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医療ミッションと家族省を通して、私たちは神の地をマラウイに伝えます:ネイトニュース

[복음, 땅끝에서 피어나다]福音を地面の終わりまで⑧宣教師Kang Ji -HeonとJoo -Kyung 大きな画像歯科医として、アフリカのマラウイにある65歳の宣教師であるKang Ji -Heonは、Epata Dental Clinic(Evada Dental Clinic)として書かれたローストレンガの扉を開き、歩き回ったアフリカの難民が関心を示しました。16.5〜(5パイオン)のクリニック内には、最新の歯科治療椅子がありました。 20代の2人のアフリカの若者は、診療所を訪れた中間の女性の歯を調べました。宣教師のカンは彼らの隣に立ってアドバイスをしました。4月下旬に宣教師カンに会ったとき、これはリロングのマラウイ首都近くのザレカ難民キャンプです。キャンプには、コンゴ民主共和国、ブルンジ、ルワンダの約52,000人の難民と亡命申請者がいます。宣教師カンはこの場所を無料で訪れています。以前に診察された若者は、マラウイ大学歯科大学、アイザック・ルーク・ジュリオ(25)、ノエル・カー・スープ(24)の学部生であるカン・カンの弟子たちでした。 「私は20年近くウクライナとモンゴルで地元の弟子たちを教えてきました。ある日、アフリカはウクライナやモンゴルとは異なり、彼は言った」と彼は言った。ミッションシードを振りかけ、果物はアフリカに…大きな画像大きな画像19世紀の終わりに、韓国で医療ミッションをしたアメリカの医師である宣教師ロゼッタホール(1865-1951)の献身は、韓国の最初の女性医師(1876-1910)を栽培する栄養となりました。宣教師によって韓国の土地に吹きかけられたミッションの種は、140年後に宣教師の宣教師によって形成されました。さらに、それはリーステーションマンリのマラウイの別の種として生まれ変わりました。マラウイは「アフリカの温かい心」と呼ばれています。アフリカとは異なり、内戦はほとんどありませんでした。これは、クリスチャンの80%とは無関係ではありません。政府レベルの会議に加えて、地元の村間の会議中であっても、彼らは祈りから始まります。マラウイの人々にとって、キリスト教の信仰は生涯にわたって置かれています。しかし、1964年に英国で独立したマラウイは、適切な資源のない農業にのみ依存しているため、経済状況は非常に貧弱です。 2015年に妻のSoo -Kyung Joo(65)と一緒にマラウイに来たKangが、次世代のマラウィを育てる省に焦点を当てたのは当然でした。大きな画像数日後、カン宣教師と共に、彼はリロング箱編の近くのガルジリ-RIで運営されているチュオモチルドレンズセンターを訪問しました。赤い土壌壁の約99.2〜(30パイオン)教室に100人以上の子供が集まりました。教室は、韓国の貧しい田舎の学校の風景を思い出させます。センター名の歯科障害は「恵み」を意味します。海外の宣教師が発展した韓国のように、マラウイの次世代はここで成長していました。マラウイは、韓国中学校の2年目である8年生までの義務教育です。ただし、多くの学生は、4年生より先にある試験のために排除されています。現時点では、多くの人が家族の状況などの理由で研究をあきらめています。カンの宣教師は、子供たちが少なくとも8年生を終えるのを助けるために、2017年にこの省を始めました。 2021年、ソウルハッピー韓国教会(ユンヤング牧師-ji)の支援を受けて建設されました。現在、3人の地元の教師が60人以上の子供を支援しています。 37歳のMadaliso Chimukaは、4年間センターで勤務しています。