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2026-01-30 07:00:00
中断したところから始めましょう。子どもたちの運命や、うらやましい社会モデルの素晴らしい部分を救うために必要な改革や放棄への抵抗感をなくすために、どうすれば自動的に援助を受けられるという心理を（少しでも）この国から失わせることができるでしょうか？
私たちが知っていることについて一言言えば、非効率性が増大していること、つまり人々が「現実」、真実の言語、理性、そして「教育学」にさらされていることです。明らかに、それは機能しません。誰もが自分の別の真実を選択します。私たちは何にも同意しません。私たちはそれが気になるところを見ることを拒否します。都合の良いスケープゴートが指定される – 金持ち、ヨーロッパ、裁判官… 知識による啓発は死につつあるが、それは「真実」の認識におけるイデオロギーや信念の重みだけが理由ではない。また、物事の客観的な知識は、それを説明する人への十分な信頼があってこそ得られ、その慈悲が消え去ったという事実もあります。知的、科学的、道徳的などの権威ある人物の地位が失墜したことで、一時的にそうなったのでしょうか？ – 「認識」の影響下での人々の全体的な回復の地平は達成不可能です。
政治的言論に関しては、収益化が禁止されている。 「理性的」とみなされる人々の陣営からは、もはや誰も本当に信じられず、真剣に受け止められることもありません。私たちは、いくつかの明晰な観察について全員に同意したいと考えて、シャツを危険にさらすことさえあります。 フランソワ・バイルー という苦い経験がありました。要するに、説明的なスピーチの働きだけで、フランス人に精神状態を変えてもらい、とりわけ、福祉国家の行き過ぎた中毒から自分自身を解毒することができる可能性は、緩やかにゼロに近づく傾向がある。
若者に対する理解の革命
しかし、いつでも無条件に病気を治し、必要に応じることができる、またそうしなければならない国家の魔法を信じることを思いとどまらせる他の手段があるだろうか？思考の自動化を元に戻す必要があるため、思考の自動化を構築するものを見てみましょう。ブルデューは、おいしいパラドックスですが、純粋な社会構造が最終的に物事の本質に刻み込まれているとみなされるメカニズムをよく分析していました。すべては制約の繰り返し、さらには「身体による」制約の繰り返しの中にある。たとえば、スカートの必須アイテムは、男性の優位性において長い間この役割を果たしてきました。女性が男性のように座ることができないため、女性に「服装」を押し付け、自由が低いことを思い出させます。憎たらしいが、有益だ。精神性が小さな収束的命令の変幻自在な蓄積によって形成されるとすれば、おそらく、小さな収束的命令の蓄積が精神性を変える可能性がある。 「常識」も含めて。
伝統的な社会化は制約の下で構築されました。多すぎるのは間違いありません。あまりにも盲目的に、そして当面は批判的知性の働きに十分に頼ることなく。しかし、文明と優しさの点では、それほど悪い結果は得られませんでした。もし私たちが、すべての権利を持っているわけではないこと、権利があるだけではないこと、支払わなければならない代償、尊重すべき制限、認めるべき考慮事項、考慮すべき他者があることを、もし私たちが永久に、そして必要に応じて慰めなしに学んでいたら、社会的、政治的、予算的、知的にここにはいなかっただろう…しかし、私たちは多額の公共支出を開始すると同時に、この精神的生態学を放棄した。すべてが同じ方向に働きました。前向きな教育や自己啓発のくだらないこと、言語の使用を含むあらゆる場所で受け入れられる規律の欠如、仮想世界やネットワークでの注意の薄れ…。
私たちには犠牲が求められます。あまりにも遅らせれば、巨大な彼らは耐えられなくなるでしょう。しかし、私たちはそれを認める準備ができていません。しかし、これからの世代がこれらの必需品にさらに適応できるようにすること以上に大きな義務はありません。そのためには、次のような考え方に基づいて若者を理解する方法に革命を起こす必要があります。 要件あらゆる分野において、粘り強く、繊細です。たとえそれがもはや私たちに似ていなくても、その運動が私たちから発せられず、私たちの間で最初に起こらなければ、教育システムはそれを行うことができないままになるでしょう。
デニス・ド・ベシヨン、憲法学者、ポー大学法学部教授
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