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One Hand Clapping レビュー: 意識の難しい問題を解決するための挑発的な本

神経科学者ニコライ・ククシュキンの研究室にあるアメフラシ・カリフォルニアニコライ・ククシュキン 片手の手拍子ニコライ・ククシュキン スウィフトプレス(英国);プロメテウス ブックス (米国) 「両手を合わせて音を出すとしたら、片方の手の手拍子の音は何でしょうか?」 神経科学者のニコライ・ククシュキンは、この禅仏教の公案(禅僧の訓練に用いられる逆説)を十分に長く瞑想すれば、心の起源、そしておそらくは人間の経験さえも明らかになるだろうと、著書の冒頭で約束している。 しかし、多くの仏教徒も知っているように、たとえそれが最終的にはやりがいのあるものであっても、悟りへの道は長くて困難です。 片手の手拍子 違いはありません。 この本は最初はロシア語で出版され、現在ニューヨーク大学にいる著者によって英語に翻訳されました。その中でククシュキンは、生命の起源とその進化を驚くほど多様な分野に沿って探求しています。彼は、粗雑な還元主義的な方法ではなく、彼の言うところの自然のアイデアや本質という観点から、起源の物語について考えることを私たちに勧めています。 そのような言葉のニュアンスに精通しており、ククシキン氏は次のように明言している。 アイデア それが不気味すぎる、または非科学的だと思うなら、それを「」と呼んでください。 エッセンス、自然の考え:選択の合理的な成果。」彼はこれを、自然のイデアと呼んだプラトンに結びつけます。 エイドス、またはエッセンス。 このフィルターを使用すると、熱水噴出孔 (生命の起源として彼が好む場所) は、多孔質の岩石や流れる流体だけでなく、自然全体に現れる活動のパターンでもあります。たとえば、より多くのエネルギーを利用することで存在が複雑になる傾向があります。これは、深海の噴出孔、光合成細胞、化石燃料を燃やす人間に共通する力学です。 他のエッセンスは、動きと自由、または欲望と好みの区別を強調します。しかし、私はククシュキンのウミウシの研究が、 アメフラシ 謙虚なナメクジがどのようにしてその生存に不可欠な抽象的なアイデアを生み出したかを探求し、その力の最も明白な例を提供しました。 この本は数ページかかりますが、感覚ニューロン、運動ニューロン、筋肉、そしてナメクジの背中にある重要な呼吸器官であるサイフォンの相互作用が関係しています。ククシュキン氏は、ニューロンの活動のそれぞれに「異なる意味」があり、「尻尾に触れること」や「場所に関係なく体に触れること」のように書いている。ナメクジは、危険がどこから来る可能性があるかを学習するとき(そして、サイフォンは常に保護されなければならないことを考慮すると)、「場所に関係なく危険な接触」という抽象概念を使用して、適切な選択をします。 ククシュキンは、人間の心はより複雑であるものの、同様のパターン発見と抽象化が私たちの思考の基礎であると推論しています。これらの単純な抽象化の上に、視覚から言語に至るまで、経験のあらゆる側面を推進するさらに多くの概念を重ねます。 片手の手拍子 多くの内容をカバーしているため、面白いスケッチを含む楽しい講義シリーズのように見えるかもしれません。ククシュキンの遊び心が少しやりすぎると感じる人もいるかもしれない。しかし、そのままにしておいてください。 現代の科学者は、合理性や創造性を生物学的システムや化学システムに帰することや、人生における主体性や方向性の概念を避ける傾向があります。ククシュキンは、古代人にはそのような問題がなかったことを思い出させます。そして最近、一部の生物学者の間で、進化はある意味で「意図的に」起こるという考えが復活している。 科学者は、これが疑似科学、または宗教団体の「知的設計」のように聞こえるのではないかと懸念するかもしれません。しかし、特に生命や心の起源といった実存的な問題に取り組む場合、連想によって不快に感じる概念を再考する必要があるかもしれません。 私たちは物理世界と同じものでできていますが、主観的な経験には大きく異なるもの、つまり意識の「難しい問題」があります。 ククシキンにとって、答えは長い弧の中にあります。 エイドス原子から細胞、脳に至るまで、それらは「外にある」という点で客観的です。しかし、私たちは抽象化を内的かつ主観的なものとして考える傾向があります。 「主観が単に客観の複雑な形にすぎないとしたらどうなるでしょうか?すべてのアイデアが本質であるとしたらどうなるでしょうか?」と彼は尋ねます。 「 ククシュキンは、生命の起源の物語を、彼の言う自然の概念や本質という観点から考えるよう勧めています。 「 これは、客観と主観が同じコインの表裏であることを推論する巧妙な試みです。十分に長く考えれば、難しい問題は解決するとククシュキン氏は断言します。個人的には、私はそれを支持しません。私たちの感覚、感情、思考を結びつける意識経験の驚異的な性質は、このように再構成するとより意味がわかりますが、それが主体と対象の間の溝をどのようにして完全に埋めることができるのか理解するのに苦労しています。 おそらくこの問題は決して解決しないでしょう。しかし、少なくとも現時点では、 片手の手拍子…