彼はまた、近くの公立小学校の教師でもあります。 「宣教師のカップルの献身は子供たちに勇気がある」と彼は言った。 「私たちは、子どもたちが霊的に成長し、社会に良い影響を与えるのを助けようとしています。」42歳のジョン・ウンプルサ牧師は、「私たちは子どもたちに神に教え、センターが運営している「規律のあるHWA(信仰教育)プログラム」を通じて子供の心の中で神の命を生きようとしています。」と言いました。Keti Salaniyama(12、女性)は、7人の兄弟姉妹の4番目です。彼女は読書が大好きで、「私は最近、聖書でモーセを最も感銘を受けたモーセを読んだ」と言っていました。 「私はモーセのような人々を励まし、導くリーダーになりたいです。」ケティは、「私は後でカンの宣教師のような医者になりたい」と言った。 「韓国に行きたい。」それから彼の隣の宣教師は笑いました。地元の独立と持続可能"/>大きな画像Kangは現在、技術教育の1つとして縫製クラスの準備をしています。米国の読者は15個のミシンに支えられ、教育を担当する地元の専門家も募集されました。カンは、「衛生ナプキンを持っていない少女のための衛生ナプキンの生産を教育しようとしている」と述べた。 「目標は、子どもたちが子供に戻ることを許すことです。この教育はすぐに独立につながり、それは「持続可能性」の観点から重要でした。」ミッション哲学の1つは「地元の人々は宣教師よりも優れている」と彼は言いました。難民キャンプで以前に会ったジュリオは、17歳のときに行かなければならなかった方法を示すように祈ることで医者になることを夢見ていました。 「宣教師カンは、「あなたは自分がしていることの意味を見つけなければならない」と常にアドバイスし、夢の努力だけでなく、愛する患者や人々の重要性も教えました。」その後、彼の目は、彼が歯科医としての召しを展開している年少の子供たちに見せたいと思っていたことに輝いた。モンゴルからマラウイまでのウクラ…。宣教師のカン・ジ - ハオンとジュ・スーキョン「私たちは、地元の歯科学生の教育を含む次世代を育てようとします。」「母の賞と女子賞は「マザースクール」を通じて回復し、家は正しいです。」大きな画像Kang Ji -Heon(65)と彼の妻、Su -Kyung Joo(65)は、1994年に宣教師と呼ばれました。韓国長老派教会の総会の宣教師を受け取った後、彼はウクライナ(1996-2000)とモンゴル(2001-2014)を実施しており、医療任務を務めている医療任務を遂行しています。マラウイ。カップルの2人の宣教師のモットーの1つは、「柔軟にとどまる」ことです。カンは、「宣教師の地元の視点から理解し、理解して理解できる地元の人々を尊重したい」と述べた。これが、彼らの宣教師の方向性が、地元の人々との協力と相互尊重の尊重にもっと集中することである理由です。彼らの宣教師である素人は、「バム(ミッションとしてのビジネス)」の概念と接触しています。それはミッションのためのツールであるだけでなく、それをミッションと見なす概念です。 大きな画像宣教師カンは、「それは神の栄光の目的のために神の周りに良い影響を与えるミッションの概念です。」 「従業員の職場と人間の扱いにおける専門知識を通して、自然に神の栄光を表現することです。」主要な宣教師は、「福音は牧師や教会の中心部よりも優れているように見える。今では、信徒の宣教師を中心としたプロフェッショナリズムで地元の生活に深く入ることができる宣教師の仕事だ」と述べた。2018年、彼は爪を飲み込むという間違いと3回目の乳がんと診断された主な宣教師の間違いのために急いで家に帰らなければならなかったと告白したが、彼は神の奇跡と慰めに来ることができるたびに告白した。 Cheongju Sangdang教会(Ahn…

