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先史時代はフェミニストの楽園でしたか？ |考古学

tここに、私たちの種の存在のいくつかの初期の段階では、女性は男性と平等な地位を持っていたか、支配さえしていて、社会はより幸せで平和であるという頑固で広く保持されている考えがあります。それから家父長制が来て、後に多くの流血と抑圧が来ました、ここで私たちは皆そうです。極の反対である母国語と家父長制のこの概念は、それらの間にスイッチが投げられた - は、19世紀にマルクス主義理論によって播種され、多くの証拠なしに考古学に根付いた。そこから、それは一般の意識に広がりました。人類学者は、より懐疑的である傾向がありました。彼らは、現代と歴史の両方で、人間の社会にわたるジェンダー関係に多くの多様性を見て、その一部は、多様性が先史時代のルールであると疑っていました。しかし、性別は言うまでもなく、生物学的性別は古代の遺跡で判断するのが難しいことが多いため、証明することは困難でした。それから約20年前、それは変わりました。いわゆる古代のDNA革命 - 古代の骨からDNAを抽出して分析する能力 - は、突然、長年の人々の性別を決定し、彼らがどのように互いに関係しているかを尋ねることが可能であることを意味しました。それらの骨と歯の化学的構成、特に、そこにある特定の元素の同位体またはバリアントの比率は、異なる場所に住んでいて、結果として食事の変化を受けたかどうかが明らかになりました。これらの新しいツールのおかげで出現する写真は、ジェンダー関係の多様性が先史時代のルールであり、1つのシステムがその鏡像に道を譲ったときに分岐点がなかったということです。実際にマルクスの協力者フリードリッヒ・エンゲルスに称賛されたマルクス主義の考えは、約10、000年前に農業が中東から広がるまで人間は平等主義であったということでした。農業がもたらしたより座りがちなライフスタイルと富の蓄積により、その富を守り、その相続の規則を修正する必要性が生まれました。人口が成長するにつれて、男性はこれらのことを調整するために形成されたエリートを独占しました。一部は戦争が上手であり、富が男性のラインに引き寄せられたからです。男性の親族も、女性の仲間が一緒に暮らすように動いている可能性が高くなりました。女性の抑圧は、しばしばこれらの変化の副産物でした。1960年代にリトアニアの考古学者のマリヤ・ジンブタスによって提出された代替理論は、女性中心の社会がヨーロッパでより長く支配していたということでした - 5、000年前まで、彼らは駅からの家父長制の遊牧民に倒れたときです。マトリリニアリティ（富が女性のラインを通過する場所）とマトリロカリティ（女性の親族が一緒にいる場所）はしばしば一緒になり、両方とも女性の状態と影響力の高いものに関連しています。 2017年、アメリカの遺伝学者は、10世紀頃に300年以上にわたり、現在のニューメキシコでエリートマトリニールグループがチャコキャニオンに住んでいると報告しました。その後、今年6月、中国の研究者は、3、000年以上前に中国東部でほぼ長い間繁栄したマトリニール農業コミュニティを報告しました。これらの調査結果は他の人に加わり、少なくとも農業の到着から、すべての居住された大陸にマトリリン社会が存在していることを示唆しています。しかし、彼らはより高い地位を享受していますが、マトリニール社会の女性は必ずしも決定を下すわけではありません。それは一般的に、夫ではなく女性の兄弟だけでなく、男性の保護区です。そして、古代のDNAと同位体は女性の代理店についてあまり語ることができないので、先史時代のジェンダーの権力関係は依然として議論の問題です。実際、この仕事は、研究者が自分が権力の意味を自問するように強制しました。男性の支配者の女性の配偶者が、後援とバックチャンネル、そしてカウンセリングを通じて彼自身の政策を通じて彼の側近に影響を与えた場合、彼女は彼よりも強力ではありませんでしたか？考古学者は、青銅器時代に共同で支配しているカップルのいくつかの例（それらの遊牧民がヨーロッパに到着した後）のいくつかの例を知っており、その後の歴史的記録は、そのような方法で決定を形作るエリートの女性を大陸別に証明しています。おそらく彼らは以前にもそうしました。男性が支配する社会で柔らかい力を発揮する女性は、Homo Sapiensを先駆けているかもしれません。セックスとジェンダーに関する彼の2022年の本では、違う、 霊長類学者のフランス・デ・ワールは、アルファの女性チンパンジー、ママが、彼女を追い出したアルファ男性にキスでどのように油を塗ったかを説明しました。近年、何か他のものが明らかになりました。エンゲルスは、富を父系と関連付けることにおいて広く正しいかもしれませんが、他の要因もジェンダー関係を形作りました。 2月、中国と英国の研究者は、農業経済から市場経済に移行したため、チベットの伝統的にマトリリンの村が過去70年間でよりジェンダー中立になったと報告しました。紛争もその役割を果たします。マトリロカルと父方の社会は同様に好戦的ですが、イェール大学の人類学者キャロル・エンバーは、外部の敵との戦争とは対照的に、内部争いは、戦争の息子を息子を維持することを好むため、社会を父親に向けて生産します。一方、女性が遠い過去に戦っ、狩り、狩り、行動したことを証明しています。どこでも、常に彼らに役割や立場は禁止されていません。そして、女性の意思決定者はまれだったかもしれませんが、彼らは不在ではありませんでした。ダブリンのトリニティカレッジからの新しい古代DNAの発見は、ケルトの部族が鉄器時代に島を支配していた英国全体に少なくともマトリリニアリティのポケットがあったことを示しています。女性の戦士の考古学的証拠と女性の部族の首長のローマの説明と組み合わせることで、ケルトの女性がソフトパワーと同様に激しく振る舞うことができるように見えます。マトリニール社会は今日でも存在しています。中国のモスオは、それらのチャコキャニオン氏族の子孫であるアリゾナのホピも同様に例です。国民政府が家父長の筋肉を曲げるにつれて、彼らの数は減少していますが、私たちの現代のものよりも多くの消滅社会がジェンダー平等に傾いており、すべての社会が変化する能力を持っていることを思い出させるものとして機能します。さらに読む違う：Frans de Waal（Granta、£10.99）による性別について類人猿が教えてくれること総主教：アンジェラ・サイニによって男性が支配するようになった方法（第4地所、£10.99）イブ：女性の体が猫ボハノンによる2億年の人間の進化をどのように駆り立てたか（ペンギン、£12.99） #先史時代はフェミニストの楽園でしたか #考古学