「私は返済否定派です！」スーパーのレジ係にそれをかざすと、買い物をするたびにそのようなカードが欲しいかどうか尋ねられました。あまり正しい言葉ではありませんでしたが、ある時点から聞かれなくなりました。
これが機能するのは、この言葉が今日ますます広まり、公の場での議論における強力な武器となっているからにほかなりません。パンデミック中にコロナ対策を拒否した人はすぐに「コロナ否定者」とみなされ、いわゆる「気候否定者」は気候変動の議論で特定され、非難されることがよくあります。
陰謀論に陥りやすい
「否定者」とは、事実に感銘を受けず、陰謀論に傾きやすい頑固な人物のことです。しかし、告発された否定者という用語は、別の「否定者」を通じて公の議論の対象となりました。
アウシュヴィッツ否定派のおかげで、それ自体は無害だったこの言葉が、半世紀ほど前に新たな意味を帯びるようになった。それは無数の証言、文書、歴史的場所によって証明されている歴史的事実だけではありませんでした。ヨーロッパのユダヤ人人口やシンティとロマ人の大量虐殺を嘘であると宣言することは、歴史的資料を考慮すると支持できません。
アウシュヴィッツの嘘を禁止することがなぜ正しいのか
しかし、1985年4月25日に連邦議会を通過したドイツのアウシュヴィッツの嘘の禁止法は、主に犠牲者とその子孫の保護を目的としたものだった。ホロコーストが起こったことに疑問を抱く人は誰でも、このホロコーストでしばしば家族全員を失った人々を侮辱していることになります。特に加害者の国がこれを許すわけにはいかない。だからこそ、たとえそれが表現の自由を制限するとしても、アウシュヴィッツの嘘を禁止することは、今もそして正しいのである。侮辱は表現の自由の対象外です。
コロナ否定派や気候変動否定派の場合、今日の非難は科学的知見を拒否しているということだ。一見すると、これはホロコースト否定論者が歴史的事実を認めないことに近いように思えます。
しかし、歴史的事実と科学的または医学的知見の間には重大な違いがあります。歴史は実際に起こったことであり、報告書や文書によって裏付けられています。もちろん、歴史的発見は、歴史的解釈が含まれている限り相対的なものであり、したがって疑問を持たれることは許されなければなりません。ただし、すべての質問には少なくとも正当な理由が必要です。
医学研究も事実を立証します。たとえば、コロナウイルスはもちろん存在し、電子顕微鏡で見ることができます。しかし、新型コロナウイルスをどのように治療するか、どのような対策が感染を防ぐか、これらの発見は実験、収集されたデータ、理論に基づいており、常に改訂される可能性があり、そうでなければ科学の進歩はありません。
科学的知識は時間に依存します
すべての科学的知識は時間に依存します。 500年後、人々は今日の中世の自然知識を軽蔑するのと同じように、今日の自然科学を軽蔑するようになるだろうか？したがって、科学的洞察を否定したとして誰かを非難すべきではありません。中世の神学に対する現代科学の利点は、疑問を投げかけることができることです。
懐疑論者や批評家を否定者と呼ぶ人は誰であれ、科学を傷つけていることになり、科学は専門家でなくても矛盾にさらされなければなりません。
ハンス・マルティン・シェーンヘル・マン ミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学の政治哲学の教授であり、エッセイストであり、多数の本の著者でもあります。彼が最近出版したのは、「ハンナ・アーレント。危険な思考について」と「マックス・ウェーバー – 幻惑された世界での思考」です。
#戦闘用語否定者も害を及ぼす可能性がある