これは、彼がカトリックを根絶しようとした奇妙な「ヒトラー聖書」の現存する唯一のコピーです

1年後、ドイツがすでにベルギー、オランダ、デンマーク、ノルウェー、ルクセンブルク、ユーゴスラビア、ギリシャ、フランスに侵攻していたとき、ミュンヘンのナチス党（NSDAP）党首は同じ考えをさらに強く表明した。「今を生きる我々は、ヒトラーとその旧衛兵たちよ、私たちは教会を完全に破壊しなければなりません。ドイツの若者が教会なしで育つだけで十分だとは思わないでください。 「総統」はもっと穏やかで、同情的であり、「キリスト教の告白にとってナチズムは火にとっての水のようなものである」と膿の焦点が再び破裂するだろう。

目的は、1933 年にヒトラーが権力を掌握するずっと前、最初から明らかでした。国家社会主義は、宗教を含む生活のあらゆる分野を統治することでした。しかし、ドイツのさまざまな教会と第三帝国との関係の研究は、一般に次のような図に焦点を当ててきた。 ピウス12世。それはあたかも、物議を醸す彼の教皇職の直前のようなものである――この教皇職は、ローマ教皇庁の開始のわずか6か月前に始まった。 第二次世界大戦— 問題は存在しなかったでしょうが、これ以上真実からかけ離れたものはありません。

歴史家は、将来のナチスの指導者が訓練された学校でキリスト教以前のゲルマンカルトを再確立しようとする試みや、キリスト教を国家に敵対するユダヤ教の分派として初期に考慮したことを忘れがちである。が作成したメモ ヨーゼフ・ゲッペルス 「総統」宣伝大臣になるずっと前に、彼の日記に書かれたこの言葉は、この意味で非常に重要です。たとえば、1926 年 7 月 23 日の記事を参照してください。「国家社会主義は宗教である。欠けているのは、古い定型を打ち破り、新しい定型を生み出す宗教的天才だけだ。私たちには儀式が欠けています。国家社会主義はドイツ人の国教にならなければなりません。私の党は私の教会であり、主に仕える最善の方法は、主の御心を成就し、抑圧されている人々を奴隷の鎖から解放することであると信じています。これは私の福音です。

「教会に対して厳しい」

就任直後の 1933 年 8 月 7 日、ゲッベルスはさらに自分の目標を次のように明確にしました。「我々は教会に対して厳しくなければなりません。私たち自身も一つになります。しかし、その道のりは簡単なものではありませんでした。当時のドイツの住民6,000万人のほぼ全員がキリスト教徒で、そのうち20人がカトリック教徒、40人がプロテスタントでした。ユダヤ人の割合は1%未満であり、この数字はナチス党が創立直後から推進していた反ユダヤ主義感情と衝突する数字である。

1920年に公布された法令第24条の中で、他の自白を尊重したにもかかわらず、すでにこの少数派の人々を告発していた：「我々は、国家の存在を危険にさらさない限り、国家におけるすべての宗教的信仰の自由を要求する」党自体は、いかなる特定の信条にも縛られることなく、積極的なキリスト教の観点を堅持しており、「ユダヤ人の唯物論者と戦う。」国内および国際レベルでの精神です。」

1920 年のその 10 年間に、福音派教会を形成したプロテスタント内部で、ナチスのイデオロギーの人種的および国家主義的側面の多くを包含する、いわゆるドイツキリスト教徒の運動が出現しました。彼らの信念は、NSDAPが政権を握ったとき、ナチス化されたキリスト教を広める「帝国教会」を創設しようとしたほどでした。これを行うには、ヒトラーはまず政敵を排除する必要があり、これを彼は猛スピードで達成した。 1933年1月22日と2月7日に反対派が呼びかけたデモでは、それぞれ13万人と20万人の参加者がベルリンに集まった。数日後、恐怖のあまり1万人だけが残った。

ヒトラー、権力を握る

3月5日の選挙でナチス党はさらに500万票を獲得し、国会議事堂火災を引き起こしたという冤罪で共産党の86議席を無効にした後、絶対多数を獲得した。数日前、別の章ですでに述べられています。憲法制定会議は3月21日にポツダムで開催され、そこでヒトラーは、すべての立法権限を政府に移譲し、ドイツを独裁国家に変えるための「施行法」に賛成票を投じるよう保守政党を説得しようとした。ドイツ国家人民党（DNVP）はすぐに彼の側に立ったが、カトリック中央党はカトリック教徒の自由を保証し、カトリック学校を尊重し、その職員を国内に留めておくことで説得される必要があった。

ドイツのキリスト教徒はナチス教会の創設に尽力し続けたが、この流れはプロテスタントの大部分を喜ばせるものではなく、彼らに対抗していわゆる告解教会を創設した。 「バルメンの信仰告白」として知られる設立文書の中で、教会は「総統」ではなく神に忠実であると宣言された。その最も有名なメンバーは神学者のディートリッヒ・ボンヘッファーと牧師のマルティン・ニーメラーで、ヒトラーはすぐに彼らを追放した。前者は政権転覆の陰謀に参加した罪で処刑され、後者は強制収容所で7年間を過ごした。

福音派教会内の権力を掌握するために、これら2つの派閥の間で一種の宗教戦争が引き起こされ、そこに分裂と帝国との衝突を避けることを優先する第3の中立的な流れが加わった。しかし、主な関心事は政府が国家問題に干渉しないことであったため、これは単なる国内紛争であり、国家社会主義と直接対立することはなかった。長い目で見ると、それは不可能であることが判明しました。

