スーラト・アル・アンファルの第 67 節の朗読: 「預言者がこの地で大きな利益を得るまで、捕虜を抱くことは許されません…」

読み方: * まず、この詩が一般的な形式であることがわかります。 「それは預言者のためのものではありませんでした。」 そして、例えば「ムハンマドに何があったのか」とか「ムハンマドよ…」といった特定の形ではなかったが、解説者らは暴露の理由は次のようなものだと言っている。 囚人 バドルの戦いですが、その詩は次のとおりです。 文章 一般的な 。 * 議論のために、その暴露の理由が「バドルの戦いの捕虜」であると仮定すると、それは神と人による災難となるでしょう。全能の神のために、そしてそれは、聖句の本文の形式が神がムハンマドに地上に降臨するように命じているからです。 そして、アル・アスハーンの意味（イブン・ワキは私たちに語り、イブン・フデイルはハビブ・ビン・アビ・アムラの権威に基づいて、ムジャーヒドの権威に基づいて語った、と語った） 」 増粘 」 、殺人） それは、ムハンマドが捕虜を殺害するということであり、これは栄光の主の側からすれば、忌まわしく恐るべき立場である！不信者の悪を擁護し根絶するという口実のもと、武器を持たない人々を殺害することによって。 * その後解説者たちは、「もし彼らが増加し、彼らの悪が止まり、彼らの事柄が減少するのであれば、彼らから捕虜を奪い、彼らを留めておくことに何の害もありません…」と言って自分たちの発言を否定します。しかし、聖句が「捕らえられるべきではなく、むしろ殺されるべきである」と示しているのに、解説者の発言がどうして正しいのでしょうか。 。詩の本文では 「あなたはこの世の利益を望んでいますが、神は来世を望んでいます。つまり、あなたはこの世の利益を望んでいます。」 それらを引き換えることによって、bお金と戦利品は死後の世界と引き換えに – 彼らを殺すことによって 。 * その一方で、聖句の本文とムハンマドとその仲間や追随者との間には、目的、利益、目的が交差しており、この問題は…。甘やかす コーランの筆者は囚人を殺そうとする人々の間で起きている運動に気づいていた / 聖句の本文によれば、これは神聖な事柄である その中には（オマル・ビン・アル・ハッタブ氏はこう言った：彼らを殺し、根絶することによって/聖クルアーンのウェブサイトから引用 – タフシル・アル・サーディ） そして、お金と戦利品で彼らを身代金にしたい人たちの中にもいます！ ムハンマドの残りの仲間たちによって 。 この問題は上記の聖句の出現で終わり、それは神の命令であると考えられました。

結論: 1. 詩のテキストがうまくいきませんでした 堅固で自己主張もしない どちらか あN 聖句には次のように書かれています。 「ムハンマドの宗教には囚人はいない。」 土の中で濃くなるまで .. 」 ああ または 「」を規定する 償還 あ囚人向け 」 ！ 。 ２． それ バヌー・クライダ人は武器を持たずに殺された。 それは別のもののようです、 あなたの殺人 何らかの形でバドルの戦いの捕虜たち、そしてバヌ・クライダ殺害の概要を引用します（ サード・ビン・ムアド/アル・マフカムはバヌ・クライザ族に砦から降りて武器を置くよう命じ、彼らはそれを実行した、そして「私は彼らの戦闘員を殺害し、彼らの子孫と彼らの財産を捕虜とすることを命じる」と述べた。そこで神の使者はこう言いました。 あなたは、神が七つの天の上で裁かれた神の裁きによって彼らを裁いたのです。 「！！ 。男たちは殺され、女性と子供たちは捕虜となり、子供を産まなかった者たちとバヌ・クライザ族は、最も恐ろしい裏切りによって最悪の運命に直面した。 .. / Story of Islam ウェブサイトから転送） 。 * そして質問は : ムハンマドはハカムにどのように似ていましたか? サード ビン・モアズ バヌ・クライザの捕虜を殺害することで、 神の御心によって 公平な 彼に栄光あれ 。 ３． それ ISIS、アルカイダ、その他のイスラムテロ組織が行っていることは、この聖句やその他多くのことを応用したものです。 そして行動する それ のために ヨルダン人捕虜パイロット、ムンター・アル＝カサスベの火刑 コプト教の労働者が殺害された エジプト人 リビアでは.. その他 それはたくさんあります 。 4.詩の本文は次のとおりであることに言及することが重要です。 その上 それは、神が預言者ムハンマドに無防備な囚人を殺すように命じたからであり、神が殺人者であり凶悪犯であることを反映しています。 。 * そしてそれ 上の聖句は神のものとされています .. 見せる : これは決して正しいことではありません。 。 結論：今、どんな犯罪が起きているのか？ に対して人類 – イスラムテロにより そしてその機関 それはすべてに基づいていますルール そして イスラム遺産のテキスト、事実、出来事 過去