国家はその言葉を守るための尊厳を持っていますか？
エクアドルがアマゾンで教育の権利を尊重しなかった
[Above: Ecuador’s Education Minister, Alegría Crespo, encourages the children of Sinangoe: “Up with joy, down with sadness!”]
図： ビルマトラカ
による エリカ・ナルヴェズ、シナンガーの先住民族のa’icofánコミュニティのメンバー
- SinangoeのA’iCofánコミュニティは、州が損傷した学校を再構築するのを6年待っています。
- コミュニティは、教育の権利などの基本的権利を含む、エクアドル政府の前で正義を要求し、先住民族の権利を前進させるための闘争を先頭に立っています。
- この闘争の一環として、a’icofánは独自の文化的慣行も教育に取り入れています。知識を次世代に移し、学習を剥離し、若者に自分の文化と熱帯雨林を守る方法を教える。
- これは、アマゾンのより大きな先住民運動の1つの引火点であり、教育から自己決定まで、権利を守るために、各先住民族のコミュニティが熱帯雨林の先祖の家や文化を生き残り、繁栄させ、保護するために不可欠です。
私はエクアドルのアマゾンの中心にあるシナンゴーのアイコファンコミュニティで生まれ育ちました。ここでは、川は私たちの高速道路、森のスーパーマーケット、そしてコミュニティが私たちの強さの源です。森は私たちに生きる方法とそれを世話する方法を教えてくれます。 しかし、ここでも、このような自然な富の中で、私たちの子供たちは最も基本的な権利の1つである否定されています。
この闘争は6年前に2019年にリオコファネス学校が閉鎖されたときに始まりました。アグアリコ川からの侵食は、スポーツエリアと学校のインフラストラクチャを掃除し、子供たちにとって危険になりました。学校の再建を開始するために、学区とユネスコに手紙を送りました。私たちはキトの教育省に旅行しました。私たちは約束とより多くの約束、言い訳、そしてより多くの言い訳を受け取りました。
2025年2月18日、エクアドルのラゴ・アグリオでの教育の権利を要求するために、シナンガーのアエ・コファンコミュニティの子どもたち。
写真：ミシェル・ガシェット
時間が経ち、私たちの忍耐は尽きました。 2024年7月10日、私たちは地方裁判所の前で、教育省と異文化バイリンガル教育（SEIBE）の事務局を訴えました。 1か月後の2024年8月14日、裁判所は私たちの支持を明確に裁定しました。州は私たちのニーズに応じて学校を建設するよう命じられました。私たちは涙と抱擁で祝いました。
しかし、先住民にとって、裁判所の判決は単なる論文であるようです。 1年後、何も変わりませんでした。私たちの子供たちは、間に合わせの共同住宅、倉庫、畑、そして女性協会に属する小さな建物で勉強し続けています。
子どもたちは、学習のための適切なスペースなしで別の学年を終えました。自分の学校を持っているのがどんなものかわからずに成長した人もいます。他の人は、高校に通うためには、カヌーで、そして自宅から遠く離れた他の学校に車で旅行しなければなりません。この旅は疲れるだけでなく、高価であるだけでなく、彼らを危険にさらし、子供時代の時間を盗みます。
このコミュニティのメンバーとして、若者がどのように影響を受けているかを見るのは苦痛です。彼らは私たちと一緒に行進し、私たちの会議に耳を傾け、発言することを学びました。そして今日、彼らは悲しみと怒りを感じています。彼らは当局によって見捨てられ、差別されていると感じています。彼らは、他のコミュニティの子供たちがどのようにして教室、スポーツフィールド、学用品を持っているかを見ていますが、その場しのぎのスペースで勉強しています。彼らが他の学校を訪れ、完全な施設を見るとき、彼らは目に見えないことの意味を感じます。
しかし、私たちは、コミュニティとして、この傷をかわすことを拒否しました。私たちは一緒になって作成しました ガードシードベッド –私たちの子供たちのためのプログラム、 長老たちは、伝統医学、物語、工芸、私たちの文化の価値、先住民族の警備員について彼らに教えています。 このように、私たちの子供たちは本には見られないこと、相続によって彼らに属することを学びます。 それにもかかわらず、これらの活動は、まともな環境での正式で質の高い教育に対する若者の権利を置き換えるものではありません。
A’iCofánコミュニティの子供たちは、シナンゴーからエクアドルのラゴ・アグリオ市に旅行し、2025年2月18日に教育の権利を3月にして要求します。
写真：ミシェル・ガシェット
教育省は、本、テーブル、または家具で私たちを支えてくれたと主張する文書を提示し続けています。しかし、真実は、これらのことは決して有用な方法で実現しないということです。パッチワークソリューションは必要ありません。 私たちは、裁判所が建設するよう命じた学校を望んでいます。 従わないことは、行政犯罪だけではありません。それは、教育の権利の直接的な違反であり、国家の先住民コミュニティの放棄と放棄の兆候です。
シナンガーでは、一般の謝罪が計画されています。 しかし、空の謝罪は必要ありません。建設の開始日が必要です。学校の建物のために最初の石を敷設する必要があります。 本当のコミットメントのない謝罪はock笑です。
私たちの子供たちは、キト、グアヤキル、またはあらゆる都市の子供たちと同じことに値します。彼らの文化的背景が不利であると感じずに学び成長する場所です。 A’iCofánの人々のメンバーとして、私たちは子供たちの教育が私たちの文化に根ざし、世界に広く開かれていることを望んでいます。 私たちは彼らが彼らのアイデンティティを放棄することなく夢を見ることができるようにしてほしい。
2025年2月18日、エクアドルのラゴアグリオでの行進中に、シナンゴーのA’iコファンコミュニティの子供たちは、教育の権利を要求する兆候を保持しています。
写真：ミシェル・ガシェット
今日、私たちが求めていることは慈善ではありません。それは正義です。それは好意ではなく、正しいです。私たちは、裁判所、路上、森で自分自身を守る方法を知っていることを示しました。しかし、憲法と法律がすでに認識している何かのために、私たちは毎年戦い続ける必要はありません。
シナンガーの家族を代表して、私はエクアドルの教育大臣であるアレグリア・クレスポに言います：あなたの心に手を置き、裁判所の判決を遵守し、この物語をもはや非難の一つではないように変えます。 この物語を、国家がどのように耳を傾け、行動することができるかの例になります。 教育が本当に開発の基盤である場合、それが一部の人のために留保され、他の人に拒否された特権であるという言い訳はないからです。
私たちの子供たちは待ち続けることができません。 森は、すべてに時間があることを教えてくれます。しかし、今回は、私たちの若者の子供時代を回復することはできません。 そして、学校なしで通過する毎年は永遠に失われる機会です。歴史は、シナンゴーがあきらめなかったことを覚えているかもしれません。また、ある日、国家にその言葉を守る尊厳があったことを覚えておいてください。
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