ギュルハン・バルソイ著「オスマン社会における再生産の政治、1838-1900年」（書評）

レビュー

「オスマン帝国社会における再生産の政治、1838-1900年」は、人口の激動の変化がオスマン帝国のエリート層と国家にどのように不安をもたらしたかを明らかにしている。これに関連して、バルソイは、女性の体を規律し、人口を管理するために当局が医療の近代化をどのように利用したかを説明します。この本は、オスマン帝国社会における女性に対する 19 世紀の視点を明確に示しており、オスマン帝国の女性の歴史に興味がある人にとって必読の書です。

ギュルハン・バルソイはイスタンブール・ビルギ大学の歴史学の教授です。この本はバルソイの博士論文を改訂し、再執筆したものです。この本の 5 つの章はそれぞれ、オスマン帝国社会における助産、中絶、妊娠、不妊の歴史と変遷に焦点を当てています。これらのテーマを調査しながら、バルソイは、生殖は自然経験ではなく、政治的主題であったと主張します。バルソイは、オスマン帝国とエリート層がどのようにして女性の身体の管理とともに変化を試み、制度、法律、医師を用いて女性の身体を医学的および法的管理下に置いたかを検証している。バルソイによれば、国家とオスマン帝国のエリートたちは、助産行為の変革、中絶の禁止、妊娠・出産の医療化、そして不妊問題への傾倒によって、トルコ人・イスラム教徒の人口を増やす出生主義的手段を構築したという。バルシーは、オスマン帝国が社会の中に異質なオスマン帝国のアイデンティティを創り出そうとしたという歴史学における支配的な考え方に異議を唱えている。

バルソイの議論はよく研究されており、オスマン帝国社会後期における女性の経験を議論する場を開くのに非常に貴重である。

本書の主な貢献は、政治的および制度的手段を通じた医療の近代化の受容に由来しています。これは、医療エリートや産科医が、トルコ人/イスラム教徒の人口減少に対するオスマン帝国の考え方を反映していることを示しています。たとえば、最初の 法 1838年には中絶について、1842年には助産学校を設立し、助産師に免許を与えるか産科医を優先することは、州の国民の不安に対する予防措置であった。しかし、調べてみると 文学 バルシーは、有名な出生学者であり当時オスマン帝国の産科医でもあったベシム・オメルについて、「老婆」と医師の間の二分法が全体像ではないことを示すことに成功した。ベシム・オメルと多くの産科医は、「老婆」は教育を受けておらず、衛生状態も欠如していると主張した。訓練を受けていない助産師についての考えにもかかわらず、医師や資格のある助産師も手術で失敗を経験しました。したがって、ベシム・オメルが提起した問題は人口統計的なものではなく、政治的およびイデオロギー的なものでした。この本のもう 1 つの影響力のある側面は、反中絶と出生主義の考えが一般的な文献や妊娠中のアドバイス本でどのように表現されているかです。 女性。これらの情報源は、社会的精神性と、エリート層の不安を軽減するために女性の身体経験を管理し規律するオスマン帝国当局による強制出生主義的政策の組み合わせをマッピングするのに役立ちます。

これらの貢献にもかかわらず、これらのエリートたちがどのようにしてなぜ人口不安を抱えたのか、あるいはあらゆるケースにおいて自分たちの均質なオスマン帝国としてのアイデンティティを確信していたかどうかについては説明が不足している。言い換えれば、オスマントルコのエリートは皆、この人口不安を抱えていたのだろうか？バルソイが利用した多くの情報源は、通常、オスマン帝国の産科医の認識のみを示しています。もう一つの論点は、他の社会集団との比較である。例えば、非イスラム教徒の女性の実践、特に助産や妊娠の医療化プロセスとその経験が不足しています。しかし、他の社会民族集団や宗教集団を含めることで、再生産政策の効果に関する文献が充実する可能性がある。オスマン帝国社会の女性やその他の権利を剥奪されたグループによって書かれた一次資料を見つけることは、歴史学研究にとって常に課題であったため、この本にこれら 2 つの点が欠けていることは理解できます。

本書はオスマン帝国後期社会についての学術的に充実した著作である。具体的には、本書では規範的またはアドバイス的な本や一般的な文献が非常にうまく活用されています。しかし、生殖と女性の身体の政治化に関する彼女の主な議論は、オスマン帝国の主要な情報源がバルソイの主な議論よりも洗練された全体像を与えてくれるため、やや厳格なままである。出生主義の思想の広がりと、医療化や法的手段による女性の身体の政治化は、国家とエリート層がどのように人口不安を抱えているかを浮き彫りにする可能性がある。それにもかかわらず、特に女性に関する個人的または集団的な説明がほとんどない場合、私たちは公共の場における社会変化の複雑さを依然として避けることができません。結局のところ、バルソイの議論はよく研究されており、オスマン帝国社会後期における女性の経験を議論する場を開くのに非常に貴重である。