One Hand Clapping レビュー: 意識の難しい問題を解決するための挑発的な本

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2025-10-29 18:00:00

神経科学者ニコライ・ククシュキンの研究室にあるアメフラシ・カリフォルニア

ニコライ・ククシュキン

片手の手拍子
ニコライ・ククシュキン

スウィフトプレス(英国);
プロメテウス ブックス (米国)

「両手を合わせて音を出すとしたら、片方の手の手拍子の音は何でしょうか?」

神経科学者のニコライ・ククシュキンは、この禅仏教の公案(禅僧の訓練に用いられる逆説)を十分に長く瞑想すれば、心の起源、そしておそらくは人間の経験さえも明らかになるだろうと、著書の冒頭で約束している。

しかし、多くの仏教徒も知っているように、たとえそれが最終的にはやりがいのあるものであっても、悟りへの道は長くて困難です。 片手の手拍子 違いはありません。

この本は最初はロシア語で出版され、現在ニューヨーク大学にいる著者によって英語に翻訳されました。その中でククシュキンは、生命の起源とその進化を驚くほど多様な分野に沿って探求しています。彼は、粗雑な還元主義的な方法ではなく、彼の言うところの自然のアイデアや本質という観点から、起源の物語について考えることを私たちに勧めています。

そのような言葉のニュアンスに精通しており、ククシキン氏は次のように明言している。 アイデア それが不気味すぎる、または非科学的だと思うなら、それを「」と呼んでください。 エッセンス、自然の考え:選択の合理的な成果。」彼はこれを、自然のイデアと呼んだプラトンに結びつけます。 エイドス、またはエッセンス。

このフィルターを使用すると、熱水噴出孔 (生命の起源として彼が好む場所) は、多孔質の岩石や流れる流体だけでなく、自然全体に現れる活動のパターンでもあります。たとえば、より多くのエネルギーを利用することで存在が複雑になる傾向があります。これは、深海の噴出孔、光合成細胞、化石燃料を燃やす人間に共通する力学です。

他のエッセンスは、動きと自由、または欲望と好みの区別を強調します。しかし、私はククシュキンのウミウシの研究が、 アメフラシ 謙虚なナメクジがどのようにしてその生存に不可欠な抽象的なアイデアを生み出したかを探求し、その力の最も明白な例を提供しました。

この本は数ページかかりますが、感覚ニューロン、運動ニューロン、筋肉、そしてナメクジの背中にある重要な呼吸器官であるサイフォンの相互作用が関係しています。ククシュキン氏は、ニューロンの活動のそれぞれに「異なる意味」があり、「尻尾に触れること」や「場所に関係なく体に触れること」のように書いている。ナメクジは、危険がどこから来る可能性があるかを学習するとき(そして、サイフォンは常に保護されなければならないことを考慮すると)、「場所に関係なく危険な接触」という抽象概念を使用して、適切な選択をします。

ククシュキンは、人間の心はより複雑であるものの、同様のパターン発見と抽象化が私たちの思考の基礎であると推論しています。これらの単純な抽象化の上に、視覚から言語に至るまで、経験のあらゆる側面を推進するさらに多くの概念を重ねます。

片手の手拍子 多くの内容をカバーしているため、面白いスケッチを含む楽しい講義シリーズのように見えるかもしれません。ククシュキンの遊び心が少しやりすぎると感じる人もいるかもしれない。しかし、そのままにしておいてください。

現代の科学者は、合理性や創造性を生物学的システムや化学システムに帰することや、人生における主体性や方向性の概念を避ける傾向があります。ククシュキンは、古代人にはそのような問題がなかったことを思い出させます。そして最近、一部の生物学者の間で、進化はある意味で「意図的に」起こるという考えが復活している。

科学者は、これが疑似科学、または宗教団体の「知的設計」のように聞こえるのではないかと懸念するかもしれません。しかし、特に生命や心の起源といった実存的な問題に取り組む場合、連想によって不快に感じる概念を再考する必要があるかもしれません。

私たちは物理世界と同じものでできていますが、主観的な経験には大きく異なるもの、つまり意識の「難しい問題」があります。

ククシキンにとって、答えは長い弧の中にあります。 エイドス原子から細胞、脳に至るまで、それらは「外にある」という点で客観的です。しかし、私たちは抽象化を内的かつ主観的なものとして考える傾向があります。 「主観が単に客観の複雑な形にすぎないとしたらどうなるでしょうか?すべてのアイデアが本質であるとしたらどうなるでしょうか?」と彼は尋ねます。


ククシュキンは、生命の起源の物語を、彼の言う自然の概念や本質という観点から考えるよう勧めています。

これは、客観と主観が同じコインの表裏であることを推論する巧妙な試みです。十分に長く考えれば、難しい問題は解決するとククシュキン氏は断言します。個人的には、私はそれを支持しません。私たちの感覚、感情、思考を結びつける意識経験の驚異的な性質は、このように再構成するとより意味がわかりますが、それが主体と対象の間の溝をどのようにして完全に埋めることができるのか理解するのに苦労しています。

おそらくこの問題は決して解決しないでしょう。しかし、少なくとも現時点では、 片手の手拍子 これは歓迎すべき公案であり、「意味に到達するプロセスは、意味そのもの以上の意味を持つ」というものです。

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執筆者について: nipponese

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