医療ミッションと家族省を通して、私たちは神の地をマラウイに伝えます:ネイトニュース
  • [복음, 땅끝에서 피어나다]
    福音を地面の終わりまで
    ⑧宣教師Kang Ji -HeonとJoo -Kyung

大きな画像
歯科医として、アフリカのマラウイにある65歳の宣教師であるKang Ji -Heonは、Epata Dental Clinic(Evada Dental Clinic)として書かれたローストレンガの扉を開き、歩き回ったアフリカの難民が関心を示しました。

16.5〜(5パイオン)のクリニック内には、最新の歯科治療椅子がありました。 20代の2人のアフリカの若者は、診療所を訪れた中間の女性の歯を調べました。宣教師のカンは彼らの隣に立ってアドバイスをしました。

4月下旬に宣教師カンに会ったとき、これはリロングのマラウイ首都近くのザレカ難民キャンプです。キャンプには、コンゴ民主共和国、ブルンジ、ルワンダの約52,000人の難民と亡命申請者がいます。宣教師カンはこの場所を無料で訪れています。以前に診察された若者は、マラウイ大学歯科大学、アイザック・ルーク・ジュリオ(25)、ノエル・カー・スープ(24)の学部生であるカン・カンの弟子たちでした。

「私は20年近くウクライナとモンゴルで地元の弟子たちを教えてきました。ある日、アフリカはウクライナやモンゴルとは異なり、彼は言った」と彼は言った。ミッションシードを振りかけ、果物はアフリカに…大きな画像
Kang Ji -Heon(左)宣教師は、難民キャンプの一時的な歯科診療所で弟子たちを見ています。下の写真は、医療チームのメンバーとの宣教師の宣教師を示しています。大きな画像
19世紀の終わりに、韓国で医療ミッションをしたアメリカの医師である宣教師ロゼッタホール(1865-1951)の献身は、韓国の最初の女性医師(1876-1910)を栽培する栄養となりました。宣教師によって韓国の土地に吹きかけられたミッションの種は、140年後に宣教師の宣教師によって形成されました。さらに、それはリーステーションマンリのマラウイの別の種として生まれ変わりました。

マラウイは「アフリカの温かい心」と呼ばれています。アフリカとは異なり、内戦はほとんどありませんでした。これは、クリスチャンの80%とは無関係ではありません。政府レベルの会議に加えて、地元の村間の会議中であっても、彼らは祈りから始まります。マラウイの人々にとって、キリスト教の信仰は生涯にわたって置かれています。しかし、1964年に英国で独立したマラウイは、適切な資源のない農業にのみ依存しているため、経済状況は非常に貧弱です。 2015年に妻のSoo -Kyung Joo(65)と一緒にマラウイに来たKangが、次世代のマラウィを育てる省に焦点を当てたのは当然でした。

치소모아동센터에서 아이들이 수업을 듣고 있다.<br />“/>大きな画像</p>
<p>数日後、カン宣教師と共に、彼はリロング箱編の近くのガルジリ-RIで運営されているチュオモチルドレンズセンターを訪問しました。赤い土壌壁の約99.2〜(30パイオン)教室に100人以上の子供が集まりました。教室は、韓国の貧しい田舎の学校の風景を思い出させます。</p>
<p>センター名の歯科障害は「恵み」を意味します。海外の宣教師が発展した韓国のように、マラウイの次世代はここで成長していました。マラウイは、韓国中学校の2年目である8年生までの義務教育です。ただし、多くの学生は、4年生より先にある試験のために排除されています。現時点では、多くの人が家族の状況などの理由で研究をあきらめています。カンの宣教師は、子供たちが少なくとも8年生を終えるのを助けるために、2017年にこの省を始めました。 2021年、ソウルハッピー韓国教会(ユンヤング牧師-ji)の支援を受けて建設されました。現在、3人の地元の教師が60人以上の子供を支援しています。</p>
<p>37歳のMadaliso Chimukaは、4年間センターで勤務しています。彼はまた、近くの公立小学校の教師でもあります。 「宣教師のカップルの献身は子供たちに勇気がある」と彼は言った。 「私たちは、子どもたちが霊的に成長し、社会に良い影響を与えるのを助けようとしています。」</p>
<p>42歳のジョン・ウンプルサ牧師は、「私たちは子どもたちに神に教え、センターが運営している「規律のあるHWA(信仰教育)プログラム」を通じて子供の心の中で神の命を生きようとしています。」と言いました。</p>
<p>Keti Salaniyama(12、女性)は、7人の兄弟姉妹の4番目です。彼女は読書が大好きで、「私は最近、聖書でモーセを最も感銘を受けたモーセを読んだ」と言っていました。 「私はモーセのような人々を励まし、導くリーダーになりたいです。」ケティは、「私は後でカンの宣教師のような医者になりたい」と言った。 「韓国に行きたい。」それから彼の隣の宣教師は笑いました。</p>
<p>地元の独立と持続可能<br />“/>大きな画像<br />Kangは現在、技術教育の1つとして縫製クラスの準備をしています。米国の読者は15個のミシンに支えられ、教育を担当する地元の専門家も募集されました。カンは、「衛生ナプキンを持っていない少女のための衛生ナプキンの生産を教育しようとしている」と述べた。 「目標は、子どもたちが子供に戻ることを許すことです。この教育はすぐに独立につながり、それは「持続可能性」の観点から重要でした。」ミッション哲学の1つは「地元の人々は宣教師よりも優れている」と彼は言いました。</p>
<p>難民キャンプで以前に会ったジュリオは、17歳のときに行かなければならなかった方法を示すように祈ることで医者になることを夢見ていました。 「宣教師カンは、「あなたは自分がしていることの意味を見つけなければならない」と常にアドバイスし、夢の努力だけでなく、愛する患者や人々の重要性も教えました。」その後、彼の目は、彼が歯科医としての召しを展開している年少の子供たちに見せたいと思っていたことに輝いた。</p>
<p><b draggable=モンゴルからマラウイまでのウクラ…。
宣教師のカン・ジ – ハオンとジュ・スーキョン
「私たちは、地元の歯科学生の教育を含む次世代を育てようとします。」
「母の賞と女子賞は「マザースクール」を通じて回復し、家は正しいです。」

