シーア派「貞操帯」の立法…身分法立法の政治的・社会的側面

2019年10月の蜂起が幕を下ろして以来、イスラム政党とその民兵組織は出発して以来、本部と住居を破壊した蜂起の火災の侵入に対する恐怖と恐怖の中で、元の巣窟であるイランに向かって逃亡している。バスラ、ナシリヤ、クート、ナジャフ、カルバラ、ディワニヤの各都市では、これらのイスラム政党と勢力が、シーア派宗派を隠れ蓑としたイスラム独裁政権を樹立し、その政治経済プロジェクトを実行することで主導権を取り戻し、その権威を強化しようとしている。イラクをイスラム共和国に併合するというものだが、その内容は非常に悪い。

過去 2 年間に支配階級が出した法律と決定を見てみましょう。そのすべての司法、立法、行政機関は、これらの政党や民兵組織を代表する調整枠組みが主導する政治的動向と調和しています。 1 – 「低コンテンツ」ビデオの推進者を逮捕 2 – 表現の「自由」に関する法律草案 – 表現の抑圧 – 国会で 3- 労働組合「自由」法草案 – 労働者の組織形態の阻止 – 国会で売春防止法に対する議会の修正案 5- シーア派の行事であるガディール祭休日法の立法 – 6- 法律修正草案 個人の地位とトラクターのロープ、イラクのことわざにあるとおり）

したがって、身分法の改正を検討する場合、氏を解任することは許されない。 今日、政治的イスラム教シーア派に代表される支配階級が、自らをいわゆる「スンニ派アラブ人」と定義するクルド民族主義勢力やその他の反動的宗派政党のあからさまかつ日和見的な共謀と結んで発表した法案と決定について。これらのプロジェクトは、スーダン政府が活動を開始したときに始まり、調整枠組みの傘下に集まったイスラム政党や民兵組織の支援と支援を受けて形成されたという支配当局の悪意ある取り組みを表している。 。

世界は前進しており、イラクのこの支配派はイラクを人類以前の時代に戻そうとしています。一見すると、身分法の改正は、1958年のイラク王制崩壊後、男女間の相続の平等を認めた最初の身分法の制定に反対したこれらのグループの遺産に復讐する試みであるように見える。男性と女性、そして信仰や所属を変えることなくあらゆる宗教や宗派の結婚を認めるという法律に最初に反対したのは、これらのグループの代表であり、当時のシーア派の権威であったモフセン・アル・ハキムであった。彼は、進歩、自由、平等を目指すイラクの行進に対抗するために、世界の帝国主義者サークル、特にイギリスの要請を受けて、有名なファトワ「共産主義は冒涜であり冒涜である」を発布した。

この恥ずべき恥ずべき修正案におけるもう一つの政治的側面は、シーア派、スンニ派、キリスト教徒、ヤズィーディ派、サビアン派、その他の宗派の法廷を設立しようとするもので、略奪、略奪、その他の行為を永続させるための宗派別割り当てに基づく政治的分裂を永続させるためのものである。 2003年のイラク侵攻・占領以来、将軍らが始めた窃盗。 2024年8月8日、身分法の改正に反対するイスラム教シーア派の拠点の一つであるナジャフ市で、ターバンを巻いた集団が抗議活動をしていた女性のテントを襲撃し、非難と侮辱を行ったことは注目に値する。彼らはシオニストであるという理由で彼らに対して攻撃され、20年以上も前から大衆の金と富を略奪することに満足していなかったが、私たちは今日彼らが、反対の声が上がったからといって、何の謙虚さや恥じらいもなく、大胆にも女性を攻撃しているのを目にする。彼らの偏見、習慣、法律。

この法律の第三の政治的側面に関しては、女性を社会的に束縛し、女性を無力な台所奴隷に変え、母性を脅かされ、意志を奪われ、施行が停止されるという試みであり、これらすべては変化への効果的な参加を妨げる目的である。そしてこれらのグループは、その政治運動が10月蜂起の最前線につながり、その後、エンジニア、教師、講師、失業者のデモや座り込みで前線の塹壕を占拠する方法を目の当たりにした。過去2年間。

一方、身分法の改正は、男性の特権を得るために家父長制制度に投資しており、これについては以前（家父長制制度への投資）というタイトルの詳細な記事で説明しましたが、女性を次のように脅すことで社会的に制限しています。彼女が別居や離婚を要求した場合、女性から親権を剥奪したり、相続権を剥奪したりすることは、忌まわしいやり方で女性の法的奴隷制を永続させることになる。

