以来、依然としてそこにある避けられない比喩に基づいています。

なぜなら、あの有名な最後のセリフは別として、1968年のオリジナル版（作家でレジスタンス戦士のピエール・ブールの著書に基づく）は、人類の無常性にもっと関心を持っていたからだ。

新しい惑星にアメリカ国旗を立てるなんて冗談だ。 チャールトン・ヘストン演じるキャラクターは「宇宙は無限だ。人間のエゴを押しつぶすんだ」と嘆き、映画史上最も象徴的なはかない例の一つで終わる。 全体として、それは、人間として、あるいは多数派の一員として、自分が優位に立っていたと思われていたことが覆されるという不安な感覚を強調している。

そのアイデアは 1970 年代の続編にめちゃくちゃに組み込まれました。 しかし、こうした 20 世紀の映画の存在を可能にした賢明と思われる仕掛けは、侮辱的なほど近視眼的で人間嫌いで未熟なところが同じくらいあります。

人類の滅亡と猿の台頭の物語を猿の視点から語ることは、物語的に私たちに猿に共感することを要求します。

そして、実際に動物を中心とした物語と同様に、 フリー・ウィリー、 ウィン・ディクシーのせいで そして無責任な愚か者 軍馬 —その主張は、人類には何か独特かつ本質的に危険な点があるということです。 そして、動物とその純粋で自然な状態には、さらに優れた点があります。

動物映画

この見方は、全人類を水中に突き落とし、自らをそこから切り離そうとする批評家にとって安全な方法を示唆しているが、そのうぬぼれは、 猿の惑星 さらに混乱します。

なぜなら、これは単なる動物映画シリーズではなく、公民権運動でもあるからです。 今、あなたの動物たちは、ベトナムの捕虜収容所、黒人奴隷の反乱、そして 王国進歩の名のもとに土地や慣習を奪われた先住民族。

表面レベルのアイデアを取り入れる アミスタッド人として認められるために戦うのは十分にひどいことだろう――少なくとも疑問の余地はある。 しかし、ウィル・スミスの作品に見られるタイプの搾取的暴力と存在しないメッセージを使用している 解放 奴隷化された猿の物語をさらに10年も延々と押し進めると、あなたの論文は浅薄で退行的になります。

そしてそれはあなたの SF シリーズを 無限 — もしそれが尋ねるのが好きだったら、「いいえ、でもどこにいるの？」 本当に から？”

なぜなら、征服された人々を動物に喩えることには、それ自体が物議を醸した歴史があるからです。 しかし、彼らを高貴な野蛮人として使うことは、有色人種の知性が低く、文明的な行動から距離を置いて自然とのつながりがより強いことを示唆する、古くから根付いた比喩であり、事態をさらに悪化させるだけだ。

王国のあの奇妙で象徴的なグループ分けの使い方は、主に猿に焦点を当てたプロットのせいで骨抜きになっているが、フィナーレでは、プロンプトのない、無駄で、率直に言って不必要なセリフでそれを元に戻している。

「人間は決して諦めない。すべてを自分のものにするまでは。」

まるで作家たちがお気に入りの井戸に戻らずにはいられなかったかのように読めます。 そしてまだメッセージ 王国 アクション中の皮は非常に自明であるため、そのすべての不気味の谷を座っていると、漠然と侮辱されているように感じます。 私たちがお互いを奴隷にしたり根絶したりすべきではないことを学ぶために、顔に感情移入するのが不可能な合成の何時間も必要ありません。

そうは言っても、チンパンジーが馬に乗るのを見るのは少なくとも楽しいです。