悪いバニー| 「米国の多くはまだプエルトリコが自国からの植民地であることを知らない」：アーティストの最後のアルバムを聞いたときにイェール大学で悪いバニーコースを教えることにした教授

さらに、彼はレゲトンにサウンドターンを与え、彼のリズミカルなパターンをサルサ、バチャタ、ポンプ、フルなどのジャンルと融合させました。

ラグナは、その歌詞とメロディーを通して、バッドバニーはプエルトリコとそのディアスポラの歴史を理解できる地図を構築すると主張しています。

キューバ起源の文学の医師によると、これはすべて、私たちの時代のポピュラー音楽においてプエルトリコ人のアーティストの議論の余地のない影響を重要にしています。

したがって、9月にラグナはイェール大学の「バッドウサギ」に関するコースを提供します。

世界で最も重要な大学の1つの議題に悪いバニーを含めることを意味するものは何ですか？アーティストの姿は教室でどのように扱いますか？この新しいアカデミックオファーについて学ぶための学生の反応は何でしたか？

このインタビューでそれについて話します。

悪いバニーについてのコースを作成するというアイデアはどのようにして生じましたか？

彼の新しいアルバム「私はより多くの写真を投げなければならなかった」を聞いたが、素晴らしいカリブ海の遺産を持つ都市であるニューオーリンズの街を歩いている間、私は聞いた。当時、アルバムの成功は教室内のプエルトリコに集中する機会だと思いました。バッドバニーの私の学生には多くの興味がありますが、彼らは島と米国の関係について多くの知識を持っていません。

私は彼らの歌を使って、プエルトリコのディアスポラと領土に住む人々の両方にとって重要な問題に対処します。

たとえば、アルバムが始まる曲「Newyol」は、1975年にSalsa Orchestra The Great Combo of Puerto Ricoを初演した「A Summer in New York」を指します。

バッドバニーのアルバムでそのメロディーの断片を聞いたとき、私は寒かった。私は思った：このプロダクションには何か違うものがある。

正確にニューヨークで生まれたサルサのジャンルを通して、米国におけるキューバ人とプエルトリコ人の移動の流れと、国内のアフロ・カリブ海の影響について話すことができます。

また、このタイプのリズムを作成する条件についても説明することができます。

歌詞についてだけでなく、音楽の歴史や、19世紀に到着してからペロリクニョスが残した文化的な足跡についても話すことです。

これは非常に広い質問であることは知っていますが、アーティストの文化的影響は何ですか？

最終的には非常に広いです。しかし、たとえば、バッド・バニーは来年の夏にプエルトリコでの30のコンサートの住居を祝います。これらの出来事自体は政治的行為です。

多くのアーティストは、母国で聴衆を育成し、彼らの文化を世界に持ち込みます。しかし、悪いバニーがしていることは、世界をプエルトリコに連れて行くことです。彼はショーを島に集中しており、地域レベルで発生する問題について話す機会になります。

あなたが言及するアルバムは、生徒がプエルトリコと米国の領土関係を理解するのにどのように役立ちますか？

観光産業を扱っている「観光客」のような歌と、プエルトリコに旅行し、まるで彼らが島の所有者であるかのように振る舞う米国の人々がいる方法で。

それはアルバムの別の政治的問題です。バッドバニーは、プエルトリコはプエルトリコ人のためであるべきだと主張しています。そして、彼は、島が米国によって任命された財政監督委員会によって管理されているときに、複雑な経済状況の真っin中にそれを行います。

それは、両国の間の植民地の関係と、それが今日のプエルトリコ人にどのように影響するかを目に見えるようにしようとしています。

多くのアメリカ人は、プエルトリコが自国の植民地であることをまだ知りません。

そして、彼らがディアスポラの現実を理解するのにどのように役立ちますか？プエルトリコンだけでなく、特に米国政府が移民に関する制限的な措置を承認した時期に、一般的にラテン語です。

多くの移民やラテン語全般にとって、彼らの母国である両親の土地は、彼らが外に住んでいるときは常に参照です。 「私はもっと写真を投げなければならなかった」で、バッド・バニーはその絶え間ないつながりを探求し、祝います。

プエルトリコなしではニューヨークの歴史やニューヨークなしでプエルトリコについて話すことはできません。ニューヨークなしでソースについて話すことはできません。また、街を家にしたラテンディアスポラとの関係はありません。