調整枠組みとその一般化された名付け親は、自分たちが中世のフランス革命の衝撃で破壊された教会よりも厳格であること、つまり自分たちがより忠実であることを世界に証明しようとしている。主よ、そして女性を貶め、軽視することにもっと忠実であったのは、教会が何らかの方法で「貞操帯」を法制化し、女性の生殖器に固定する鉄の鎖を設置したのではありませんか？そしてその鍵は、植民地十字軍に参加するために徴兵されたとき、または男性が何らかの理由で旅行したり家を離れたりした場合に備えて社会に広く普及した習慣になったときに、男性のポケットに入れられました。今日、シーア派イスラム教の政党と勢力は、社会的かつ法的な貞操帯の確立に創意工夫を凝らしているが、これはヨーロッパの教会の貞操帯に劣らず醜いものである。

さらに、残虐な時代の洞窟に魂が保存され、占領という銃剣によってイラク社会に押し付けられたこれらのグループは、女性を性的な容器に閉じ込め、その容器の限界を超えないよう努めている。あたかも彼らの想像力にはセックスとその下品な形式以外に何も欠けているかのように、アブドゥル・アジズ・アル・ハキム長官の身分法廃止決議第137号の承認を怠ったことを受けて、未成年者の結婚を認めている。当時、彼はイラクのいわゆるイスラム革命最高評議会の議長であり、占領軍の文民大統領であるポール・ブレマーによって設立された統治評議会の議長の地位を占めていたが、その後彼らはこの問題を繰り返そうとした。マリキ政権の2期目でイスラム美徳党に所属する法務大臣は、シーア派個人身分裁判所を設立した。その主な焦点は、すべての人が禁止していた9歳からの未成年者の結婚を合法化することである。国際法と法律、人権団体、そして何百か国の憲法。さらに、彼らは、前述の支出を禁止する法律の修正で述べたように、この法律の制定の背後にある人々が、最も醜い形で道徳的退廃を実践できることを世界に証明しました。 病気の妻 彼女は夫と性交渉をすることができないので、このグループは何という病的な想像力を持っているのでしょうか!!!

しかし、同じ程度に、この法律の制定は、女性の価値を最大限に貶めるものであると同時に、男性、つまりこれらのグループが対象とする人間、あるいはそれらから遠い存在の価値も貶めるものである。ハリウッド映画業界で描かれているようなエイリアンであるということは、人間の主な関心事は動物の姿で生きること以外には何もないという事実に帰着します。

私たちは、自由白人が人種差別主義者のせいで白人であることを恥じているのと同じように、これらの団体が立法しようとしている法律は、私たちが男性という人種に属していることを恥じていると何度か言ってきたし、今もそう言っている。黒人に対して行われた政策、あるいは支配階級の犯罪による進歩的なアメリカ人の感情のようなもの、あるいは先住民族に対する祖先の犯罪によるカナダ人、オーストラリア人、アメリカ人のような世界の政策。

私たちが指摘したいことの要約は 2 つの重要な問題です。1 つ目は、この法律の改正は、シーア派の宗派を隠れ蓑とした独裁的なイスラム権威の確立を目的とした一連の決定と法律の延長であるということです。これまでゼラチン状の形をしていた国家のアイデンティティの定義を解決することは、ジャアファリ・ナジャフのアイデンティティを持つシーア派ではなく、また、ガーディアンシップの印章を持つコム市でもありません。法学者でも、ISIS首長国やタリバンのようなスンニ派でもないし、バース党政権時代のようにイスラム教が染み込んだナショナリズムやアラブ主義でもない。国家のアイデンティティは、政治的な権力闘争の解決なしには解決できない。

調整枠組みに代表されるこれらのグループは、イラクを奴隷と安価な労働力のための農場に変えるために、反対者と違反者を可能な限り清算し、そのすべての運動と代表者とともにブルジョア階級の政治的分裂を排除しようと努めている。外国からの投資を呼び込むこと、そしてこれは主にアメリカ政府、欧州連合、国連に関係することです。

第二の問題は、イスラム政治団体を社会生活から一掃する運動の発展にブレーキをかけようとする試みであり、その兆候は10月の蜂起以来地平線上にあり、この試みは深刻な脅威である。それはイラク社会の礼儀正しさと都市化だけでなく、すべての人間の自由にも影響を及ぼします。したがって、私たちは、自由な女性と男性が肩を並べて戦うことは、女性と男性の平等を達成するためだけでなく、イラク社会全体の解放とイラク社会の構築を追求するためでもあると見ています。平等、自由、繁栄。これは、個人の地位改正法を立法化しようとする政治的イスラム教の地獄の目的が何を隠しているかについて、自由な男性が認識しなければならないことである。