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フランソワ・ベゴードー、『脱走』著者:「人生はいつも小さなもの、すべてはそのためにある」 – カルチャーゲスト

2人の若者が、シリアでクルド人とともに戦うと常々知っていたノルマンディーを離れるきっかけとなったのは何だろうか?フランソワ・ベゴードーの最新小説が考察しているのはこの問題である。 脱走兵エディションズ・バーティカルズより出版。著者は30年以上にわたり、中産階級の二人の兄弟、スティーブとミカエルの旅を追っています。 先験的に 大騒ぎすることなく、彼らをロジャバに導くことになります。 RFI: 共に旅立つこの二人の兄弟について書こうと思ったきっかけは何ですか? シリアクルド人と戦う? フランソワ・ベゴードー: これらは私が行うことができた、シリアに向けて出発した人々、特にシリア側の人々との会合です。 クルド人。その中には、私の登場人物となるスティーブとミカエル、特にスティーブに似た若者がいました。一つのことが次のことにつながり、話を聞けば聞くほど、これは素晴らしい小説の材料になるだろうと私は自分自身に言いました。 その小説はと呼ばれます 脱走兵。それは彼らの出身地からの放棄かもしれない。彼らが最終的に去ってしまうのは、その土地が荒れ果てることになる可能性もあります。私たちは何の脱走について話しているのでしょうか? タイトルはとてもオープンなものにしたかったのです。誰もが好きなように夢を見るでしょう。しかし、私は依然として、最近脱走と呼ばれているもの、特に、より公平でより高潔であると判断される人生を送ろうと約束された経済的場所を放棄している若者たちを指すという考えを持っていました。私の二人のキャラクターの場合、そこまで政治色が強いわけではありませんが、平均的なフランスのこの小さな県で彼らに与えられる生活に対して、少なくともある種の不満があると思います。つまり、ドラフトがあり、わずかな機会で、ある意味、離陸することになります。 これは最終的には意味の探求について多くを語っている本です。しかし、政治、環境保護主義者、フェミニストの戦いなど、今日意味を見出す方法はたくさんあります。なぜ彼らはこの方向を向くのでしょうか? 人生において、私たちは常に少しの決意を持っています。私たちは共通の核を持つことができます。それは、異なる生き方をしたいという願望です。そして、私たちは思いついたことをやります。そしてスティーブとミカエルは、こうした政治的提案が存在しない環境に住んでいます。それで彼らは見つけたもので間に合わせます。そして彼らが発見したのは、代わりに戦争が起こることだった。 社会環境の問題がこの本の中に非常に現れています。これはシリアに行く二人の若者の物語なのでしょうか、それともむしろある社会階級の物語なのでしょうか? 私は常に自分のキャラクターに一種の独自性を維持しようと努め、そのキャラクターが他の誰とも似ていないこと、また完全にソシオタイプやアーキタイプではないことを保証します。 そうは言っても、物事の現実を真剣に見ると、キャラクターの進化の一部である社会的文脈にすぐに遭遇します。したがって、私はそれらが機能するコンテキストについて少し正確になるように努めています。しかし、この本を書くときも、私は少し安易すぎる説明から自分を解放し、旅の複雑さを取り戻そうと努めています。スティーブと同じ社会的状況にある18歳になる100人の子供のうち、シリアに行くのは1人だけです。これは、計り知れないものがあることを意味します。おそらくそれは心理的なもの、おそらく両親との関係、おそらく環境によるものでしょう...たとえば、スティーブは学校で嫌がらせを受けています。これが学校中退につながり、さらに非行に走り、社会から疎外されることになります。そして、あることが別のことにつながり、気がつくと私たちは家から3,000マイルも離れていました。 したがって、決定論では常に細心の注意を払う必要があります。私たちは常に決定の複雑さを復元する必要があります。 このInstagramコンテンツを表示するには、視聴者数測定と広告Cookieを承認する必要があります。 受け入れる 自分の選択を管理する この本の最後にスティーブが戻ってきます。そして私たちは、ついに彼は数百キロ以内に、最初の頃の自分に戻ったと自分に言い聞かせます。それもそのためですか? 人生はいつもちょっとしたものです。すべてはそのためにあります。人生は本当に爽快で、毎日が贈り物です。そして同時に...人生には何かが起こり、最終的に私たちはそこから何を学んだのでしょうか?私たちは何からも何も学ばないという、少し悲観的な仮説が常にあります。 3,000 マイル離れたところに行っても、自分が 2010 年代の地球の中枢にいるような気分になります。結局のところ、それはすべて一種の旋風、一種の嵐のように過ぎ去りますが、それについてはあまり理解できません。 そして、このことからどのような教訓が得られますか?実際には少し遡ることを除いて、それほど多くはありません。 その状態。 いつもそうであれば、人生の驚きに興奮し続けるのは難しいです。」 すべてはそのために »...どうすれば皮肉にならないでしょうか? 人生というものを大まかに捉えてみると、私の信仰には、望むべきことはあまりないのではないかと私は感じています。しかし、人生が特別で非常に独創的であるのは細部にあります。私にとって、生きているものの奇妙さ、時にはとても味わい深いものを説明しようとすることは、小説家としての喜びです。人生には驚きもあれば、笑顔もある。たとえ悲劇的であっても、ユーモアがないわけではありません。 形式の点で、この本で印象的なのは、章がなく、改行がほとんどなく、個別の会話行がないことです。すべては連続性の形をとっています。それは、この二人の兄弟の旅に、彼らが去ることを決めた明確な区切りがないという事実を強調するためだったのだろうか? 私の小説では、「すべてをすべてに持ち込む」という考えにこれまで以上に近づけようとしています。 » 最初は、ページとストーリー、章、改行を強制的に整理しました。しかし、これは生命の連続体に相当しないことが少しずつ明らかになりました。物事が絡み合い、絡み合い、噛み合う。小説家の作品では、文章が次々と続きます。しかし、私たちは逆に、あらゆるものがある種の同時性があることを考慮に入れるべきです。これが私が対処する方法です。…

