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「地球を大切にすることは創造主を愛することだ」:COP30の先住民指導者

ブラジルのベレンで開催されたCOP30で、ソラノ・ミセリスは、先住民にとって領土が何を意味するのか、先住民女性がどのように抵抗しているのか、なぜ教会が生物多様性を保護する人々に寄り添わなければならないのかを語った。 あなたの国民にとって領土とは何を意味しますか? ソラノ・ミセリス: クナの女性とクナの人々にとって、領土は私たちクナドゥルが住む神聖な場所です。クナドゥル族の精神性から生まれた私たちのルーツの大切さを伝える神聖な場所で、領土は私たちが住んでいる場所以上のものであることを思い出させてくれます。それは物理的な空間であるだけでなく、政治的、経済的、精神的な空間でもあり、私たちが集まり、私たちクナドゥルだけでなく、私たちの兄弟の木、川、植物も生命を共有する場所です。領土は神聖な場所であるため、私たちはそれを大切にしなければなりません。政治的な観点から見ると、生命と地球は創造主によって与えられたものであることを思い出すよう求められています。つまり、私たちにとって領土は私たちの人生でもあるということです。 今日、先住民族の女性であることは何を意味するのでしょうか? ソラノ・ミセリス: 今日、Cunadule 女性であることは大きな喜びであり、お祝いです。それはまた、私たちが抵抗の種、祖母たちの抵抗の種として存在していることを認識することでもあります。先住民女性であるということは、私たちのアイデンティティ、言語、知識、知恵を守るために奮闘することも意味します。そしてここCOP30において、先住民女性であることは抵抗することも意味します。これは、今日でも先住民女性がアイデンティティ、文化、精神性を保持しているため、意思決定に先住民女性の参加が必要であることを意味します。これは、地球の生物多様性の 80% の保全にも関係します。 先住民の精神性とキリスト教の関係をどのように見ていますか? ソラノ・ミセリス: 先住民族の歴史的記憶は十字架と剣の暴力と結びついています。私たちは、侵略者がアビヤ・ヤラの私たちの領土にやって来て、本当のキリスト教ではない形式のキリスト教、つまり解放をもたらすイエスの福音に基づくキリスト教ではなく、抑圧と死の形式をもたらしたことを認識しています。さて、先住民族とキリスト教信仰の間には多くの共通点があります。まず、創造を愛する創造主がいることを思い出します。他の物語、他の言語、他の比喩や象徴からも、先住民は同じことを言います。先住民族は偉大な創造主、つまり謎に満ちた創造主が存在すると信じています。したがって、私たちは地球が物体ではなく主体であることを認識します。私たちにとって、地球を大切にすることは創造主を愛することです。地球を尊重することは創造主を尊重することです。地球と互恵的に生きるということは、私たちが創造主の贈り物を受け取っていることを認識することです。 先住民族のより良い同盟者となるために教会は何をする必要があるでしょうか? ソラノ・ミセリス: 私たちは世界の教会に対し、先住民族の闘いと連帯するよう呼びかけます。私たちは、イエスが最も弱い立場にある人々の側に立つよう私たちに呼びかけておられることを認識しています。私たちは、これが民間神学や補助神学ではないことを認識する必要があります。それは教会の生活全体に浸透している神学です。したがって、私たちは先住民の教会なしには教会であることはできません。先住民の教会の体がなければ、私たちはキリストの体であるとは言えません。先住民の教会も存在するとき、私たちはキリストの体です。先住民族の参加について話すとき、私たちは、先住民族を単にスペースに招待するだけではないことを認識する必要があります。彼らはまた、食べ物を買う人、つまりその比喩が使えるのであれば、それを調理し、準備し、メニューをデザインし、他の人と一緒にテーブルをセッティングする人でなければなりません。それがインクルージョンの意味です。しかし、包摂が本当に先住民族自身の完全な参加を可能にしないのであれば、それは民俗学的包摂です。 WCCは、気候変動交渉への先住民の有意義な参加と、教会が創造への配慮と正義についての理解に先住民神学を統合することを引き続き主張しています。 WCC の COP30 報道をフォローしてください。 www.oikoumene.org/cop30 COP30 フォトギャラリー ここをクリックして WhatsApp チャンネルに参加し、ベレからの毎日のライブ更新情報を入手してくださいm、ブラジル 世界の指導者がCOP30に集まる中、教会は気候変動対策を主導するよう求められる(特集記事、11月6日) COP30 の毎日の最新情報が教会を気候変動交渉に結びつける (ニュースリリース、11 月 5 日) #地球を大切にすることは創造主を愛することだCOP30の先住民指導者

「地球を大切にすることは創造主を愛することだ」:COP30の先住民指導者

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2025-11-14 21:53:00

ブラジルのベレンで開催されたCOP30で、ソラノ・ミセリスは、先住民にとって領土が何を意味するのか、先住民女性がどのように抵抗しているのか、なぜ教会が生物多様性を保護する人々に寄り添わなければならないのかを語った。

あなたの国民にとって領土とは何を意味しますか?

