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チンパンジーが耳に草のファッションを開始するとき

ザンビアでは、チンパンジーは小枝で飾ります。霊長類の文化的伝統の起源に関する新しい視点を開く驚くべき社会的儀式。 アフリカのザンビアのチンパンジーの聖域では、研究者は非常に特定の行動を観察しています。サルは、耳の鎖または肛門の小さな棒、または「飾る」ために、グループの異なるチンパンジーによって再現され、非人体の肉体の文化的慣習の進化の新しい視点を明らかにします。研究チームは、ジャーナルに掲載された記事でこの観察を説明しています 行動147人のチンパンジーを観察した後、8つの社会グループに分割されました。 驚くべきことは、研究者が2010年にチンパンジーのグループでこの行動をすでに観察していたことです。」支配的な女性のジュリーは耳に草の糸を置き始め、他の人はそれを模倣していました»、動物の行動と認知のユトレヒト大学（低地）の研究者であるエミール・ブリオンを証言します。ちょうど15年以内に、最初のグループとのリンクのない別のグループで、同じ動作が観察されました。 常に支配的なチンパンジーによって紹介されます 「、研究者を指定します。数日で、この新しいファッションはグループの大部分によって取り上げられました。この研究でも、動物の性別もこの行動の学習に大きな影響を与えないように見えることを研究で読むことができます。 支配的な男性が耳に草を飼うのを見た後、グループのいくつかのチンパンジーがその行動を模倣しました。 ジェイクブルッカー パス広告 実用的なジェスチャーではなく、象徴的です 研究者たちは、このジェスチャーが感染症や虫によって引き起こされるかゆみを和らげることではないかと最初に疑問に思いました。 ""獣医は、さまざまな個人についていくつかの分析を行っており、彼は何も見つけませんでした»、エミール・ブリオンを証言します。一部の科学者は、人間を模倣していないのではないかと考えました。 2010年の最初のグループの介護者は、それが時々物事を耳に入れて手を自由にすると言いました。しかし、2番目のグループのヒーラー」私たちは彼らがそれをしたことがないと説明したので、彼らが人間を模倣するとは思わない»、エミール・ブリオンを結論付けます。 «この現象を手の「グルーミング」と比較することができます。これは、チンパンジーの各グループに比較的特異的な手を握ることでグルーミングの方法です。彼らの耳の草のように、彼らがそうするための直接的な利点はありません»、研究者を説明します。これらの観察結果は、動物が実用性なしに純粋に社会的に採用および伝達できることを示しています。 ""グループのチンパンジーが何であるかを模倣することを想像してください。特にそれが支配的である場合、このグループに属する感情を強化します»、Avance Emile Bryon。 «小さなものは観察するのが楽しいです。なぜなら、彼らは大人が何をするかを再現しようとしているからです。 GlisseEmile Bryon、 しかし、彼らは厄介で、しばしば彼らの耳に棒を置くには大きすぎる棒を取ります。常に2本のスティックを取る女性もいますが、彼女はそれらを取り戻すことができます！ 」 したがって、チンパンジー群は数時間を費やし、草や小さな棒が耳や肛門に刺さっています。最後に、これらの社会的行動は、衣類モードなどの「トレンディ」または「グループアイデンティティ」と比較できます。 これらの観察結果は、非ヒト霊長類における文化的慣行の進化に新たな光を当て、象徴的な次元を持つ行動の社会的伝達の進化的起源のより良い理解に貢献します。要するに、明らかな機能のないこれらの装飾品は、人間のようにチンパンジーでは、特定の行動が何よりも社会的マーカーとして現れる可能性があることを思い出します。模倣、グループに属し、文化的区別：伝統を形作る非常に多くの要素...最も驚くべきものでさえ。 #チンパンジーが耳に草のファッションを開始するとき