フランソワ・ベゴードー、『脱走』著者:「人生はいつも小さなもの、すべてはそのためにある」 – カルチャーゲスト

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2026-02-04 23:01:00

2人の若者が、シリアでクルド人とともに戦うと常々知っていたノルマンディーを離れるきっかけとなったのは何だろうか?フランソワ・ベゴードーの最新小説が考察しているのはこの問題である。 脱走兵エディションズ・バーティカルズより出版。著者は30年以上にわたり、中産階級の二人の兄弟、スティーブとミカエルの旅を追っています。 先験的に 大騒ぎすることなく、彼らをロジャバに導くことになります。

RFI: 共に旅立つこの二人の兄弟について書こうと思ったきっかけは何ですか? シリアクルド人と戦う?

フランソワ・ベゴードー: これらは私が行うことができた、シリアに向けて出発した人々、特にシリア側の人々との会合です。 クルド人。その中には、私の登場人物となるスティーブとミカエル、特にスティーブに似た若者がいました。一つのことが次のことにつながり、話を聞けば聞くほど、これは素晴らしい小説の材料になるだろうと私は自分自身に言いました。

その小説はと呼ばれます 脱走兵。それは彼らの出身地からの放棄かもしれない。彼らが最終的に去ってしまうのは、その土地が荒れ果てることになる可能性もあります。私たちは何の脱走について話しているのでしょうか?

タイトルはとてもオープンなものにしたかったのです。誰もが好きなように夢を見るでしょう。しかし、私は依然として、最近脱走と呼ばれているもの、特に、より公平でより高潔であると判断される人生を送ろうと約束された経済的場所を放棄している若者たちを指すという考えを持っていました。私の二人のキャラクターの場合、そこまで政治色が強いわけではありませんが、平均的なフランスのこの小さな県で彼らに与えられる生活に対して、少なくともある種の不満があると思います。つまり、ドラフトがあり、わずかな機会で、ある意味、離陸することになります。

これは最終的には意味の探求について多くを語っている本です。しかし、政治、環境保護主義者、フェミニストの戦いなど、今日意味を見出す方法はたくさんあります。なぜ彼らはこの方向を向くのでしょうか?

人生において、私たちは常に少しの決意を持っています。私たちは共通の核を持つことができます。それは、異なる生き方をしたいという願望です。そして、私たちは思いついたことをやります。そしてスティーブとミカエルは、こうした政治的提案が存在しない環境に住んでいます。それで彼らは見つけたもので間に合わせます。そして彼らが発見したのは、代わりに戦争が起こることだった。

社会環境の問題がこの本の中に非常に現れています。これはシリアに行く二人の若者の物語なのでしょうか、それともむしろある社会階級の物語なのでしょうか?

