1728720800
2024-10-11 14:00:00
ターニャ・プリベルセク氏は、ブレイニー近郊の金鉱山予定地にアボリジニ遺産保護命令を出すという自身の決定を擁護し、鉱山会社への経済的影響はアボリジニ文化遺産への「不可逆的な損害と永久的な損失」を上回るものではないと述べた。
環境大臣は8月、アボリジニおよびトレス海峡諸島民遺産保護法第10条に基づく部分宣言を行い、ベルブラ川源流に9億ドルのマクフィラミス金プロジェクトのための鉱滓ダムを建設するという鉱山会社レジス・リソーシズの提案を阻止した。 。この宣言は、提案されている採掘地域の残りの部分をカバーしていませんでした。
レジス氏は当時、この決定により「現在の形でのプロジェクトは実行不可能になった」と述べた。
プリバーセク氏は金曜日の22ページにわたる声明で、レジス社が尾滓ダムの代替地30か所を検討していたが、保護命令により鉱山が「現在提案され承認されている州では実行不可能」になると認識していると述べた。
「しかしながら、特定の分野における宣言の作成による財産的および金銭的影響に関して、私が入手可能なすべての提出物および資料を検討した結果、提案者およびその他の者に対する財産的および金銭的影響は、その主張を上回るものではないということに満足しました。宣言された地域のアボリジニの文化遺産は取り返しのつかない損害と永久的な損失を被る」と彼女は書いた。 「文化遺産に対する長期的な影響は永続的であり、文化遺産の損失を軽減したり元に戻したりすることはできません。」
レジス・リソーシズは金曜日、それ以上のコメントを控えた。
文化遺産の保護は、一部の伝統的な所有者、地元住民、農民によって歓迎されました。
しかし、この案は鉱業、経済団体、地方議会の市長らから批判され、野党指導者のピーター・ダットン氏は来年連合が政権を獲得すればこの案を覆すつもりだと述べた。
この決定はニューサウスウェールズ州先住民土地評議会(NSWALC)からも批判され、先住民文化遺産が「政治的体位や利益のための駒として」利用されたことを懸念していると述べた。
NSWALC はオレンジ地方先住民土地評議会 (OLALC) を代表しています。セクション10の申請は、バサーストに本拠を置くウィラデュリ伝統的オーナーズ・セントラル・ウェスト・アボリジニ・コーポレーション(WTOCWAC)が代表を務めるウィラデュリの長老、アンティ・ニリー・レイノルズによって行われた。どちらのグループもウィラドゥリ族を代表しています。
プリバーセク氏は、ベルブラ川、源流、泉は「ウィラジュリの人々にとって特に重要」であり、泉をコンクリートでふさぐことになる尾滓ダムの建設案は「アボリジニの伝統と水路の扱いに矛盾している」と述べた。傷害や地域への冒涜の恐れがある。」
「鉱山現場の修復計画にもかかわらず、ベルブラ川源流への不可逆的な被害は残るだろう」と彼女は述べた。
プリバーセク氏は、レジス氏が描いた修復後の地域の概念的な図面でさえ、川が「大幅に変更されている」ことを示していると述べた。
ニュースレタープロモーション後
「の開発」 [tailings storage facility] 泉をセメントで塞ぐことになるが、TSFは水質汚染を引き起こす可能性があり、ラクラン・マレー流域の水質を脅かすだけでなく、ウィラジュリと特定地域との接続も遮断されるだろう」と彼女は述べた。
彼女はまた、ニューサウスウェールズ州環境大臣ペニー・シャープの書簡を引用し、州遺産法では十分な保護が得られないと述べ、無形文化遺産の価値は「現在、アボリジニの場所が官報に掲載されない限り、1974年国立公園および野生生物法の下では保護されていない」と述べた。 」というものでしたが、この提案されたサイトはそうではありませんでした。これらの法律は、承認された州の重要な開発にも適用されません。
保護宣言の根拠は、ベルブラ川、源流、泉がウィラドゥリ文化における入会前の儀式の場であり、川自体がブルーバンデッドビーの夢の対象であるという主張であった。別のエリアであるダンジョン埋葬地は、アボリジニの重要な遺跡であることが判明しましたが、提案されている鉱山による危険はありませんでした。
OLALCは、この地域が儀式目的で使用されたという証拠も知識もないと述べた。また、ウィラデュリの5人を含む6人による声明も提供され、ブルーバンデッドビーに関する夢や創造の物語の存在に異議を唱えた。
しかしプリバーセク氏は、WTOCWACは「認められた地域の長老たちの確立された団体」であり、「声明を提供した人々が特定の地域に関する伝統、習慣、信念についての知識を持っていることをWTOCWACが証明したことに満足している」と述べた。
彼女は、ウィラデュリの長老であり、ウィラデュリの戦士ウィンドラダインの子孫であるディナワン・ディリバンおじさんのビル・アレン氏を引用し、この地域は「若い仲間たちが学びに来る大きな大学のようなものだ」と語った。
彼女は、OLALCとレジスの両者がこの地域が儀式目的で使用されていたことに異議を唱えていることは理解していると書いたが、「この知識の欠如は、特にすべての人がそのような儀式の場所を知っているわけではないというアボリジニの伝統と一致していることに満足している」と述べた。それらの儀式が男性または女性のビジネスに関係する場合。」ブルーバンデッドビーの夢について彼女は、OLALCのコメントは「夢を見ることはアボリジニの口頭伝承に従って特定の管理者にのみ伝えられる知識であるというWTOCWACの提出と一致している」と述べた。彼女は、最初のセクション10報告書がまとめられた時点で、この話の責任者である長老は入院していたと付け加えた。
#ターニャプリバーセク氏金鉱尾鉱ダムの不可逆的な損害を阻止するアボリジニ遺産の命令を擁護 #オーストラリア先住民