日本語版
最新ニュース
エンタメ

「古典世界の100の断片」は神話と現実の間の「細い赤い線」を歩く

2024年11月10日(日)00:14 コンプルテンセ大学のデビッド・エルナンデス・デ・ラ・フエンテ教授は、伝説、噂、プロパガンダの歴史は偉大な歴史学と並行して続いてきたと語る。ヘロドトスやトゥキディデスから 20 世紀のスーパーヒーロー漫画に至るまで、「最も重要な出来事の記憶に残る記録であると主張する大文字の偉大な歴史は、その物語の中で「ロゴス」によって主宰され、小文字が付いている特定の物語ですが、同様に重要な、マイナーな物語、逸話、意見、および「神話」をめぐる議論や考え方に密接に触れる物語です」と古典文献学および古代社会史の博士であるデ・ラ・フエンテは説明します。彼は、歴史的真実と「語られた」真実の間の常に対立する関係に光を当てた作品『古典世界の100の断片』(アリエル)を出版したばかりだ。 ヘロドトスの例は、神話と現実を分ける「細い赤い線に沿って」歩くのに役立ちます。エルナンデス・デ・ラ・フエンテ氏は、彼は「歴史の父」とみなされているが、同時に「嘘の父」、つまり「今日で言うところの誤った情報の父」でもあったと語る。ルネッサンスとアメリカ征服のもう一つの偉大な物語の時代に、偶然ではなく一般の人々と解説者によって回収されたヘロドトスは、彼の物語に「文学的性格」を与え、「偉大な人間の喜劇、つまり愛、歴史的な枠組みにおける嫉妬、裏切り、復讐、そして情熱。 デルフィの神託では、アポロンの巫女ピティアが神に取り憑かれてトランス状態になり、すべての質問に答えました。ケンタウロス、人間と馬の混血生物。アウグストゥス、チンギス カーン、エカチェリーナ 2 世などの統治者、あるいは西洋人のためにエジプト、中東、インドを再発見した 19 世紀の探検隊は、現実と神話のつながりの本質をデ ラ フエンテの本に凝縮しています。 とりわけ20世紀以上前のギリシャとローマに代表される、神話、歴史、記憶の間の参照は、「私たちの西洋社会を定義する市民権、アイデンティティ、感受性の基礎を築いた」と教授は言う。そしていずれにせよ、現実と神話、これらすべての総和が、著者の意見では、「文化と呼ばれるか文明と呼ばれるかにかかわらず、歴史的連続性を持つ集団によって共有される価値観と感情」を生み出すのです。なぜなら、文明とはその核心において「疑念や危機の瞬間に避難するためのアイデアの集合体であり、歴史や古典文学の最高の巨匠を訪ねる際の安全な投資である」からである。 コメント バグを報告する #古典世界の100の断片は神話と現実の間の細い赤い線を歩く

「古典世界の100の断片」は神話と現実の間の「細い赤い線」を歩く

1731196790
2024-11-09 23:14:00

2024年11月10日(日)00:14

コンプルテンセ大学のデビッド・エルナンデス・デ・ラ・フエンテ教授は、伝説、噂、プロパガンダの歴史は偉大な歴史学と並行して続いてきたと語る。ヘロドトスやトゥキディデスから 20 世紀のスーパーヒーロー漫画に至るまで、「最も重要な出来事の記憶に残る記録であると主張する大文字の偉大な歴史は、その物語の中で「ロゴス」によって主宰され、小文字が付いている特定の物語ですが、同様に重要な、マイナーな物語、逸話、意見、および「神話」をめぐる議論や考え方に密接に触れる物語です」と古典文献学および古代社会史の博士であるデ・ラ・フエンテは説明します。彼は、歴史的真実と「語られた」真実の間の常に対立する関係に光を当てた作品『古典世界の100の断片』(アリエル)を出版したばかりだ。

ヘロドトスの例は、神話と現実を分ける「細い赤い線に沿って」歩くのに役立ちます。エルナンデス・デ・ラ・フエンテ氏は、彼は「歴史の父」とみなされているが、同時に「嘘の父」、つまり「今日で言うところの誤った情報の父」でもあったと語る。ルネッサンスとアメリカ征服のもう一つの偉大な物語の時代に、偶然ではなく一般の人々と解説者によって回収されたヘロドトスは、彼の物語に「文学的性格」を与え、「偉大な人間の喜劇、つまり愛、歴史的な枠組みにおける嫉妬、裏切り、復讐、そして情熱。

デルフィの神託では、アポロンの巫女ピティアが神に取り憑かれてトランス状態になり、すべての質問に答えました。ケンタウロス、人間と馬の混血生物。アウグストゥス、チンギス カーン、エカチェリーナ 2 世などの統治者、あるいは西洋人のためにエジプト、中東、インドを再発見した 19 世紀の探検隊は、現実と神話のつながりの本質をデ ラ フエンテの本に凝縮しています。

とりわけ20世紀以上前のギリシャとローマに代表される、神話、歴史、記憶の間の参照は、「私たちの西洋社会を定義する市民権、アイデンティティ、感受性の基礎を築いた」と教授は言う。そしていずれにせよ、現実と神話、これらすべての総和が、著者の意見では、「文化と呼ばれるか文明と呼ばれるかにかかわらず、歴史的連続性を持つ集団によって共有される価値観と感情」を生み出すのです。なぜなら、文明とはその核心において「疑念や危機の瞬間に避難するためのアイデアの集合体であり、歴史や古典文学の最高の巨匠を訪ねる際の安全な投資である」からである。

#古典世界の100の断片は神話と現実の間の細い赤い線を歩く

執筆者について: nipponese

Nipponese News編集部は、国内外のニュースを日本語で分かりやすくお届けします。