私は常に自分のキャラクターに一種の独自性を維持しようと努め、そのキャラクターが他の誰とも似ていないこと、また完全にソシオタイプやアーキタイプではないことを保証します。

そうは言っても、物事の現実を真剣に見ると、キャラクターの進化の一部である社会的文脈にすぐに遭遇します。したがって、私はそれらが機能するコンテキストについて少し正確になるように努めています。しかし、この本を書くときも、私は少し安易すぎる説明から自分を解放し、旅の複雑さを取り戻そうと努めています。スティーブと同じ社会的状況にある18歳になる100人の子供のうち、シリアに行くのは1人だけです。これは、計り知れないものがあることを意味します。おそらくそれは心理的なもの、おそらく両親との関係、おそらく環境によるものでしょう…たとえば、スティーブは学校で嫌がらせを受けています。これが学校中退につながり、さらに非行に走り、社会から疎外されることになります。そして、あることが別のことにつながり、気がつくと私たちは家から3,000マイルも離れていました。

したがって、決定論では常に細心の注意を払う必要があります。私たちは常に決定の複雑さを復元する必要があります。

この本の最後にスティーブが戻ってきます。そして私たちは、ついに彼は数百キロ以内に、最初の頃の自分に戻ったと自分に言い聞かせます。それもそのためですか?

人生はいつもちょっとしたものです。すべてはそのためにあります。人生は本当に爽快で、毎日が贈り物です。そして同時に…人生には何かが起こり、最終的に私たちはそこから何を学んだのでしょうか?私たちは何からも何も学ばないという、少し悲観的な仮説が常にあります。 3,000 マイル離れたところに行っても、自分が 2010 年代の地球の中枢にいるような気分になります。結局のところ、それはすべて一種の旋風、一種の嵐のように過ぎ去りますが、それについてはあまり理解できません。

そして、このことからどのような教訓が得られますか?実際には少し遡ることを除いて、それほど多くはありません。 その状態

いつもそうであれば、人生の驚きに興奮し続けるのは難しいです。」 すべてはそのために »…どうすれば皮肉にならないでしょうか?

人生というものを大まかに捉えてみると、私の信仰には、望むべきことはあまりないのではないかと私は感じています。しかし、人生が特別で非常に独創的であるのは細部にあります。私にとって、生きているものの奇妙さ、時にはとても味わい深いものを説明しようとすることは、小説家としての喜びです。人生には驚きもあれば、笑顔もある。たとえ悲劇的であっても、ユーモアがないわけではありません。

形式の点で、この本で印象的なのは、章がなく、改行がほとんどなく、個別の会話行がないことです。すべては連続性の形をとっています。それは、この二人の兄弟の旅に、彼らが去ることを決めた明確な区切りがないという事実を強調するためだったのだろうか?

私の小説では、「すべてをすべてに持ち込む」という考えにこれまで以上に近づけようとしています。 » 最初は、ページとストーリー、章、改行を強制的に整理しました。しかし、これは生命の連続体に相当しないことが少しずつ明らかになりました。物事が絡み合い、絡み合い、噛み合う。小説家の作品では、文章が次々と続きます。しかし、私たちは逆に、あらゆるものがある種の同時性があることを考慮に入れるべきです。これが私が対処する方法です。

スティーブとミカエルの特別なケース、「そしてその日、彼はそう決めた」という言葉からなるドラマツルギーでは、この文は誤りです。スティーブの退任は一夜にして起こるものではない。この旅立ちには彼の人生そのものが預けられることになる。システム全体があり、出来事が絡み合い、それらが互いに絡み合ってこの出発を生み出します。したがって、このレイアウトが最も正確であるように思えました。

最後に、フランソワ・ベゴードー、何か見捨てたことがありますか?

砂漠化は複雑だ。私は、正確には、特定の社会モデルや人生モデルから自らを解放しようとするあらゆる人生の軌跡に非常に興味があります。私の場合、脱走するということは、本を書き続けることになるが、自分が置かれている経済連鎖への依存度がますます低くなることを意味する。ライターとしてやりたいことを正確に行うために、特定の数のことに対処する必要がなくなる経済モデルを見つけてください。私にとって、脱走はトレンドです。それは私たちが目指す地平線上の一点です。

こちらもお読みください「秋のカイユ」は、「アラブのバルザック」ナギーブ・マフフーズによる未発表小説です。

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執筆者について: nipponese

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