ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は偉大な一神教であり、それらのすべてが「他者」について同じ道徳的認識を提示されたわけではありません。 「旧約聖書」またはユダヤ人の間でトーラーとして知られているもののテキストでは、「他者」を殺し、女性、子供たちと一緒に植えても根絶するための決定的な命令を見つけます。ジョシュアの旅行では、カナン人の人々の絶滅に関して主に帰属する命令は、「彼らから魂を予想しないでください」と明示的な表現で誤って受け取られました。この談話は、宗教が国家拡張主義プロジェクトと同一である歴史的状況に関連する宗教的政治文化を反映し、違反者の「土地を片付ける」手段としてジェノサイドを作った。
一方、聖クルアーンは「本の人々」との関係について異なる認識を提供します。本質におけるコーランの言説は、対話と共存を求めています。彼はまた、信念に基づいて戦争を課すのではなく、むしろ戦いを攻撃に結び付けました。論争が提起されている賛辞でさえ、軍事募集の代替として、また金融システムの一部として、屈辱や抑圧としてではなく、金融システムの一部としても提起されています。
このアプローチの明確さにもかかわらず、いくつかのキリスト教の傾向では、特にシオニストの福音派の潮流の間では、イスラム教徒に対する敵対的な手紙が現れ、2011年のニューヨークでの塔の出来事の後、文明の敵または「追放されたハジャーの息子たち」を描写し、恐怖と暴力との存在と結びつけられました。これらのスピーチは、イスラエルの占領を正当化し、アラブ人に対する人種差別的な政策を支持するために使用され、「選ばれた人々」の遺産と歪んだ職人のテキストに寄りかかっていました。したがって、一部の現代のシオニスト教会は、政治的プレゼントに古い聖書のナレーションを落とし、一時的なヘイトスピーチを生み出します。
皮肉なことに、一部の説教者は、キリスト教徒であろうと教義が異なっているイスラム教徒であっても、「他者」が破壊を呪い、祈るという正当な目標であると考えていたため、一部のイスラム教徒も同様のヘイトスピーチに引きずり込んだということです。これは、一般的なルールを提示したイスラム教の本質と矛盾しています。知恵と良い説教であなたの主の道を呼びかけます。おそらく、イスラムの意識を襲った最も危険なことは、ウマイヤドがイマーム・アリと彼のシーア派との政治的紛争を教義上の戦いに変えたときにしたことです。したがって、彼らはプラットフォームに彼のs辱を課し、彼のフォロワーを設立しました。これは、宗教の名の名のもとで抑圧と誤解を招く政治的権力のためのツールとしての宗教的プラットフォームの最初の雇用でした。この宗派間の争いはイスラエルの女性によって増加し、「チームチーム」アプローチにおける英国政策の悪意のある役割が増加しました
したがって、偉大なパラドックス：クルアーンは義、プレミアム、正義に基づいた共存のビジョンを提示しますが、いくつかの逸脱した読み物 – 新興シオニストであろうとイスラム聖書であろうと – 宗教を憎しみと象徴的または物質的殺害のツールに変換します。したがって、今日のイスラム教徒にとっての課題は、本質的に2つの同様のスピーチに直面して、本物のコーランの意味を取り戻すことです。敵対的なキリスト教の言説と、政治と無知の影響を受ける偽のイスラム言説です。
知的信念に関係なく、これらのテキストとスピーチの比較は、職業の文脈でトーラーの知性を拒否することを拒否し、イスラム自体の中で憎しみの論理を再現することを拒否することです。実際、宗教は正義と平和への呼びかけです。憎しみに関しては、それは政治的産業であり、神のメッセージに関係のない支配のためのツールです。
2025-09-01 21:01:00
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#ヘイトスピーチは政治産業です