サン・イシドロ・ブエン・スセソ、メキシコ。- メキシコの山間の町、サン・イシドロ・ブエン・スセソで、ヴァージニア・ベロニカ・アルセ・アルセは、何十年もそうしてきたように、アンティークのシンガー・ミシンの前に座り、明るい糸を誘導して、世代から世代へと受け継がれる複雑なパターンを作り出す日々を始めます。
アルセは、メキシコのクラウディア・シェインバウム大統領のワードローブの定番となっており、同国の「最もエレガント」なリストに彼女のスポットをもたらした、色とりどりの刺繍が施されたドレスやウィピル（先住民女性が着る伝統的なブラウス）を協力して作成する才能ある先住民職人グループの一員である。 ニューヨークタイムズ紙。
大統領選挙活動を開始して以来、シェインバウムはさまざまなメキシコ先住民コミュニティの繊維の伝統を尊重した衣服を着てきました。
「それぞれの刺繍には、たくさんの仕事があるだけではなく、伝統があり、歴史があり、遺産があり…それぞれの刺繍は、女性がデザインし、考えたものを表しています」とシェインバウム氏は今週水曜日に語った。
職人のためのプラットフォーム
大統領のスタイルは人々の注目を集めた ニューヨークタイムズ同誌は今月、2025年の最もスタイリッシュな人々のリストに彼女を加え、彼女が「刺繍入りの服」を着ることでこの国の先住民族のファッションに注目を集めたと述べた。
アルセは、父親の影響で幼い頃からナワトル語刺繍の芸術を学びました。メキシコ中央部のトラスカラ州にあるラ マリンチェ山の動植物をモチーフにした作品は彼の特徴となり、すぐにシェインバウムの注目を集めました。
大統領は、アルセの刺繍デザインの1つを精巧な紫色のドレスに縫い付けて着て、9月15日に初めてのメキシコ独立記念日の祝賀会を先導した。
大統領がメキシコ国旗を振るために国立宮殿のバルコニーに出たとき、何百万人ものメキシコ人がアルセの作品を目にした。
「とても感動的でした」とアルセさんは、家族がテレビの前に集まり、おなじみのステッチを見ていた様子を語った。 「彼女が出てきてドレスを着たとき、そのドレスにトラスカラ、そして何よりも私のコミュニティの刺繍が施されているのを見て、とても感動しました。」
リユース衣類
シェインバウムがアルセ製のものを使用したのはこれが初めてではなかった。シェインバウムさんは大統領選挙期間中、伝統的なウイピルを着ていたが、後に大統領の裁縫師の一人、オリビア・トルヒーヨ・コルテスさんがそれをフォーマルなスーツにアレンジした。
シェインバウムのチームは衣服をリサイクルすることがよくあります。トルヒーヨさんによると、シェインバウムさんはブラウスやドレスを何度か着たとき、その衣服をスーツやジャケットに再利用して、あまりお金をかけずに新しい命を吹き込んでほしいと頼んだという。
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トルヒーヨは、オアハカやチアパスなどの先住民職人による刺繍や織物のパターンを使用して、討論会や選挙集会、そして最終的には大統領宮殿用のフォーマルなスーツ、ドレス、アンサンブルの製造を開始しました。
トルヒーヨさんはシャインバウムの刺繍作品について、「あらゆる社会階層の人々が今、大統領のようなドレスを望んでいる。それがトレンドになっている」と語った。
盗作に対する防御
シェインバウム氏は、アンドレス・マヌエル・ロペス・オブラドール元大統領と同様に、メキシコの民俗芸術を展示し、盗作から擁護してきた。 8月、政権はスポーツウェア会社アディダスを「文化盗用」であり、オアハカの先住民サポテカ族が作る伝統的な履物であるハラチのデザインを模倣したとして非難した。
2021年、連邦政府はザラ、アンソロポロジー、パトウルなどのブランドに対し、オアハカの先住民コミュニティの刺繍入りブラウスを模倣して店舗で販売する理由について公的説明を求めた。
これらのスペイン以前の靴や衣類は、地域によって模様や生地が異なり、メキシコでは何世紀にもわたって軽蔑の目で見られていました。植民地時代には、先住民由来のものをすべて根絶する取り組みの一環として、ウィピルが公共のかがり火で燃やされた時期もありました。
何年もの間、誰かがウイピルを着ていると「悪そうに見えた」と大統領は述べ、人種差別の表現であるウイピルに対する軽蔑は今日に至るまで国の一部の地域で続いていると付け加えた。
差別から誇りへ
オアハカ州出身の職人であり、大統領の特徴的なスタイルを支えている多くの女性の一人であるクラウディア・バスケス・アキノさんは、シェインバウムが先住民族の衣類の価値を世界に示していることに感謝している。
シェインバウム氏は、ラウンドネック、長袖、スカートの一部にカラフルな花柄の刺繍が施されたエレガントなアイボリーのドレスを着て、2024年10月1日に宣誓した。ドレスはバスケス氏が南部オアハカ州のスタイルでデザイン、刺繍し、トルヒーリョ社が製作した。
「これがそれぞれの職人にとってどれだけ意味のあることなのか、まったく分かりません」とバスケスさんは言う。彼女は子供の頃、からかわれるのを避けるため、町に出かけるときは伝統的な衣装を着替えていたことを今でも覚えている。
「私たちはウィピルを脱いでカジュアルなブラウスやパンツを履くことまでしました…先住民女性のような格好で首都に到着したくなかったのです」と彼女は語った。 「今日、すべてが変わりました。」
2025-12-13 17:03:00
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#Jornada #クラウディアシェインバウムの衣服の背後にある先住民女性たちを紹介します