フェリペ6世、シャインバウムとの論争後、イベロ・アメリカン世界に「敬意」と「友情」を呼び掛ける

演説の中で陛下は、常に「友情に基づく敬意から」ではあるが、スペインを含むイベロ・アメリカンの異なる地域間の関係は「潜在的な相違について率直に話せるほど深い」と強調した。 。いくつかの違いは、彼が「何世紀にもわたる歴史の共有においては避けられないものである」とも述べています。この言葉は兄弟愛と調和への呼びかけです。そしてメキシコが除外されてからわずか1週間後 フェリペ 6 世 征服について謝罪しなかったシャインバウム大統領の就任式における来賓儀礼の内容。難しい気持ちはありません、クラウディア夫人。

フェリペ6世は満面の笑みと深い口調で、トルヒーリョのバランテス＝セルバンテス宮殿の中心部から語った。 オブラ・ピア・デ・ロス・ピサロ財団、 イベントの主催者の一人。そして彼は、出席した他の多くの人物の中でも、映画監督カルメン・イグレシアスの言葉に支えられてそうしました。 王立歴史アカデミー –会議を調整した2番目の機関–;ピラール・アレグリア教育・職業訓練・スポーツ大臣とマリア・グアルディオラ・マルティン・エストレマドゥーラ州政府大統領。 「この歴史家会議は、人文科学の分野において、私たちが何が公正にできるかを示すもう一つの例だ」と陛下は出席者に語った。

共有履歴

君主は歴史的な違いや過去の亡霊をかき立てる人々によって非常に熱狂する雰囲気の中でトルヒーリョに到着した。火曜日、シャインバウムは式典への君主の出席を批判した後、再びスペイン人を攻撃した。 「侵略者」と呼ばれる。そのお返しとして、水曜日、ドミニカ共和国当局は、次のような調子で脱植民地化の願望から距離を置いた。 「歴史は歴史であって、私たちがこうなってほしいということではない」。しかし、その波に直面して、嵐から現れる静けさ。そしてフェリペ 6 世は、5 世紀にわたって私たちを団結させてきたすべてのものを強調することで、この目標に貢献しました。

「まず、スペイン人の父とインド人の母を持つ作家兼歴史家のインカ・ガルシラソの言葉を引用することから始めましょう。彼は「私は両国の服を持っている」と誇らしげに宣言しました。あるいは、最初の条項で私たちのアイデンティティを「両半球」に置いている最初のスペイン憲法、1812 年の憲法を暗示している可能性もあります。または、約 6 億人の話者がいるスペイン語を参照してください。そして科学、都市計画、文字、芸術、思想などの成果を伴う私たちの共有の歴史。そして彼らの対立と論争について」と彼は説明した。

旅行、商業… 陛下は何世紀にもわたる兄弟愛について多くのことを説明することもできましたが、これらの説明はトルヒーヨで開催される歴史的背景を含む一連の会議や円卓会議に出席する専門家に任せることを好みました。そしてマドリードのハウス・オブ・アメリカ。彼らは全員、アルゼンチン、ボリビア、チリ、コロンビア、コスタリカ、グアテマラ、メキシコ、パラグアイ、ペルー、プエルトリコ、ドミニカ共和国、エルサルバドル、ウルグアイ、そしてもちろんスペインの歴史アカデミーから来日した教授たちです。 「要約として、文化は私たちの兄弟愛を築く岩であり、私たちのアイデンティティを構築する要素であるということだけを覚えておきます」と彼は述べた。

しかし、陛下は、その偉大な功績について言及されました。 ヒスパニック君主制: 海と数千キロメートルで隔てられた 2 つの世界を結び付けることができる通信。の船の内部に輸送されたもの インディアン人種 あるいはマニラ・ガレオン船は「私たちの文化全体」であり、それは「最初のグローバリゼーションと呼ばれている」。この意味で、彼は10年前、治世の初めに語った次の言葉も思い出した。「イベロ・アメリカ諸国とは、我々は歴史と愛情と兄弟愛の非常に強い絆によって団結している。 […]。しかし何よりも、私たちは共通の言語と文化によって団結しています。 「これは計り知れない価値のある資産であり、私たちは決意と寛大さで強化しなければなりません。」

新版

ヒスパニック系アメリカ人歴史アカデミーの会合が開催されるのはこれが初めてではない。それとは程遠い。実際、これは 12 版目です。そして、この場合、会議はそのタイトルが示すように「共有された歴史とそのアカデミー」に焦点を当てていますが、主催者は常に、私たちの共通の現実のビジョンに取り組み、国家間の協力のためのスペースを生み出すための視点を共有することを主張してきました。イベント管理者が一連の有益なメモで説明しているように、大西洋の両側に位置する隣人を「識別するのは簡単である」ことを実証してください。