「犬を飼うのは寂しいけど、その代償を払うのは当然だ」：野生動物を救うためにペットの飼育を禁止した村 | 2020エシカルでグリーンな暮らし

Bイル・スマートは「ソーラーパンク」という言葉を聞いたことがありません。しかし、ウィキペディアの定義、つまり自然やコミュニティと相互に結びついた持続可能な未来を構想し、その実現に向けて活動する文学的、芸術的、社会的運動であるという定義を与えられると、穏やかに話す77歳の男性の表情が明るくなる。

太陽光発電は、再生可能エネルギーだけを指すのではなく、楽観的で反ディストピア的な未来のビジョンを指します。パンクは、そのカウンターカルチャー、日曜大工の倫理を暗示しています。

「それが私たちです！」退職した機械エンジニアのスマート氏は言う。 「そんな言葉があるとは知りませんでした。たぶん、私はずっとパンクだったのだと思います。」

スマートさんは、オーストラリアのゴールドコースト、クイーンズランド州とニューサウスウェールズ州の南の境界にある、110 ヘクタール (272 エーカー) のエコ コミュニティのツアーを行っています。今週末、住民は創立20周年を祝う予定だが、現在そこに何人住んでいるのかは誰にも分からない。前回の国勢調査は 2017 年に行われ、スマートの推定では約 500 人がこの村を故郷と呼んでいます。

スマートさんは、妻のスーザンと一緒に引っ越してきてから 13 年間、あらゆる種類の人々が一度はここに住み着いたと語ります。そこには、自分たちのような退職者、若い家族、映画のスタントマン、ジャーナリスト、裕福な家庭の子供たち、僧侶、作曲家、そしてプライバシーを求める奇妙な世捨て人がいる。

「これが人間のあるべき生き方です」とスマートは言います。 「郊外に住んでいても、隣人のことを知りません。人々は車で家に入り、ガレージのドアに鍵をかけます。ここでは誰もがお互いのことを知っています。みんなで子供たちを見守るのに協力します。」

村を作るにはあらゆるタイプが必要だ、と彼は言う。この中で歓迎されない唯一の生き物は猫と犬です。カランビン エコビレッジは、野生動物の保護区およびオーストラリア固有の動物のための回廊として構想されました。猫や犬は家族の一員かもしれませんが、環境や気候に重大な影響を与える飢えた肉食動物、致命的な捕食者、縄張り動物でもあります。人間と自然のニーズを満たすことを中心に構築されたコミュニティには、たとえ一時的な訪問であっても、猫や犬の友達が入る余地はありませんでした。スマートさんは、「犬は優しくて、とても忠実で、すべてが揃っています。私たちは犬がいないのが寂しいですが、それは私たちが支払う覚悟のある代償です。」と言いました。

これはコミュニティが、特にカフェを訪れる人々の間で、認定された介助動物を除く、しっかりと守ることを学んだルールです。村には動物の友達が不足していない、とスマートさんは言う。この施設は古い酪農場の跡地に建てられており、搾乳小屋は現在コミュニティ センターと図書館になっています。また、植林活動により在来の野生動物が甦りました。ワラビーやカンガルーの群れが村を自由に歩き回っています。バンディクート、コアラ、ハリモグラ、カモノハシのほか、カエル、ヘビ、鳥も生息しています。住民の中には豚、ヤギ、鶏を飼っている人もいます。

村は持続可能な生活を実現するために、他の制約も課しています。当初、新築住宅は向き、デザイン、リサイクル材料の割合などに関する一定の要求を満たす必要がありました。それぞれがソーラーパネルと雨水タンクで電力と水を自前で供給しなければなりませんでした。元の開発者が 2008 年の金融危機で破産し、その後継者が異なるアプローチを採用しているため、最新の建物が常にこれらの基準を満たしているわけではありません。しかし、持続可能な生活への取り組みは依然として強く奨励されています。

カランビン エコビレッジは「意図的なコミュニティ」として、古いアイデアを現代的にアレンジしたものです。 45 年間都市計画を担当しているロブ・ドゥーラン氏は、そのキャリアを通じて 120 以上のコミュニティと協力してきました。計画され集団的に管理されるコミュニティのアイデアは、ニューサウスウェールズ州の国境を越えたニンビンで 1973 年のアクエリアス フェスティバル後に形成されたヒッピー コミューンから始まりました。パーティーに来た人の中には、限られた資源を出し合って共有の所有権で広大な土地を購入できることに気づいた人もいた。

多くの場合、これらの土地は、熱帯雨林が伐採され、ほとんど不毛の地が残された苦境に立たされている酪農場でした。問題は、所有権の共有が違法であるため、融資を受けるのが困難だったことです。このアプローチを試した膨大な数が最終的に法律、規制、財政上の変化につながり、カランビンやニューサウスウェールズ州バイロンベイ郊外のジンディバなどの同様のコミュニティへの道が開かれました。

「意図的なコミュニティは、通常の郊外の状況にある人々が自分たちだけでやろうとしているため、簡単または現実的ではないと思われることを実行できます」とドゥーラン氏は言います。 「ここでは目に見えない部分が重要な要素です。彼らには管理構造があり、共有の財務構造があります。もちろん、意図的なコミュニティの最大の問題は、他の人々との関わりも伴うことだという古い冗談があります。」

意思決定に関しては、性格の不一致や人間関係の問題が影響する可能性がありますが、これは人間のあらゆる努力に当てはまるとスマート氏は言います。カランビンの村民は力を合わせて、200 万豪ドル (100 万ポンド) をかけて廃水処理施設を交換しました。これにより、水を消費せずに再利用できるようになり、村の自立が確保されます。将来的には、太陽光発電所やコミュニティバッテリーなどの他のプロジェクトに取り組む可能性もあります。

カランビンの住民全員が協力しています。スマートさんは木工技術の指導を支援し、3 つのコミュニティ ガーデン スペースを運営しています。そこでは、すべての農産物が、住居のない人々や困っている人々を支援する慈善団体であるオズハーベストに寄付されます。

毎週金曜日、人々はハッピーアワーを求めてカフェに集まります。赤ちゃんが生まれると（2週間前に自宅出産がありました）、住人たちは2週間分の家族の食事を作るために集まります。これらがここに住む価値のあるものだとスマートは言います。「重要なのは構造物ではなく、人々です。」