おそらく、イマーム・ムーサ・アル＝カディム（彼の上に平安と祝福あれ）の伝記を特徴付けるのは、彼がアッバース朝の刑務所で過ごした期間であり、一部の物語によれば、その期間は14年以上に及んだという。何世紀にもわたって、最大の国がイスラム世界を支配するに至った理由について、私たちには疑問を抱く権利があります。その国の最小の従業員が所有するものの10分の1も所有していない無防備で貧しい人々と戦うためにそのすべての努力を向けることは、 ?！
イマームの存在はアッバース朝、特にハルン・アル・ラシードの統治にとって脅威となったのだろうか？ イマームは、人生の一定期間を刑務所で過ごし、その後刑務所で殉教者になることを正当化するために、当時の支配国家の実体に反対したり脅迫したりする政治的または軍事的運動に積極的に関与したり、あるいはそれを監督したりしていたのでしょうか？！ イマームの生涯から短い抜粋を取り上げて、彼に投獄とその後の死刑判決を下した政府の主張または正当化を見てみましょう。。 イマームについては、他の父親や純粋な息子たちの歴史と同様に、自分を切り離した者たちに親切で、敵や仲間や主人の前で彼を憎んだ者たちに慈悲を持っていたことは知られていました。メディナでイマームに敵対した男の話が、この問題の最良の証拠である。。 第二代カリフの子孫に、イマームに敵対し、侮辱し、暴行を加えた男がいたと伝えられているが、事態はイマームの仲間たちがイマームに彼を殺す許可を求めたが、イマームは「断りました。しばらくして、イマームはラバに乗って果樹園にいるナシブを訪ねました。イマームが果樹園に入ると、この男、このナシビはイマームに向かって怒鳴り、叫び始めました。そこでイマームはその男に微笑んで尋ねました。」作物の値段とそれにどれだけ期待しているかについて尋ねると、男は紙面では書ききれないほどの会話で答えた。。 それからイマームは彼に作物の代金と、そこから期待していた利益を支払いました。そして、その出来事の後、その男はイマームに対して最も忠実な一人となり、イマームと家族の教義のために祈り始めました。ムハンマドと清い家族に敵対していた彼の仲間たちは彼に驚き、最終的にその男は殺されたので、イマームは仲間たちに語りかけました（（私はその男の良い結果を期待していました。 イマームが市内の弱者や高齢者に与えた援助や貧困者や孤児への援助に加えて、これらの行為はアッバース朝国家の存在とハールーンの統治に脅威をもたらすだろうか。問題はイマームが手錠をかけられてバスラの刑務所に運ばれることで終わり、しばらくして看守はイマームの地位の偉大さと彼に与えられた神からの栄誉を目にしました?イマームと家族の特徴である敬虔さと崇拝。ムハンマドの「彼らに神の祈りがありますように。」その看守はイマームに同情し、彼に近づきました。その後、その知らせは不当な支配者に伝わり、イマームは別の刑務所に移送され、この問題は繰り返され、というように、イマームは聖戦の旅路とともにシンディ・ビン・シャヒク刑務所に到着し、長くは続かない期間を過ごした後、政府の命令が下される。そして毒を盛られた。 前述の質問に戻りましょう。この問題はこれらすべてを必要とするのかということですが、その背後にある理由は、私たちが認識しているように、次のように要約されます。:
1. マフディとアル・マンスールの統治に続き、ハルン・アル・ラシードが統治した時代は、アラウィー派の教義に忠実な支持者が大量に増殖したことが特徴であり、それが国家統治を脅かす危険の増大につながった。なぜなら、彼らはイマームの権威を中心に結集しており、彼らは無視できない人間の力であるため、彼らの力を打ち破って彼らを封じ込める必要があったからです。。
2. イマーム・ジャアファル・ビン・ムハンマド・アル＝サディク（彼の上に平安あれ）が残した影響は、彼がアラウィー派の礎石を築き、その時代に現れた他のすべての神学派や宗派派から独立し、独立していました。政治的、科学的、社会的側面に至るまで、あらゆる面でこの学派の出現に至るまで、この学派は理性と論理に依存し、以前は聖クルアーンと絶対確実なスンナ（預言者とその絶対確実な家庭）に依存していました。多くの人格が洗練され、その学校を卒業し、その結果啓発されたため、量的な意味ではなく、質的な意味でさえ教義の影響力が拡大しました（つまり、ムハンマドの家族の信者の水平方向と垂直方向の拡大）。 . 詩人や自然科学者から神学者などに至るまで、真の教義を擁護すること。 彼らは、国民を正義の道、思想、神学、法学の学派から逸脱させそうになったすべての学派と対峙し、その結果、スルタンと圧制的な支配者を擁護していた言論を沈黙させることになった。 「それは、彼が行っていた行為を正当化するものであり、そのすべては不正義と迫害に基づいていた。イマームの信奉者たちが彼らに明らかになり、彼らは打倒された。彼らの主張は、不正義を実践する際の国家の主張の弱さにつながり、そしてこれ自体が危険です。