宣教師カンと主要宣教師は、プロサップの地元の教会の牧師と協力しています。 大きな画像
Kang Ji -Heon(65)と彼の妻、Su -Kyung Joo(65)は、1994年に宣教師と呼ばれました。韓国長老派教会の総会の宣教師を受け取った後、彼はウクライナ(1996-2000)とモンゴル(2001-2014)を実施しており、医療任務を務めている医療任務を遂行しています。マラウイ。

カップルの2人の宣教師のモットーの1つは、「柔軟にとどまる」ことです。カンは、「宣教師の地元の視点から理解し、理解して理解できる地元の人々を尊重したい」と述べた。

これが、彼らの宣教師の方向性が、地元の人々との協力と相互尊重の尊重にもっと集中することである理由です。

彼らの宣教師である素人は、「バム(ミッションとしてのビジネス)」の概念と接触しています。それはミッションのためのツールであるだけでなく、それをミッションと見なす概念です。

「マザースクール」に参加した地元の女性は、自分の聖書ノートブックを見せています。 大きな画像

宣教師カンは、「それは神の栄光の目的のために神の周りに良い影響を与えるミッションの概念です。」 「従業員の職場と人間の扱いにおける専門知識を通して、自然に神の栄光を表現することです。」主要な宣教師は、「福音は牧師や教会の中心部よりも優れているように見える。今では、信徒の宣教師を中心としたプロフェッショナリズムで地元の生活に深く入ることができる宣教師の仕事だ」と述べた。

2018年、彼は爪を飲み込むという間違いと3回目の乳がんと診断された主な宣教師の間違いのために急いで家に帰らなければならなかったと告白したが、彼は神の奇跡と慰めに来ることができるたびに告白した。 Cheongju Sangdang教会(Ahn Kwang -Bok牧師)は、寛大な支援と励ましを送るスポンサー教会でもあります。彼らの告白は、2022年に公開された本「The Back of Missionary」に含まれていました。

宣教師カンは、保健大学の邪悪な歯科診療所の片側にある歯科診療所の地元の医師と話しています。 大きな画像

宣教師カンは、将来の地元の歯科医と歯科学生の教育に焦点を当て、マラウイの将来の準備に専念しました。宣教師カンは、「各宣教師の教会の先駆的ではなく、地元の宗派との協力を強化する必要がある」と述べた。 「医療ミッションは、大規模な宣教師病院ではなく、小規模な診療所で将来に向けて準備する地元の教育に焦点を当てるべきだと思います。」マラウイの元人々が医学的利益を見ることができるように、現実のギャップに専念したいという願望です。

州の宣教師は、地元の「マザースクール」を定住させて地元の家族を回復することに興味があります。州宣教師がウクライナで開始した女性の小グループ省は、モンゴルの母学校に拡大されており、現在マラウイに母学校の省を設立しようとしています。

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第4マザースクールプログラムは最近、CCBC教会の州宣教師によって行われました。州宣教師の提供大きな画像

主な宣教師は、ミニストリーの初期の仕事を思い出し、「マラウイの地元の教会の崇拝の真ん中で、彼らの母親と女性の像をそこに賞賛の形で見ました。あなたは私に与えてくれました。

最後に、宣教師のカンは、「私たちは神の王国の一員としての役割を果たしているだけだ」と告白しました。主な宣教師は、「私は私をミニストリーとして証明しようとした若い一日の脳卒中を放棄したいと思っています。マラウイのすべてのステップと努力が主に注がれることを願っています。」

Lilong Ark、Gumjirira、Zaleca(Malawi)= Lim Bo -Hyukによって書かれたレポーター

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執筆者について: nipponese

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