「選挙への構成員の参加を確保し、構成員の株を保護する」必要性に関するアンマル・アル・ハキム氏の発言は、2003年以来普及している政治哲学の自然な延長に他ならない。その哲学は、国家の概念を構成員の概念に置き換え、憲法の精神をクオータの精神に置き換え、政治を将来の産業ではなくクオータ市場での取引に変えるものである。
この男の発言は革新的ではなかった。なぜなら、イラクの政治用語でよく知られているものから逸脱していなかったからである。イラクの政治用語は、選挙が近づくたびに、あるいは勢力均衡が変化するたびに、同じ語彙を使い回し始めたのだ。しかし問題は、そのような言説が、あたかも議論できない当然の事実であるかのように、あたかもイラクが「これは誰々の部分のためであり、あれは公的部分のためである」という論理に従って運営されるために存在しているかのように、そして国家への帰属は、断片化の専門家が国民をひびの入ったモザイクに変えることに成功した国では許されない犯罪であるかのように、人々に伝えられていることである。
「構成要素の権利」の言説で最も危険なのは、公正な外見で人々を欺き、不当で破壊的な内面を隠していることだ。人々の権利は割り当てによってではなく正義によって保護され、部分的なアイデンティティを代表する政党間で権力を分配することによって回復されるものではありません。むしろ、彼らは補助的な忠誠心ではなく市民権によって統治される法治国家の存在によって保護されています。
自分自身に問いかけてください。いつから司法は、人が自分の宗派、国籍、または宗派に還元されることを認めたのでしょうか?いつ以来、宗派への所属が国家への所属よりも優先されるようになり、私たちは各役人の能力、誠実さ、国家に対するビジョンについて尋ねる前に、各役人の政治的血統を調べるようになりました。これは、イラクの政治が「国家よりも構成要素」、「原則よりも分かち合い」と題された主要な物々交換の場に変わった瞬間である。
イラクの政治精神は、イラクの文明や歴史から受け継いだものではなく、むしろ国家の樹立と民族の完成を妨げるために、綿密に作られた政治工学によって押し付けられたこの危険な異端を受け入れたときに乗っ取られた。イラクは、今日私たちが信じたいように、これらの相反するアイデンティティで知られることは決してありませんでした。むしろ、この国は多様性に富み、社会的色彩が豊かな自然な国でしたが、この多様性は決して分断の根拠や政治的共有の口実ではありませんでした。
災害は構成要素の存在にあるのではなく、構成要素を統治システム、政治的正当性の基準、そしてアイデンティティの旗を掲げながらも国家プロジェクトを担っていない勢力間で権力を共有する口実へと変貌させてしまった点にあった。
そしてここから呪いが始まった。憲法の中に忍び込み、条文にはないとしてもその精神に根付いた呪い。それは国家機関に浸透し、省庁を党の影響力の領域に変え、雇用を戦利品に、議会を取引市場に変え、政府は「国家の均衡」ではなく「株式の均衡」を誰が保証するかを選択するための長い交渉ラウンドとなった。なぜ大臣は国家ではなく有権者の代表になったのか、今日あえて問う人はいないだろう。他の県の住民に奉仕しているのに、なぜ知事が責任を問われるのでしょうか？なぜ国家的な一歩が「有権者の権利」に対する陰謀や「政治的プライバシー」への攻撃に変わるのでしょうか？
構成要素の言説は、汚職を正当化し、敗者を保護し、「宗派の権利」や「国籍の権利」の背後に隠れているすべての人に絶対的な免責を与える天井である。これより簡単に国家を虐殺する方法があるだろうか？自国に対する国民の信頼を打ち砕くには、国を守るという名目で部品を販売し続ける人々に正当性を与えるために選挙の時に呼び出される政治的支持者に仕立て上げること以上に致命的な手段があるだろうか？
結果は明らかだった。国家は崩壊し、忠誠心は分裂し、国家の意思決定はバグダッドから他の首都に移った。なぜなら、構成要素システムはその性質上、外国の後見を必要とし、構成要素は常に外部のスポンサー、資金提供者、支援者、保証人、交渉人を必要とするからである。
この歪んだ構造を考慮すると、私たちはもはや国家についてではなく、勢力図や、生まれる前に独自の決定を持たないために死産する政府について話しているのです。それはあたかもイラクが重力の逆転法則によって統治されているかのようだ。宗派が統治に近づくほど国は国家から遠ざかり、シェアが大きくなるほど主権は小さくなる。奇妙なのは、今日「構成要素の権利」について語る人々が、尊厳を持った人間としてのイラク人の権利、権利、尊厳を持って生きる権利について語っていないことである。人間を尊重しない政治システムが、構成要素を尊重するとどうして主張できるのでしょうか?国家を戦利品としてしか見ていないプロジェクトが、どうやって国家パートナーシップに熱心であると私たちに納得させることができるのでしょうか？
しかし、私たちはこう言います。私たちは本質的に多様性のある国の息子であり、誰もこの事実を取り消すことはできないので、どの構成要素にも反対していません。しかし、私たちはこの多様性を政治的脅迫の道具にすることに反対し、それをナショナリズムに代わるアイデンティティとして宣伝することに反対し、戦争と他者の憎しみによって生み出された過去の囚人として生きる運命としてイラク人に押し付けることに反対します。はい、私たちは政治的表現を持つコンポーネントに反対します。なぜなら、この表現は国家を生成するのではなく、外部と内部の間の影の関係を管理する中間クラスを生成するからです。
これが、私たちが明確に言う理由です。救いは、あるコンポーネントを別のコンポーネントに置き換えることによっても、一方の当事者のシェアを増やして別の当事者のシェアを減らすことによっても、オープンになったゲームで当事者を再分配することによってもたらされません。救いは、構成要素に基づく政治システムの哲学を捨て、差別、割り当て、汚れたバランスのないすべての人の権利を保証する市民権の状態に移行することから始まります。国家は株によって築かれるのではない。国家は正義によって築かれます。国家は妥協によって進歩するものではありません。むしろ、原則に従って。イラクを回復するには、権限を所有権ではなく責任として再定義し、所属ではなく能力に基づいて国家機関を再構築し、主権を本来の場所、つまり構成要素の意志ではなく国民の意志に戻す国家プロジェクトによってのみ可能である。
賢明で主権があり、活気に満ちた大統領国家という私たちのプロジェクトは、選挙のスローガンでも構造的表明でもなく、むしろ構成要素システムとの歴史的決別の宣言です。それは混沌から確立へ、分裂から統一へ、そして中途半端な対策から市民国家か国家を持たないかという決定的な決断への移行である。宗派ではなく国家に基づいて正統性を再構築する新たな政治契約か、それともイラクに屈辱と損失以外の何物ももたらさない「構成要素の権利」の旗の下での継続的な崩壊かのどちらかだ。
イラク人は、構成要素はアイデンティティではないこと、構成要素の論理に従って統治する者が祖国を建設するわけではないこと、そして人々は分断の旗のもとに前進するものではないことを理解する時が来ている。イラクは宗派に株式を分配する株式会社ではないし、当事者が争うような小規模なプロジェクトでもない。イラクは祖国であり、祖国を分割することはできません。
歴史は躊躇する人には優しくない。私たちは食材の呪いから落ちるか、それとも永遠に堕落するかのどちらかです。
2025-10-17 21:00:00
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#食材の呪い