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「『死に際の医療援助』という表現には、安楽死や自殺幇助への言及が一切含まれていない。それがすべてだ」

あ国会による第一次朗読試験を経て、 上院社会問題委員会は1月7日、「死の幇助を受ける権利」に関する法案の新バージョンを採択したばかりである。。医療従事者、元保健大臣、医療専門家、法学者、学者が、公開会議での審査と初読会の前に、この草案の範囲について議会に警告できるようにする。 提案されたシステムは国民にとって理解不能であり、介護者にとっては適用できず、弁護士にとっては制御不能であるように思われる。 この委員会による死の行政の原則の認識は、私たちの社会の基盤の守護者として名高い議会の位置づけの根本的な変化を構成します。このことは、ケアの価値観が今日でも集団的な団結の弱体化に対する抵抗の象徴であり続けていることを忘れている。次のことを認識してください。「死に際の医療援助」 これは論理的、法的、許容可能な患者ケアの側面であり、医療プロセスの性質に完全に疑問を投げかけます。 「死に際の医療援助」という言葉 「死亡幇助」の代わりとなる言葉は依然として婉曲表現であり、我々が話している安楽死や自殺幇助への言及が再び省略されている。本質的な明確化は、ベルギーのようにこれらの用語の選択を仮定することからなるでしょう。さらに深刻なのは、「医療」行為を呼び起こすことで、それを終末期患者に受け入れられるケアにしたいということである。しかし、明らかに、死を引き起こすことは治療になりません。全く違う道ですよ。 計画された死 短期的に生命予後が危険にさらされている人々に対する「死亡時の医療援助」へのアクセスを制限する基準は、国会での初読会で採択された文言よりもより制限的なものを意図しているが、実際には混乱をさらに助長している。実際、この一時性はまさに次の一時性をカバーしています。 2016 年のクレイズ・レオネッティ法。深く継続的な鎮静を規制します。。したがって、現在の立法兵器は、人生のこの時期のニーズを満たすことをすでに可能にしています。 この記事の 67.75% を読む必要があります。残りは購読者向けに予約されています。 #死に際の医療援助という表現には安楽死や自殺幇助への言及が一切含まれていないそれがすべてだ