アル・フセイン、彼の上に平安あれ、そして彼の復活と、この復活について語る人々の間には違いがあり、誰かがアル・フセインに関連する物語や事件について質問したり疑問を抱いたりする場合、その混乱は奇妙である。彼はアル・フセインのアプローチから逸脱したとして非難されている、彼の上に平安あれ。
ムハッラム10日に何が起こったのかを詳述した人々が、イマーム・フセインの伝記を知ろうとする努力を強化していたとしたら、彼のイマーム・フセインの10年間（50年から60年）の間、フセインの多くの地位にあった彼の上に平安あれ。彼の復活の間に、スルタンとシャーが重要な役割を果たしたこと、そして彼らとともにそのような出来事で生計を立てている人々がいることは、私たちの心に失われていません。
注目に値するのは、ナセル・アッディン・シャー（西暦1831年～1896年）がフセイン、彼の上に平安あれの廟を訪れたとき、彼はフセイン、彼の上に平安あれへの敬意を表して廟の前で王冠を外したことである。フセイン大統領は阿修羅の日に最悪の状態にあると声を上げ、「私を助けてくれる支持者はいないだろうか」と呼びかけた。 それから彼は、「あなたの支持者が来て、あなたをサポートするためにあなたの前に立っている」と言いました、そして、人々はもちろん泣き出しました、「私を支持してくれる支持者はいますか」という言葉には、彼、平和であることにはいくつかの疑問があります。彼については言いませんでした。
カルバラで起こったこれと同様の事件があります。カルバラの説教師が説教をしていたところ、口語的に（バクサムまたはジャラック）と呼ばれる菓子パンを乗せた皿を頭に乗せた侵入者が入ってきて、彼らを呼びました。説教者は機会を捉えて「これは売られている（ジャーク）、そしてフセイン・アタシの子供たちは水を手に入れられなかったので、出席者は泣き出し、侵入者は逃げました。」と叫ぶ以外に選択肢はありませんでした。
ナセル・アルディンの話に戻ります。彼は、西暦 1849 年に英国のロイヤル・アルバート・ホールを訪れた際に見た、大規模な葬儀テントの建設を命じました。そこでは葬儀の集会が開かれていました。学者たちは、支持者と、内部で沈黙して拒否され、自分の意見を表明できない人々に分かれていました。
その時の弔問客の叫び声は「ハッサン・フセイン」であり、この叫び声は抑圧されたイマーム・ハッサンを偲ぶ素晴らしいものであったが、今ではハッサンの名は消えてしまった。
これに信頼できる修正を加えることを検討している人たちもいる。たとえば、シェイク・ジャアファル・ムジタヒド・アル＝シュシュタリ（1230年 – 1303年AH）――この説教者には素晴らしい逸話があるが、それについては記事の最後で触れたい――と、アル・アル・ドにおけるスルタン国の承認。マアティール・ワ・アル・アタールは、自分が取り組んだ修正案について、アル・カシムの結婚式の話が虚偽であることを示すものを夢で見たと述べ、そのため国王に手紙を書き、この件について説明し、交渉の末、次のように述べた。彼はアル・カシムの結婚式を見せかけの式典で阻止した。
夢を理由にイベントを確認したり削除したりすることはできますか？ このような事柄は疑惑をもたらし、もし夢が証拠の主であるならば神話が信じられるようにするが、ここで私が言いたいのは、サイエド・ムルタダ・アル・アスカリ（1332-1428 AH）の秘密が神聖化された本があるということである。 150 人の異なる仲間）は、この上なく壮大な本であり、名前の真実に到達するのは簡単ではありませんが、彼の決意の強さによって、研究、発掘、精査、改訂における多大な努力が示されています。フセインのルネッサンスにおける想像上のものを探るために、誰もこの種の調査に対抗することはできないだろう、そしてこのルネサンスはイスラム教の復興と保存に影響と影響を与えた。 ? 。
雄弁家で説教者のジャアファル・ムジタヒドの話 ある奴隷が主人の虐待について不平を言い、主人は定期的に議会に出席する人の一人だったため、奴隷をよく扱う義務があると訴えました。 、神はそうします、会議の時間が来ました、そして奴隷は来ました、しかし、彼はおそらく2番目のセッションでそれについて自分自身に言いませんでした。そして3回目のセッションでは、フィアス・アルアブドも「彼の状態は大丈夫だろうか？」と尋ねた。
1年後、奴隷の主人がやって来て、彼に多額の金を渡し、彼を解放し、彼に対する虐待の言い訳を受け入れるように頼みました。奴隷は驚いて主人に、今日のことは何だったのか尋ねました。説教者が奴隷の問題について触れたので、私はとてもショックを受けました。奴隷はシェイク・ジャーファルのところに行き、「私たちのシェイク、私は一年前にあなたに奴隷について話していませんでした。」と言いました。 「そうです、私は奴隷を買って奴隷を解放するために一年以内にお金を集めていたのですから、私が説教壇から演説して奴隷の解放を要求するとき、私はそれを要求したくないのです。」人々から何かを言われたのに、私はそれをしませんでした。
2024-07-08 21:00:46
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#儀式の緊張感から