悪いバニーの生産では、これらのつながりが聞こえます。しかし、移民が彼らの国に与える重要性だけでなく、彼らのアイデンティティ、彼らが米国でコミュニティを行う方法でもあります。

そのアルバムでは、バッド・バニーは、プエルトリコの外でそれほど強く聞かれていなかった特定の音楽ジャンルを爆弾などを国際化することができました…

はい、それを認識することは非常に重要ですが、それは古い話です。これにより、キューバ、プエルトリコ、ドミニカ共和国の音楽が19世紀以来、グローバルな音楽の傾向を形作っていることを意味します。私はキューバのダンゾン、息子、マンボ、ソース、そして最近ではレゲートンについて話します。

バッドバニーは、その物語のチェーンの別のリンクです。

カリブ海の影響は音楽業界への影響を十分に認識していますか？

いいえ、十分な参照がありません。それが私がクラスを提供する理由の1つです。

同様に、彼の新しいアルバムで、Bad Bunnyは音楽コースを提供しています。ソース、ポンプ、またはフル付きのレジートンの歌が含まれているだけでなく、ジャンルの組み合わせです。プエルトリコの農村地域のジバラ音楽、リズムが含まれています。この音楽を聴くと、どこから来たのだろうか？

このアルバムは、特により広くてカリブ海の物語を理解するための道路を開きます。

バッドバニーの音楽は、グラミーなどの賞品を受け取り、音楽リストの最初の場所を占めていますが、まだ大きな批判を受けています。時々、彼はほとんど洗練されていないと言われ、彼の歌詞は疑問視されています。一部のセクターがこの芸術的表現を価値のあるものとして想像するのがそんなに難しいのはなぜですか？

それはまた、非常に人気がある古い物語でもあります。通常、ほとんど洗練されていません。 19世紀には、スキャンダルとしてキューバのダンゾンの話がありました。おそらく50年後には、私たちは楽しい人を笑い、悪いバニーもそうだと言うでしょう。

しかし、私は重要な視点を維持することが重要であると言わなければなりません。教師としての私の仕事は、文化的な製品の複雑なものすべてを理解することです。音楽は、ジャンル、人種、民族性、その他のトピックです。

Bad Bunnyのアルバムは文化的な製品です。そして、このテーマに関するコースは、とりわけ、都市音楽における女性の歴史を分析するための言い訳として使用できます。

このコースへの関心の一部は、イェール大学でクラスを提供していることです。悪いバニーは一つのことであり、イェールは別のことであると考えられることがあります。私の仕事は、バッド・バニーがイェールでその位置を持っていることを繰り返すことです。すべての大衆文化はイェールでその場所を持っています。バッドバニーのようなアーティストを通じて、私たちはプエルトリコ、米国の現在と過去、そしてアーティストがどのように世界的な現象になったかを理解することができます。

このコースは、「もっと写真を投げなければならなかった」ことに非常に焦点を当てます。その制作をどのように説明しますか？

音楽を通してプエルトリコと米国の歴史のための陽気な冒険。

それが提示するジャンルの組み合わせは、いくつかの世代間で会話をする機会を生み出します。コースカリキュラムで働いている間、私はそれを目撃しました。私は、参加したい60歳以上の人々から、高校生からもメッセージを受け取ります。

世代間の会話は、大衆文化ではまれです。

このクラスは、ドナルドトランプの現在の政府によって彼らの多様性政策が疑問視されており、このために資金さえ削減されたときに、米国の大学に困難な時期に提供されます。最近、ハーバード大学が留学生を登録しないように、政権に試みました。コースは、どのようにして、国の教育機関における民族性、人種、多様性の問題について議論し続けることができますか？

ハーバードで起こったことは、政府による反知的地位です。この政権は、移民 – 移民、プエルトリコの人々 – が、まるで彼らが重要ではないかのように縁の上にあると思う人々を維持したいと考えています。

私がこのコースでやっていることは、プエルトリコを学術的な議論の中心に置くことです。これにより、米国を帝国の力として理解することができます。これは、学生が通常考えていないことです。

コースでは、ドナルドトランプ政権によって検閲されようとしている会話があります。

私たちは、上から来るそれらの物語と戦うことを意図して島について話し、私たちの仕事に価値を奪おうとします。