インド連合イスラム連盟（IUML）は、最高裁判所への書面提出の中で、市民権修正法（CAA）は迫害を恐れて隣国から逃れてきた少数民族に市民権を与えることを目的としたものであるとする中央政府の主張に疑問を呈した。
4月9日の公聴会に先立って書面による提出を行ったIUMLは、「パキスタンのアフマディー教徒、ミャンマーのイスラム教徒、スリランカのタミル・ヒンズー教徒、中国の仏教徒はどうなるのか？」と疑問を呈した。
の 最高裁判所は200件以上の請願を一括して審理する予定 2019年市民権改正法および2024年市民権改正規則の施行の停止を求める請願も提出されている。
中央政府は、議会での可決から5年が経過した先月、市民権改正法を施行した。
提出書類では、市民権法に従い、パキスタン、アフガニスタン、バングラデシュのヒンズー教徒、キリスト教徒、パールシー教徒、シーク教徒、ジャイナ教徒は、2014年12月31日までにインドに入国することを条件としてのみ、CAAに基づく給付を受ける資格があると述べている。
IUMLは、同法が迫害されている少数派を助けるという同センターの主張は「根本的に欠陥がある」と述べた。
「CAA が迫害されている少数派に市民権の給付を拡大することを目指しているという基本的な主張には根本的な欠陥があり、迫害されているさまざまな種類のグループの中から恣意的に選択しているためにそれができていないことは、明白である。これは単に問題ではない。むしろ、この除外は、難民政策を制定するという明言された目的と合理的な関連性が欠如していることを示している」と提出書には書かれている。
「いかなる難民政策も公平、合理的、非差別的であり、インドに避難を求めるすべての人々のニーズを考慮し、保護される特性に基づいて差別を行わない普遍的な難民政策でなければならない」と提出書には述べられている。
IUMLはまた、二重国籍に関する現行の国籍法には明確さが欠けているとも述べた。 「CAAと規則は、申請者に母国の市民権を放棄することを要求していない。これは二重国籍の可能性を生み出し、親法に直接違反する。このため、規則は非常に悪質であり、明らかに恣意的である」と提出した。最高裁判所へ。
2019 年 12 月 11 日に議会によって制定された CAA は、インド全土で激しい議論と広範な抗議活動の対象となっています。
CAAは1955年の市民権法を改正し、アフガニスタン、バングラデシュ、パキスタンからのヒンズー教、シーク教、ジャイナ教、パールシー、仏教徒、キリスト教徒のコミュニティに所属し、2018年以前にインドに入国した移民にインド市民権への迅速な経路を提供する。母国で宗教的迫害に直面したため、2014年12月31日。