ローマ（AP通信）－バチカンは木曜日、分離した伝統主義カトリックグループに対し、教皇の同意なしに新司教を聖別する計画を進めれば分裂に陥る危険があると警告し、教皇レオ14世が直面する大きな教義上の課題に対して強硬な姿勢を示した。
バチカンによると、バチカンの教義事務局長ビクトル・マヌエル・フェルナンデス枢機卿は、聖ピオ十世会の上将ダビデ・パリアラニ牧師との木曜日の会談中に警告を発した。この会合は、スイスに本拠を置き、伝統的なラテン語のミサを祝うがローマとは提携していない協会が、教皇の同意なしに7月1日に新しい司教を聖別する計画を発表したことを受けて予定された。
フェルナンデスは、SSPXの地位を正規化するために、新たな神学会談を提案したが、それは予定されていた式典を中止する場合に限られる。
SSPXは40年にわたり教皇庁にとって厄介な存在であり、とりわけミサを現地語で祝うことを可能にした1960年代の第二バチカン公会議の近代化改革に反対して設立された。
SSPXが初めてローマと決別したのは1988年で、創設者のマルセル・ルフェーブル大司教が教皇の同意なしに4人の司教を聖別し、教会の伝統の存続には必要だと主張した後だった。バチカンは直ちにルフェーブル氏と他の4人の司教を破門したが、このグループは現在もカトリック教会における法的地位を有していない。
しかし、ローマとの最初の断絶以来数十年にわたり、このグループは成長を続け、世界中の学校、神学校、教区、そして第二バチカン公会議以前の伝統的なラテン語ミサに執着する司祭、修道女、信徒のカトリック信者の支部ができた。
並行教会の成長
SSPXの統計によれば、司教2名、司祭733名、神学生264名、50の国籍を代表する修道士145名、オブラート88名、修道女250名を数えており、並行教会の成長の不安により、カトリックの現実がローマにとって真の脅威となっている。
バチカンにとって、司教の奉献に対する教皇の同意は基本的な教義であり、キリストの最初の使徒の時代からの使徒継承の系譜を保証するものである。その結果、司教は新しい司祭を任命できるため、教皇の同意なしに司教を聖別することは教会の統一に対する重大な脅威であり、分裂の原因であると考えられている。教会法の下では、教皇の同意なしに聖別された場合、それを祝う者と新司教と称する者は自動的に破門されることになる。
パリアラーニ氏はSSPXのウェブサイトへのコメントで、残りの2人は高齢になり、世界中のSSPX会員のニーズに応えることができなくなっているため、新しい司教の奉献が協会の存続のために必要であると述べた。
キャッチボール付きの対話の提案
木曜日にバチカンで行われた会談で、フェルナンデス氏は、SSPXが2017年からバチカンに提示してきた懸念、特にカトリックと他の宗教との関係に対処するため、SSPXと神学対話を開くことを提案した。
バチカンの声明によると、その目的は、SSPXを教皇庁との交わりに戻すために必要な最低限の合意点を特定し、教会内で存続できるよう法的地位を概説することだという。
しかし、そのような対話には計画されている司教の聖別の中止が必要になると警告した。バチカンは、これらの計画を進めれば、「友愛会に重大な結果をもたらす教会の交わりの決定的な断絶（分裂）を意味するだろう」と警告した。
SSPXはウェブサイト上ですぐには声明を発表しなかった。今週はコメント要請に応じていない。
計画された奉献の発表とウェブサイト上のフォローアップコメントの中で、パリラーニ氏は、SSPXのミサ出席者の数を考慮すると、新司教の叙階は「現実的かつ合理的」であると正当化した。
対話の長い歴史
バチカンは何年にもわたってSSPXとの和解を試みてきた。教皇ベネディクト十六世は２００９年、生き残った司教らの破門を解除し、旧ラテン語のミサを祝う制限を緩和した。
フランシスコはSSPXに何らかの意思表示をしながらも、古いラテン語ミサのより大きな祝賀を許可するベネディクトの改革を撤回させ、それが教会内の分裂の原因になっていると主張した。
カトリックの伝統主義者らは、フランシスコの弾圧は、ローマが許可したラテン語ミサが見つからなかったため、ローマと交わりを持っていたより多くの信者を分離組織SSPXの腕の中に押し込んだ結果になったと主張している。
レオ氏は緊張を認め、対話に寛容な姿勢を表明し、フランシスコ氏の弾圧に例外を認めることで議論の沈静化を図ってきた。
例えばバチカンは、レオ氏が木曜日の会談を「誠実かつ誠実」だったと明確に承認したと述べた。
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