広東省広州で、伝統武術チョイ・リー・フットを練習する子供。徐建美 / 中国日報向け
マーク・ウィーランの拳は雷のように空気を切り裂いた。彼の体はパンチのたびに一体となって動き、そのフットワークは流れる水のように安定している。
「安定した土台を持つ木のように、季節によって変化します」と彼は説明します。 「強い枝もあれば、そよ風になびく柔らかな枝もある。時には柔らかく、時には毅然とした態度が必要だ。」
60歳のウィーランさんは、中国語名「マイ・ウェイロン」で名乗っており、「強大な龍」を意味する。金髪、青い目、流暢な広東語を持った彼は、シドニーのチャイナタウンにあるチョイ・リー・フッ武術学校でひときわ目立っています。しかし、どういうわけか彼は家にいるように感じます。
学校の一角に師父の師、陳永発さん（75）が立っている。背中で手を握り、崖の端に根を張った老松のようにじっとしている。
「遅すぎる！」チェンの声はホール中に響き渡り、柔らかくも威厳のある声です。
彼の生徒は、年齢、民族、性別に関係なく、ペースを上げています。拳が空気を切り裂く音で部屋が満たされる。
チョイ・リー・フットは、中国南部で最も有名な武術スタイルの 1 つです。 1836 年に広東省新会出身の陳祥によって設立され、2008 年に中国の国家無形文化遺産リストに登録されました。
1983 年、陳祥のひ孫であり、チョイ・リー・フッの 5 代目後継者である陳永発がシドニーに到着し、この学校を設立しました。 40年以上にわたり、彼は28の国と地域に支部を設立し、世界中に弟子を抱えています。
今年はチョイ・リー・フットの創立190周年にあたります。新会のガジュマルの木と同じように、この芸術は中国文化に深く根付いており、気根が成長して太い幹になり、枝を遠くまで広げています。
規律は世界へ
ウィーランはチェンの最初の外国人の弟子でした。痩せていた若者の頃、彼はいじめっ子から身を守るためにボクシングと空手を試したことがあった。しかし、彼にさらに深いものを与えたのはチョイ・リー・フットだった。
「チョイ・リー・フットは、私に暴力を振るうことを決して勧めませんでした。むしろ、周囲を恐れず、常に最善を尽くすように勧めました」と彼は言います。
チョイ リー フットは、その強力で広範囲にわたる動きで知られる広大なシステムです。これは、南部と北部の中国武術の最高のもの、つまり南の拳、北の蹴りを取り入れており、カンフーの世界の中で独特の地位を築いています。
18年間トレーニングを続けているロバート・ヘイズさん（36歳）は、「それは肉体的に非常に厳しいものだと感じた。個人的な健康の観点からそれを望んでいた」と語る。 「これには、護身術など、現実の世界で本当に役立つ実用的な用途がたくさんあることがわかりました。」
しかし、彼を再び戻ってこさせているのは、ここで見つけた絆です。
それには多くの課題が伴いますが、学校がより良くなるためにお互いをサポートする方法は、コミュニティの感覚を生み出します。
チェン・ヨンファは厳格な師匠であると同時に、生徒たちにとって思いやりのある父親のような存在でもあります。伝統的な指導方法、つまりフォームを学ぶ前に何年にもわたる基礎トレーニングの代わりに、西洋の生徒たちに別のアプローチが必要であることに気づいたとき、彼は順序を逆転させました。最初に彼らの情熱を刺激するエキサイティングな動きを教え、次に基礎を徹底的に訓練しました。
そしてそれはうまくいきました。長年にわたり、医師、弁護士、公務員、金融専門家など、ますます多様な学生グループを魅了してきました。その代わりに、彼らは西洋の視点を共有し、学校の運営についてアドバイスを提供します。
「私たちの学校は5世代前まで遡り、その世代を通して、さまざまなことがカリキュラムに追加されてきました。非常に多くのことに取り組み、改善されてきました」と、武器訓練、特に中国の伝統的な重刃である関刀をこよなく愛する会計士のジョアンナ・フォガティは言う。 「常に進歩するダイナミックなカリキュラムです。」
