給与の遅延は「経済的拷問」：アンゴラではそれが公式政策である

アンゴラにおける公務員給与の支払いの遅れは、もはや状況的なエピソードではなく、国家の構造的な病理となっており、家族の経済的、精神的生活に深刻な影響を及ぼしている。公務員が国内消費の柱となっている社会では、給与の厳守は単なる管理上の仕組みではありません。それは社会の安定、人間の尊厳、制度の信頼を決定するものです。

ジョン・メイナード・ケインズはすでに、社会の不安定とともに経済の安定は築けないと警告している。この論理では、賃金の組織的な遅延により、何千もの家族が永続的な不安状態に陥り、国家と金融システムへの信頼が弱まります。

1. 社会秩序の柱としての給与

給与は単なる金銭的な価値ではありません。それは社会契約の象徴であり、行われた仕事の物質的な認識であり、家族の幸福の基礎です。給与の遅延には次のようなものがあります。

• 個人の安全に対する心理的侵害

• 社会的信頼の低下

• 略奪的債務の助長

• 静かな社会的混乱のリスク

アマルティア・センは、貧困は単に収入がないことを意味するのではなく、自由と尊厳の喪失を意味することを思い出させてくれます。アンゴラの公務員は、給料を何ヶ月も待っている間、信用、非公式の融資、家族からの連帯に依存して、物質的な不足だけでなく、経済的、社会的、感情的な屈辱を経験します。

2. 人間味のない銀行業: アンゴラのパラドックス

アンゴラは、金融の近代化、銀行の包摂、デジタル化という制度上の物語を生きています。しかし、セルソ・フルタド氏が警告したように、構造物が人間のニーズに応えなければ発展はありません。

労働者は、信用、銀行サービス、融資の機会を利用するために、賃金を寄付することを余儀なくされることがよくあります。ただし、州が支払いを遅らせても、銀行は次の場合は停止しません。

• 延滞利息

• 契約上の罰金

• 強制的な収集

• 否認の脅威

• 銀行限度額の削減またはブロック

リスクは金融システムではなく常に国民にあります。銀行への忠誠心は必要ですが、社会的互恵性は提供されません。ジョセフ・スティグリッツは、金融システムは社会に奉仕しなければならず、その逆ではないことを強調しています。

3. 商業銀行の責任

銀行が経営保証として給与の定住化で利益を得ているのであれば、国家が破綻した場合には共同責任を負わなければならない。

銀行は以下を実装する必要があります。

1. 無利子の給与自動前払い。公式遅延または繰り返しの遅延の場合。

2. 顧客を経済的不正から保護するための利息と罰金の停止。

3. 利息と猶予期間が軽減された社会信用枠

4. 水、エネルギー、電気通信、教育などの重要なサービスに対する保護プログラム。

5. ペナルティなしの自動信用再構築

シュンペーターが主張したように、信用は社会の経済的活力を高め、保護するものでなければなりません。

4. アンゴラ国立銀行の責任

アンゴラ国立銀行は規制当局として、金融システムが社会的責任を持って機能することを保証する義務があります。

彼は次のことを行う必要があります。

1。家計の収入を守ることに重点を置いた金融政策を策定する

2. 公的給与の遅延がある場合は必ず、自動的な社会的猶予を実施します。

3. 公的および銀行の賃金安定基金を設立する

4. 不正な銀行行為を処罰する

5. 遅延と緩和策に関する公式コミュニケーションに積極的な役割を果たします。

カール・ポランニーは、経済は社会構造に貢献しなければならないと述べました。 BNA は通貨の守護者であるだけでなく、社会の安定の守護者でなければなりません。

5. 給与遅延の影響

エイス:

• 社会的および家族の不安

• 国民の信用の毀損

• 消費の落ち込みと経済の縮小

• インフォーマル経済の拡大

• 機関の信頼の喪失

ハイマン・ミンスキーは、金融の不安定は収入の不確実性から生じると強調した。給与が不確実な場合、経済は震えます。

最後に、ヨーゼフ・シュンペーターが「信頼なくして繁栄はない」と教えてくれたとしたら、国家、金融システム、労働者の関係は再構築する必要がある、ということを言及するのが適切でしょう。

金融の近代性は、ATM や銀行アプリケーションの数によって測られるのではなく、人間の尊厳を守る能力によって測られます。

給料は命だ。それを遅らせることは人生を否定することです。
そして、どの国も停止された命の上に成り立っているわけではありません。

働いている人は借金で生活することはできません。
国家に奉仕する者は誰でも、約束に従って生きることはできません。

尊厳は先延ばしにされません。それは支払います。日中に。