3. イマームがアッバース朝の統治者と対立していた恥ずかしい状況は、政治的イマームの権利に関するイマームの主張を強化し、統治者を弱体化させる結果となった。祖父の墓の近くでのイマームとアッバース朝の支配者との会話について（神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）。。
4. イマームの存在を排除しようとしているのは、アリ（彼の上に平安あれ）の子孫に危害を加えようとする者たちに加えて、アラウィー派の教義に敵対する抑圧者を含むカリフ職の周囲の者たちである。祖先から受け継いだ憎しみ。。
したがって、上記のことから、不当な政府は、人々の道を照らし、まっすぐな道に導く光の灯台の存在を受け入れていないことがわかります。なぜなら、この光は当然のことながら、支配と社会の崩壊につながるからです。不正は終わりを告げるので、彼らがその光を隠そうと全力を尽くしているのがわかりますが、神は光を完全にすること以外は拒否します。。
イマームの存在はアッバース朝、特にハルン・アル・ラシードの統治にとって脅威となったのだろうか？ イマームは、人生の一定期間を刑務所で過ごし、その後刑務所で殉教者になることを正当化するために、当時の支配国家の実体に反対したり脅迫したりする政治的または軍事的運動に積極的に関与したり、あるいはそれを監督したりしていたのでしょうか？！ イマームの生涯から短い抜粋を取り上げて、彼に投獄とその後の死刑判決を下した政府の主張または正当化を見てみましょう。。 イマームについては、他の父親や純粋な息子たちの歴史と同様に、自分を切り離した者たちに親切で、敵や仲間や主人の前で彼を憎んだ者たちに慈悲を持っていたことは知られていました。メディナでイマームに敵対した男の話が、この問題の最良の証拠である。。 第二代カリフの子孫に、イマームに敵対し、侮辱し、暴行を加えた男がいたと伝えられているが、事態はイマームの仲間たちがイマームに彼を殺す許可を求めたが、イマームは「断りました。しばらくして、イマームはラバに乗って果樹園にいるナシブを訪ねました。イマームが果樹園に入ると、この男、このナシビはイマームに向かって怒鳴り、叫び始めました。そこでイマームはその男に微笑んで尋ねました。」作物の値段とそれにどれだけ期待しているかについて尋ねると、男は紙面では書ききれないほどの会話で答えた。。 それからイマームは彼に作物の代金と、そこから期待していた利益を支払いました。そして、その出来事の後、その男はイマームに対して最も忠実な一人となり、イマームと家族の教義のために祈り始めました。ムハンマドと清い家族に敵対していた彼の仲間たちは彼に驚き、最終的にその男は殺されたので、イマームは仲間たちに語りかけました（（私はその男の良い結果を期待していました。 イマームが市内の弱者や高齢者に与えた援助や貧困者や孤児への援助に加えて、これらの行為はアッバース朝国家の存在とハールーンの統治に脅威をもたらすだろうか。問題はイマームが手錠をかけられてバスラの刑務所に運ばれることで終わり、しばらくして看守はイマームの地位の偉大さと彼に与えられた神からの栄誉を目にしました?イマームと家族の特徴である敬虔さと崇拝。ムハンマドの「彼らに神の祈りがありますように。」その看守はイマームに同情し、彼に近づきました。その後、その知らせは不当な支配者に伝わり、イマームは別の刑務所に移送され、この問題は繰り返され、というように、イマームは聖戦の旅路とともにシンディ・ビン・シャヒク刑務所に到着し、長くは続かない期間を過ごした後、政府の命令が下される。そして毒を盛られた。 前述の質問に戻りましょう。この問題はこれらすべてを必要とするのかということですが、その背後にある理由は、私たちが認識しているように、次のように要約されます。:
2024-02-06 21:37:18
1707278006
#なぜイマームムーサアルカディム彼の上に平安あれ