健康

カール・マルクス – 健康な懐疑論者

ジョナサン・スペルバーのカール・マルクス、この伝記を長い間読むことを意味していました。 私はマルクスが完全な詐欺であることを知っています、そして、このバイオはそれを確認しました。 マルクスの人生についてのいくつかの事実は、私たちが人間と社会のゆがんだ見方に到達する前に、いくつかの事実です。 彼はユダヤ人として生まれました。彼の父親は宗教を変えて、当時のプロイセンであったものに仕事を維持しました。 マルクスは、卑劣な反ユダヤ主義を支持し、ユダヤ人についてのあらゆる種類のステレオタイプを購入しました。 彼は人生で本当の仕事をしたことはありませんでしたが、マルクスが主張していることを理解するという点で脳死であったと思われる裕福なパトロンからの寄付に大きく依存していました。 彼は母親と戦って、マルクスの兄弟を助け、自分自身に生計を立てるために彼女の相続財を救うのではなく、彼が本当の仕事を得ることができなかったときに彼をサポートすることを期待していました。 マルクスは最悪の意味で知識人であり、「アイデア」の人物であり、個人的な仕事と責任の経験が個人的に欠けているため、最終的に何十億人の人間と死に至った奇妙な哲学を自由に空想することができました。経済的、政治的、宗教的、または個人的な自由の完全な欠如。 ヨーロッパが政治的変化と革命に巻き込まれたときに生まれたマルクスは当初、民主主義と個人の自由の支持者にいました。 しかし、すべての権威主義者と同様に、大勢の人々がルーニーチューンズのアイデアを支持しないことが明らかになったとき、彼は民主主義と自由のふりを放棄し、最終的にコントロールを達成するために暴力を支持しました。 マルクスは、アメリカや他の場所で強打されたプロ（再）グレンシティと共鳴します。なぜなら、彼が本当に支持していたのは、明らかに彼を含めて、他のすべての人に最適なものを知っていることであり、したがって、強制的に、そして広範囲にわたる殺人を含む、強制的に反対または反対を抑制します。 ロシアは、その人口の大部分の根本的に野barな性質のために、このアプローチの縮図となり、今日では共産主義国ではありませんが、レーニン、スターリンなどの全体主義を保持し、他の多くの人々への全体主義的アプローチを輸出しました。共産主義経済学を放棄した中国を含む最も顕著な国々を含む国は、人口の全体主義的支配のさらに有害な形態を生み出しています。 マルクスはドイツの哲学者ヘーゲルに触発されました。ドイツの哲学者ヘーゲルは、マルクスが最初に大学に行ったときに大流行していました。 私は学部教育で哲学に関する独立した研究をしたとき、ヘーゲルの作品を広範囲に読むことに不幸を感じました。 ヘーゲルは、現実と現実に対する人間の認識を説明しようとした当時、数人の哲学者の一人でした。 彼の著作は、最終的には、人間の性質と人生に関する神秘主義と理解できない妄想の混合です。 彼は、解決され、新しい矛盾につながる矛盾によって動く歴史の概念を作成し、人間は彼らの真の性質を「疎外」し、最終的にそれを再組み込みます。 私が言ったように、役に立たない知的化、このアプローチを歴史と政府に適用しようとしたマルクスにとって完璧な飼料は、その結果、意味のないものになりました。 彼の人生の後半で書かれ、首都で最も顕著に見られるマルクスの経済作品は、同様に、データの実用的な根拠や支援を欠いています。 彼らは静的な世界を想像しています。人間は労働者、ビジネスオーナー、農民、場合によっては王族などの階級に分かれています。その時、多くの先進国は最終的には最終的に遺伝的な君主制によって統治されていたからです。 彼は、私たちが今日中流階級を君主制に対するものと呼ぶかもしれないものによる革命を最初に想像し、次に中流階級に対する労働者による第二革命を想像しました。 マルクスは、この労働者階級またはプロレタリアートが共産主義の地球に天国を作るための先頭になると信じていました。これは、労働者が共産主義政府の下で最も苦しみ、今日もそうし続けていることを考えると、深く、深く皮肉です。 仕事やビジネスの個人的な経験が完全に不在のために、経済がどのように運営されているかについての彼の実際のアイデアは、今日誰にも受け入れられません。 マルクスが産業革命が始まったときに住んでいたという事実にもかかわらず、彼は生産性を促進し、人間の仕事の性質を変える革新の役割を理解することに失敗しました。 あらゆる主題に対する歴史の理論の理論的アプローチを持っている人にとって、彼は人間社会と人生がどれほど迅速かつ劇的に変化しているかを理解していませんでした。 アメリカでの今日の「働く」クラスは、マルクスの時代に中流階級、または上流階級よりもはるかに高い収入と生活水準を持っています。 社会的流動性の概念、または収入や「階級」で上昇または下降する人々は、彼の仕事に完全に欠けていますが、彼の時代でさえそれは一般的でした。 マルクスは、共産主義体制における彼の実際の政府がどのように機能するか、誰が担当するか、政策がどのように行われるか、政府が存在するか、もしそうなら、役人がどのように解決されるか、紛争がどのように解決されるかを詳細に詳細に説明することはありませんでした、私有財産がない場合、人々が生きるために必要なもの、どのように、そしてなぜ人々がそれを与えなければならなかったなら、人々が何を創造し、生産するように動機付けられるのか、どのようにあなたはどのようにあなたがどのように、そしてなぜあなたを割り当てるでしょう。 彼の焦点は、共産主義に到達するプロセスにほぼ排他的であり、通常は破壊的な条件と行動は、既存の経済学と政府のシステムを転覆するために必要でした。 マルクスとマルクス主義について読むたびに、私は彼のアイデアが耐える理由と、彼がまだ急進的なイデオローグと志望の全体主義独裁者のためのロードスターである理由の謎に感銘を受けました。 答えは、グループの紛争の概念以外に、彼の実際のアイデアとは何の関係もないということです。 彼は、労働者階級の利益を代表していると主張する彼らの独裁者に想定される理論的正当性を提供するため、彼は続きます。 紛争、抑圧、革命の概念は、階級から想定される紛争への現在のwhackosによって拡大されました。グループを選ぶだけで、それらを抑圧して疎外したと呼ぶことができ、これらの全知のイデオローグによって正義が伝えられるように叫びます。 言論の自由の懸念に基づいた不安にもかかわらず、マルクス主義のアイデアがどこでも教えられることを完全に禁止されているか、おそらく愚かなアイデアが非常に悲惨につながる可能性のある例として使用することに限定された場合、世界は最善でしょう。 私がこの人間がいたことがどれほど卑劣で破壊的であるかを完全に表現することは困難です。 #カールマルクス #健康な懐疑論者