バリライ スティル
ペシャワール：アフガニスタンの上級民俗芸術家バリアライ・ワリ氏は、質の高い詩とともに伝統的なパシュトゥー音楽の復活を確実にするよう音楽愛好家に要請した。
彼は、古典的なパシュトゥー音楽の伝統が失われれば、文化遺産とのつながりが失われることになるだろうと述べた。同氏は、アフガニスタンの民俗芸術家や音楽家たちは、その土地で世界のプレイヤーのゲームの矢面に立たされており、生じた空白が復活するには長い時間がかかるだろうと語った。
バリアライ・ワリ氏はこの筆記者に対し、質の高い詩、サウンドに対する熟達、そしてソウルフルな音楽構成のトリオは、アーティストの詩、音楽の本質に対する深い理解、声のリズミカルな倍音のスーパーコントロールと相まって、聴衆に永遠の魔法のような影響を与えることを保証できると語った。同氏は、パシュトゥー民族音楽に対するアフガニスタン移民の貢献は否定できないと述べた。
日曜日にここでこの筆記者に会い、アフガニスタンの先輩歌手バリアライ・ワリは、自身の音楽キャリアと伝統的なパシュトゥー音楽とアーティストの将来について喜んだ。 2021年8月にカブールで「政権交代」が起きた後、数人のアフガニスタンのフォーク歌手やミュージシャンがクエッタまたはペシャワールに移住し、その他の多数の人々がヨーロッパ諸国や湾岸諸国に亡命したことは言及する価値がある。
バリアライ・ワリ氏は、質の高い詩、音に対する熟達、そしてソウルフルな音楽構成が永遠の影響力を保証できると語る
ほとんどのアフガニスタンのアーティストにとって、パシュトゥーンベルトの芸術と文化に大混乱をもたらしている過激主義や戦闘行為などの不利な状況にもかかわらず、パシュトゥーン音楽の伝統を継承するためにクエッタとペシャワールに避難するのは2度目だった。少数の芸術家がヨーロッパやアラブ諸国にたどり着いた一方で、残りの芸術家は依然として恐怖と不安の影の下で暮らしており、文化的な空白を生み出しており、多くの研究者にとってはそれを埋めることを切望している。
バリアライ・ワリさんは希望の光を頼りに生きており、テーマに沿った詩的な曲とともに伝統的なパシュトゥー語のオーケストラを復活させるための措置を講じるようアーティストに呼びかけている。 「すべてが失われたわけではない。クシャル・カーン・ハタク、ラーマン・ババ、マラン・ジャン、その他多くの歌われずに眠っている古典的なパシュトゥーの吟遊詩人の作品が取り上げられ、生のパシュトゥー楽器の伴奏で歌われるべきである」と彼は付け加えた。
彼は 80 年代初頭にナンガルハルの学校に在学中に音楽のキャリアをスタートし、自身も著名なフォーク アーティストであった父ウスタッド モハマド アスラムから音楽教育を受けました。その後、彼はパパ・モハマド・ウルファト・アハンから正式にパシュトゥー音楽の基礎を学びました。 「古典的なパシュトゥー・ガザール歌唱の芸術における私の基礎は、ウスタド・シャー・ワリとウスタド・ハヤル・モハマドから来ました。後者は生ける伝説です」と彼は付け加えた。
彼は、ラシード・ハタクが自身の作曲で書いた最近のパシュトゥーン・ガザールがソーシャルメディアで非常に話題になったため、世界中のパシュトゥーン人の聴衆が彼に賞賛の言葉を浴びせたと述べ、伝統的な軽いガザールの歌唱を復活させる努力が払われれば驚異的な効果が得られるだろうと述べた。それ。
ガザールのマエストロは、彼にインスピレーションを与えた著名なアフガニスタンの詩人ムスタファ・サリク、ピル・モハマド・カルワン、バズ・ムハマド・アビドとの親密な関係を回想し、また、ラシード・ハタク、アバシーン教授、ラフマト・シャー・セイル、アジュマル・ハタックを含むカイバル・パクトゥンクワの詩人たちが彼にパシュトゥー語についての深い洞察を与えてくれたことを回想した。ガザールの詩。
「私たちを本物のパシュトゥーン文化のルーツに結びつける、感動的な感情の表現に溶け込んだ新しい語法、新鮮な思考は、味わい深い聴衆に魔法のような影響を与えました。ナジーブ・アミールはアフガニスタンの若き詩人であり、現代の若者にふさわしい資質を備えている」と彼は語った。
バリアライ・ワリさんは、伝統的なパシュトゥー音楽の復活に向けた真剣な取り組みだけが、ソーシャルメディアの侵略を生き延びることができると語った。
2024 年 12 月 30 日の夜明けに掲載
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