「聖なる者となり、キリストに倣え」が、マドリッドでの会合に集まったスペインの司祭たちに対する教皇の主な願いである。
イネーゼ・シュタイナート – バチカン市国
レオ14世はこの手紙の中で、聖職者に対し、世俗主義の課題にあまりこだわりすぎず、祈りとキリストへの親密さが、主が最も崇高な願いで心を満たしてくださることを他の人が理解するのに役立つことを認識するよう勧めています。
「すべてのものは神のものです！聖くありなさい！」教皇は、司祭会議に関してマドリッド大司教区の司祭たちに宛てた書簡の中で、アビラの聖ヨハネのこの勧告を繰り返している。聖トマス・アクィナスを記念する今年1月28日に書かれた書簡の中で、レオ14世は司祭たちが直面する課題を認めている。教皇は、歴史のこの瞬間に、教会は司祭たちに、日々の忙しさから一緒に立ち止まって熟考するための休憩を勧めていると述べ、緊急の任務を遂行することに注意を集中させるためではなく、私たちが生きるよう求められているこの瞬間を深く理解し、信仰の光に照らして主が目の前に開かれている課題と機会の両方を認識することを学ぶためであると述べた。
ローマ司教は、「この道をたどると、私たちの視線を教育し、識別力を訓練することがますます必要になる。そうすれば、神がすでに私たちと私たちの共同体で、しばしば控えめな方法でなさっておられることを、より明確に理解できるようになる。」と書いている。教皇は、このような現状理解によって、今日信仰が表れている文化的・社会的枠組みを無視することはできないと指摘。多くの場所で、急速な世俗化のプロセス、公の言論のますます二極化が進み、人間の複雑さをイデオロギーのプリズムを通して、または部分的かつ不十分なカテゴリーを通して解釈して軽減する傾向が見られます。
教皇は、この文脈では、信仰のリスクが手段化され、平準化され、あるいは無関係であるとみなされる一方、超越性への言及を一切拒否する存在形態が定着していると指摘。教皇は、無視できない深い文化的変化もあり、それは共通の接点が徐々に失われつつあると付け加えた。
レオ14世は、道徳言語、人生の意味についての大きな問い、いくつかの重要な概念が少なくとも部分的に共通して認識されていたため、キリスト教の種はよく準備された土地に落ちたと回想しています。今日、この共通の基盤は大幅に弱体化しています。その結果、何世紀にもわたって人々がキリスト教のメッセージを理解し、伝えるのに役立ってきた基本的な考え方の多くは、もはや目に見えなくなり、多くの場合、もはや理解されなくなっています。福音は現在、無関心なだけでなく、異なる文化の地平にも直面しており、そこでは言葉はもはや同じ意味を持たなくなり、元の説教が当然のこととみなされなくなります。
しかし、教皇は、今日、多くの人々、特に若者の心に不安があり、特に繁栄の絶対化が期待された幸福をもたらさなかったために、不安を抱えているとの確信を表明された。真実から切り離された自由は約束された達成をもたらしず、物質的な進歩だけでは人間の心の最も深い願望を満たすことができません。これらすべてが空虚感を強め、この空虚感を埋めることができるのは神だけであることを示しています。
主がすでにその恵みによって働き、前進していることを主張した教皇は、司祭たちに、今日教会が必要としているのは、多くの任務を遂行したり成果を上げたりする人ではなく、キリストに似ていて、主との生きた関係と聖体によって強められ、司牧的隣人愛で自分自身を肯定するおかげでキリストに似て奉仕を遂行できるような人であることを思い出させた。
レオ14世は、これは新しいモデルの導入や、受け入れられている司祭としてのアイデンティティの新しい定義を意味するものではないと説明しています。むしろ、それは新たな激しさを持った自己の捧げものであり、最も真正な形での司祭職、すなわち「分身キリスト」となり、神との密接な結びつきの中で生きる奉仕、教会への忠実な献身、そして自分に委ねられた人々への具体的な奉仕の中で、神が自らの人生を形作り、心を一つにし、奉仕に形を与えることを可能にする神権である。
教皇は書簡の中で、司祭の生涯は神への言及であり、人々を神秘に導く義務であると付け加えた。教皇は、教会がすべての人のためのものであることを思い出させた後、司祭間の友愛を改めて強調された。彼は、自分の奉仕において孤独を感じる人は一人もいない、心を貧しくし、使命を弱める個人主義には誰もが抵抗する、と勧めています。結論として、レオ 14 世はスペインの司祭たちに宣教活動を奨励し、キリストを崇拝し、深い祈りの人となり、託された群れに同じことを教えるよう呼びかけています。
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#教皇スペインの司祭に聖なる者となりキリストに倣え
2026-02-09 22:32:00