シーア派の民族思想・高貴な国家

するとベドウィンが彼に追いつき、マントで激しく彼を引っ張った。[1]

これは歴史的に証明されていることであり、使徒の印章（ムハンマド・ビン・アブドゥッラー）が市民によって攻撃されたことは、そのベドウィン市民が自分が抑圧されているのを見て、国庫の分け前を欲しがったということである。 そこで彼は、当時の国家元首である預言者ムハンマドの衣服を引っ張り、寄付を求めました…最高官は彼の要求に親切に応え、寄付を彼に敬意を表しました。 このトピックに関してはさまざまな意見が考えられますが、最も重要なものは次のとおりです。

1️⃣ この事件は偶然ではなく、むしろ私的および公的な知的構造およびイデオロギー構造における基礎的な資料です。

2️⃣ これは、高貴な預言者が高貴な統治者の模範となった多くの事件のうちの 1 つです。 彼から後に続く人たちへのメッセージ。

3️⃣ いかなるレベルであれ、ムハンマドの称号に固執する者は、統治において、さらに私生活においてもこのパフォーマンスを行う義務があり、そうでなければ彼は偽善者か使徒の敵であり、これは現在統治している者、特に誰にでも完全に当てはまります。イラクで。[2]。

4️⃣ 寛大な国家は、国民や人類全体に対する寛大さを特徴としています。 それは、国民に対してケチをしないことと、支配者のお金を独占しないことを意味します。

5️⃣ この小説は、他の国民と同じように差別なく通りを歩く使徒的統治者の生活の性質を説明しています。

6️⃣ この小説は、宗教とイスラム教の名の下に支配する政治階級に対する議論と証拠です。

7️⃣ この小説は、宗教とイスラム教を主張する一般的な基盤に対する議論と証拠です。

8️⃣ この小説は、世界全般、特に東洋を支配する政治階級に対する議論であり証拠である。

9️⃣ イラクの政治階級はムハンマディヤの原則に忠実ではなく、むしろ恥知らずに、預言者の名誉あるスンナに完全に反するやり方で行動している。 国民はアッバース朝政権の存続と存続に対して責任を負っている。

そして残りの会話は

▪️▪️脚注▪️▪️

[1] アナス・ビン・マリクの権威に基づいて、彼はこう言った。「私は神の使者と一緒に歩いていました。彼と彼の家族に神の祈りと平安がありますように。そして彼は分厚いナジュランのマントを着ていました。ベドウィンは彼を追い越し、彼を引き上げました。私が神の使者の背中を見るまで、彼はマントを着ていてひどい寒さを感じていました。あられの裾に影響を受けていた彼に神が祝福し、平安を与えてくださいますように。激しい苦痛に耐えかねた彼は、「ムハンマドよ、あなたの持っている神の財産の一部を私に渡してください」と言いました。 すると神の使者は、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と彼の方を向き、笑い、そして彼に贈り物を与えるよう命じた。」

[2] すべての政党、特にシーア派が、さまざまな方法で国民を脅迫しようとする一方で、自分たちとその支持者のために公金を独占していることに注意してください…そして歴史の中で、彼らはイラク国民が甘やかされていると厚かましくも宣言してきました。電気（無料）と水（無料）…そしてイラク国民は浪費すべきではないこと、そして彼は（ネスレを）買わないこと…そしてイラクの子供たちは（携帯電話）を持っていること…彼らの行動に応じてこれは預言者とアラウィー派の伝記から逸脱しているため、歴史のために次の観察を含めます。

1️⃣ 水道と電気のネットワークは、2003 年以前はイラク人技術者の努力によって存在していました。実際、イラクの政党は占領と汚職によってそれを破壊しました。そして、彼らは人々に対して何の功績もありません。

2️⃣ 彼らは国民に何も重要なものを提供しなかった、それどころか、イラクの資金が流出し、彼らが属する外国に密輸された。

3️⃣ 彼らが得た富はイラク人の国庫から盗まれたお金であり、それを返すためには作業が必要です。

4️⃣ 現在の支配階級は、その腐敗を通じて、イスラム教とムハンマダンとアラウィー派の伝記を意図的に傷つけてきました。

5️⃣ 与党が権威主義的かつ恥知らずな方法でイラク人に税金、手数料、罰金を課している一方で、不当な、さらには禁止された資源への公的資金の浪費があることが注目されています。