地域大国としてのイランの破壊に関する今日の話は、テヘランの地理的境界にとどまらず、むしろそれを超えて広がり、「中東」の概念を完全に再定義する地政学的地震を形成する。
テヘランは、アラブ諸国との相違にもかかわらず、地域の勢力均衡において困難な人物であり、その不在または破壊は巨大な戦略的空白を生み出すが、アラブ諸国が必ずしもそれを埋めるわけではなく、むしろイスラエルと米国が、未解決のアラブ問題、特にパレスチナ問題の清算を目的とした事前に準備された議題に従って、その空白を埋めようとするだろう。
もしアメリカとイスラエルの同盟がイランの軍事的・政治的能力を破壊することに成功すれば、アラブ諸国は西側諸国とイスラエルとの安全保障同盟を正当化する「共通の敵」の不在を特徴とする新たな現実に直面することになるだろう。この変革は、テルアビブがイランと対峙する「安全保障同盟」の役割から、抑止力なしにアラブの首都に条件を指示する「政治的覇権国」の役割に移行するため、この地域におけるイスラエルの完全な独占につながるだろう。
今日、私たちはまた、イランに対する軍事的エスカレーションを、新たな地政学的現実を押し付けようとするイスラエルの野心的な計画から切り離すことはできません。世界が弾道ミサイルの進路を追って進軍する中、イスラエルはネタニヤフ政権が推進する「新中東」構想の実現に向けて前進している。このビジョンは経済正常化や貿易連携に限定されるものではなく、むしろ近隣アラブ諸国における人口動態や地理的変化の試みにまで及びます。
テヘラン破壊後、「アブラハムの宗教」プロジェクトも、「新中東」の文脈で推進されているソフトツールの中で最も危険なものとして追随されるだろう。このプロジェクトは、明らかに推進されているような宗教共存の呼びかけではなく、むしろイスラエルの国民的受容に対する越えられない障壁となっている教義的および国家的相違を解消することを目的とした政治的およびイデオロギー的枠組みである。 「新アブラハム主義」の基本的な目標は、イスラエル占領者から「敵」の地位を取り除き、それに宗教的、歴史的正当性を与えることである。アラブ地域の中心に、その構造の不可欠な部分として、さらには将来のリーダーとして存在すること。
今日、テヘランの破壊がアラブ人に平和の扉を開くと信じている人は間違いである。むしろ、それは依存に基づく『イスラエルの平和』の扉を開くものであり、そこでは『アブラハムの宗教』プロジェクトが、占領を正当化し、寛容と共存という偽りの名の下での抵抗を犯罪とする新たな精神的憲法となるのである。」
この紛争で最も危険なのは、シオニスト計画の最終目標である祝福されたアル・アクサ・モスクと占領されたエルサレムである。 2025年、モスクの扉を閉鎖し、崇拝者による儀式の実施を阻止することがほぼ毎日の占領政策となったため、前例のない記録的な占領違反件数が記録された。これらの措置は単なる治安対策ではなく、むしろ聖都の完全なユダヤ化とそのアラブとイスラムのアイデンティティの抹殺に備えて、時間的・空間的分断を課す体系的な計画の一部である。
その後、テルアビブは「大イスラエル」プロジェクトに向けて進むことになる。なぜなら、今日のそのプロジェクトはもはや単なる宗教的予言ではなく、むしろ明確に定義された政治的・軍事的計画だからである。イランの力とその同盟国が不在の中、イスラエルは重要な水路や石油資源の管理、アラブの政治的決定の管理など、直接・間接の影響力を拡大しようとするだろう。米国は、中国と欧州へのエネルギー供給を遮断し制御するこの移行から恩恵を受けることになる。
この新たな現実は、アラブ諸国にとって「戦略的略奪」の状態につながるだろう。アラブ諸国は地域大国間を駆け回る能力を失い、シオニストとアメリカの覇権計画の単なる道具となるだろう。
今日、アラブ人が安定と進歩を望むなら、それは力の均衡をもたらすことのできる「強固なアラブ圏」を構築することにあり、別の植民地政党を支持して地域政党を破壊することに賭けることではない。テヘランが現場から姿を消したことで、アラブ人は拡張主義的なシオニスト計画に直面することになるが、これにはアブラハムの宗教のような疑わしい計画への関与を拒否し、生き残るための唯一の選択肢として歴史的権利と国家主権にしがみつく政治的かつ国民の警戒が必要となる。
ヨルダンの作家
2026-03-23 21:00:00
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#テヘランを超えて #イスラエルの覇権の瀬戸際にある中東