ソラノ・ミセリス: クナの女性とクナの人々にとって、領土は私たちクナドゥルが住む神聖な場所です。クナドゥル族の精神性から生まれた私たちのルーツの大切さを伝える神聖な場所で、領土は私たちが住んでいる場所以上のものであることを思い出させてくれます。それは物理的な空間であるだけでなく、政治的、経済的、精神的な空間でもあり、私たちが集まり、私たちクナドゥルだけでなく、私たちの兄弟の木、川、植物も生命を共有する場所です。領土は神聖な場所であるため、私たちはそれを大切にしなければなりません。政治的な観点から見ると、生命と地球は創造主によって与えられたものであることを思い出すよう求められています。つまり、私たちにとって領土は私たちの人生でもあるということです。

今日、先住民族の女性であることは何を意味するのでしょうか?

ソラノ・ミセリス: 今日、Cunadule 女性であることは大きな喜びであり、お祝いです。それはまた、私たちが抵抗の種、祖母たちの抵抗の種として存在していることを認識することでもあります。先住民女性であるということは、私たちのアイデンティティ、言語、知識、知恵を守るために奮闘することも意味します。そしてここCOP30において、先住民女性であることは抵抗することも意味します。これは、今日でも先住民女性がアイデンティティ、文化、精神性を保持しているため、意思決定に先住民女性の参加が必要であることを意味します。これは、地球の生物多様性の 80% の保全にも関係します。

先住民の精神性とキリスト教の関係をどのように見ていますか?

ソラノ・ミセリス: 先住民族の歴史的記憶は十字架と剣の暴力と結びついています。私たちは、侵略者がアビヤ・ヤラの私たちの領土にやって来て、本当のキリスト教ではない形式のキリスト教、つまり解放をもたらすイエスの福音に基づくキリスト教ではなく、抑圧と死の形式をもたらしたことを認識しています。さて、先住民族とキリスト教信仰の間には多くの共通点があります。まず、創造を愛する創造主がいることを思い出します。他の物語、他の言語、他の比喩や象徴からも、先住民は同じことを言います。先住民族は偉大な創造主、つまり謎に満ちた創造主が存在すると信じています。したがって、私たちは地球が物体ではなく主体であることを認識します。私たちにとって、地球を大切にすることは創造主を愛することです。地球を尊重することは創造主を尊重することです。地球と互恵的に生きるということは、私たちが創造主の贈り物を受け取っていることを認識することです。

先住民族のより良い同盟者となるために教会は何をする必要があるでしょうか?

ソラノ・ミセリス: 私たちは世界の教会に対し、先住民族の闘いと連帯するよう呼びかけます。私たちは、イエスが最も弱い立場にある人々の側に立つよう私たちに呼びかけておられることを認識しています。私たちは、これが民間神学や補助神学ではないことを認識する必要があります。それは教会の生活全体に浸透している神学です。したがって、私たちは先住民の教会なしには教会であることはできません。先住民の教会の体がなければ、私たちはキリストの体であるとは言えません。先住民の教会も存在するとき、私たちはキリストの体です。先住民族の参加について話すとき、私たちは、先住民族を単にスペースに招待するだけではないことを認識する必要があります。彼らはまた、食べ物を買う人、つまりその比喩が使えるのであれば、それを調理し、準備し、メニューをデザインし、他の人と一緒にテーブルをセッティングする人でなければなりません。それがインクルージョンの意味です。しかし、包摂が本当に先住民族自身の完全な参加を可能にしないのであれば、それは民俗学的包摂です。

WCCは、気候変動交渉への先住民の有意義な参加と、教会が創造への配慮と正義についての理解に先住民神学を統合することを引き続き主張しています。

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世界の指導者がCOP30に集まる中、教会は気候変動対策を主導するよう求められる(特集記事、11月6日)

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執筆者について: nipponese

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