あなたの教会

ヒトラーは自分自身の教会を望み、さまざまな宗教に撤退するよう圧力をかけ始めました。たとえば1935年3月、彼は帝国の宗教への傾きに対して説教壇から立ち上がった700人の告解牧師の逮捕を命じた。そして、バチカンが1937年にピウスを通じて国家社会主義を公然と非難したとき、この最新の弾圧措置は、ナチスのイデオローグであるアルフレッド・ローゼンベルクのような人物によってカトリック教徒に対して行われた過酷な攻撃の最新のエピソードに他ならなかった。

しかし、最も非現実的で重要なエピソードは、戦争が勃発したときに起こりました。なぜなら、「総統」は、聖書を自分の利益に合わせることを目的として、ユダヤ教とキリスト教への言及を一切排除した新しい聖書を書くように命じたからです。政治家と排外主義者。この問題に取り組むために、彼は1939年5月にドイツ教会生活におけるユダヤ人の影響の研究と排除のための研究所を設立し、アイゼナハ市のプロテスタント神学者のチームを率いたヴァルター・グルンドマンをそのトップに据えた。 。

したがって、教会との対決は、ナチズム内の正体不明の反キリスト教狂信者のグループによって実行されたわけではありません。同年12月28日、ゲッペルスは日記に「ヒトラーは国家と教会の間の闘争を避けられないことを知っている」と書いた。そして、同様の考えは帝国の指導者らの命令にも読み取れます。たとえば、1941年6月6日付の機密回覧の中で、党首相府長官でありヒトラーの信頼できる部下の一人であるマルティン・ボルマンは次のような命令を出した。

「国家社会主義とキリスト教の概念は両立しない。国家社会主義とキリスト教の概念の間には互換性がないことから、既存のキリスト教の信仰告白を強化したり、新たに生じた信仰を促進したりすることを拒否しなければならないということになります。福音主義教会もカトリック教会と同様に私たちと敵対しているので、さまざまな告白の間に違いはありません。人々は教会とその機関である教区司祭の影響からますます遠ざけられなければなりません。もちろん、彼らの観点から、教会はこの権力の喪失を阻止しようとするでしょうが、私たちは教会が再び人々の指導者に対して影響力を持つことを決して許してはなりません。そのような影響力は完全かつ決定的に打破されなければなりません。

「神とともにいるドイツ人」

数週間後、一般に知られているヒトラーの聖書が出版されましたが、正式なタイトルは「神とともにいるドイツ人」でした。ドイツの信仰の本』。ナチズムのこの神聖な仕事は、第三帝国の下でドイツの精神を導く法律と原則を発展させました。エホバやハレルヤなどのユダヤ起源の言葉はその中には登場せず、文章全体が反ユダヤ的な調で作り直された。

さらに、「総統」は、あたかも自分がモーセその人であると信じているかのように、すべてのドイツ人が良きナチスになるために従わなければならない戒めを記した自身の十戒をあえて盛り込んだ。ユダヤ教とキリスト教の歴史において非常に重要な役割を果たした旧約聖書に含まれる10人とは異なり、この場合は12人です。彼らにおいて神は崇拝されている超自然的な存在ではなく、恥知らずにもドイツ人の神であることを演じたヒトラーその人である。

1. 神を敬い、心から神を信じます。

2. 神の平安を求めます。

3. あらゆる偽善を避けてください。

4. あなたの健康と人生は神聖なものです。

5. あなたの幸福と名誉は神聖なものです。

6. 神聖なものは真実と忠誠です。

7. あなたの父親と母親を敬いましょう。子供たちはあなたの助けであり、あなたは彼らの模範です。

8. あなたの血を純粋にし、あなたの名誉を神聖にしてください。

9. 先祖から受け継いだものを維持し、増やしてください。

10. 助けて許す準備をしてください。

11. あなたの「総統」と主人に敬意を表しましょう。

12. 仕事と犠牲を払って喜んで人々に奉仕します。

唯一のコピー

戒め 8 と 11 で明らかなように、今日消滅したこの神秘的な作品の性格は明らかに政治的ですが、すべてのものに神の外観を吹き込み、まるで同じものであるかのように混乱させるゲームをしています。 10万部が印刷され、1,000以上の教会に配布されました。ヘスス・ヘルナンデスは、「第二次世界大戦の 100 の秘密の物語」(Tempus、2009 年) の中で、その本当の影響がどのようなものかについて説明しています。

「それらのほとんどは、聖典のオリジナル版を好んだ信者によって破壊されたと考えられています。私たちはキリスト教徒がナチス政権に対する消極的な抵抗の一部門を構成していたこと、そしてヒトラーがキリスト教徒を自らの全体主義体制に統合することに失敗したこと、おそらく彼がこの著作の出版によって達成しようとしていた目標を忘れてはならない。おそらく、この文書を保持することを選択した人々は、第三帝国の崩壊後に、妥協的な文書を削除したと思われます。実際、現在ハンブルクの教会にはコピーのみが保存されています。

ヒトラーが聖書を書き、そこからユダヤ教とキリスト教の痕跡をすべて取り除くよう命じた前述の神学者であり、ドイツの大学で民族神学の人種差別的科目を教えさえした前述の神学者ヴァルター・グルンドマンが、後にシュタージの忠実な協力者になったことは驚くべきことである。東ドイツで。彼の暗い過去は、戦後、神学者としての一定の威信を回復する上で障害にはなりませんでした。 1959 年に彼は福音書に関する解説を出版し、これは 1980 年代に非常に人気になりました。