「あらゆる年齢、スタイル、能力に適しています。年齢、若さ、背の高さ、低さは関係ありません。このスタイルは自分の能力の限り変更できます。」と彼女は付け加えました。
種を植える
チェン・シャンは 7 歳で武術の道を歩み始め、叔父のチェン・ユアンウーのもとで訓練を受けました。しかし、自分が生み出すスタイルに名前を付ける時期が来たとき、彼は自分自身に敬意を表しないことを選択しました。その代わりに、彼は師であるチョイ（拳法を教えてくれた僧侶チョイ・フックにちなんだチョイ）に敬意を表した。リーは、彼に蹴りを教えてくれたリー・ヤウ・サンにちなんだもの。そして広東語で仏陀を意味するフットは、彼の3人の師の少林寺の起源を記念するものです。
師を讃え、伝統を尊重するこの行為は、まさに芸術の核心です。
毎年、チェン・ヨンファは世界中から集まった弟子たちを彼らの源流、つまりチェン・シャンが生まれカンフー学校を設立した新会の景美村に戻る巡礼の旅に導きます。そこでは、伝統的な祖先の儀式が執り行われ、創設者に敬意を払い、謙虚さと感謝の価値観を再確認します。
ウィーランさんは 1985 年に初めて旅行し、景美村を訪れた最初の外国人となった。
「師父はいつも私たちに言います。中国カンフーを学びたければ、中国文化を理解しなければなりません。自分のルーツを知らなければなりません。」と彼は言います。
たった一人の学生の旅として始まった旅は、はるかに大きなものに成長しました。 2024年、国内外から約250人の弟子が景美村に集まりました。彼らは陳祥の先祖代々の家を訪れ、線香を捧げ、彼の肖像画の前で頭を下げた。そして、母国、地域、学校のはためく国旗の下で、彼らは訓練場に出て、フォームを交換し、友好的な戦闘でスキルをテストし、彼らを結び付ける芸術を共有しました。
約20回の旅をしてきたポール・ノムチョンにとって、それは一周したような気分だ。彼の父方の先祖は 1877 年に新会を出てオーストラリアへ向かいました。4 世代後、彼はまさに同じ土壌から武術を学びました。
「他の多くの血統は、関係が壊れているため、私たちほど長くは続かないかもしれません。だからこそ、私たちは家族として分類されています。どの言語を話すか、どこの出身か、どの民族かは関係ありません。私たちは依然としてチョイ・リー・フッ家の一員です。」と彼は言います。
「この特定の学校が多くの中国の伝統を守っていること、特に学校の出身地を非常に高く評価しています。私にとって、それはルーツの感覚を与えるので非常に重要です」とヘイズは言います。
「それがどこから来て、私たちが維持しようとしているのかは、一連の原則と価値観の中にあり、それは私にとって非常に重要です」と彼は付け加えた。
栄養を与える葉
ジュード・ダベンポートさん（24）は、父親がチョイ・リー・フットの弟子でスクールを経営しているため、5歳からトレーニングを始めた。
「私の最終的な目標は、そのスタイルを継承し、新しい世代にもチョイ・リー・フットを学んでもらえるようにすることです」と彼は言う。
彼は一人ではありません。現在、このシドニーの学校の成人クラスの生徒の約 30 パーセントと子供クラスの半数は、チョイ・リー・フットとつながりのある家庭の出身です。
「私の師父は5代目です。私は6代目です。7代目と8代目もここにいます」とウィーランさんは誇らしげに言い、ホールで訓練する若い弟子たちを指さした。 「それで、あそこで練習している子供たち？それが9代目ですね」
ジュード・ニーダムさん（12歳）は5年間トレーニングを続けている。 「私は強くなりました。」「私はより規律正しくなりました。」と彼は言います。
彼の目標は明確です。「最高の弟子の一人になること、そして私はそれに100パーセントを捧げるつもりです。」
「木は常に新しい枝と新しい葉を成長させ、それらの枝は既存の枝から成長します」とヘイズ氏は振り返ります。
「私たちはこの特定の木のチョイ・リー・フットの枝です。私たちから生えた枝が強くて健康で、いつか自分の枝を伸ばすことを確認する必要があります。」
#中国文化に根ざしたチョイリーフットはその起源を超えて広がりを見せています