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2025-09-21 14:50:00
クレジット:Pixabay/CC0パブリックドメイン
道徳について考えるとき、私たちは通常行動に焦点を当てています。この行為は道徳的に正しいか間違っていますか?しかし、ますます、これらの種類の議論には、ペットボトル、スマートフォン、さらにはプレート上の食べ物など、日常のオブジェクトの道徳が含まれます。
私たちの研究は、オブジェクト自体が道徳的な重みを運ぶことができるだけでなく、これらの判断が時間とともに変化する可能性があることを示しています。たとえば、入れ墨をしてください。タトゥーを持っていることが道徳的、不道徳な、または単に不道徳であると考えられているかどうかを考えたことはありますか?
私たちの最近の研究では、入れ墨の主流の社会的感情が歴史を通じてどのように変化したかを示します。既存の研究のメタ合成を実施して、市場における道徳的帰属がどのように形作られているかを理解するためのフレームワークを開発しました。
私たちの調査結果は、オブジェクト、製品、またはサービスに対する道徳的感情を共有することは、固定されておらず、普遍的に共有されていないことを示しています。 「オブジェクト」とは、ビニール袋、タトゥー、毛皮の衣類、ダイヤモンドの宝石などの道徳的な連想のために、人々が使用、消費、または具体化する製品やサービスを意味します。
入れ墨の変化する道徳的風景
初期の社会では、タトゥーは非難されていませんでしたが、アイデンティティ、社会的帰属、または精神的保護をマークするために使用されていました。これは、クルド人、イヌイット、フィリピンのいくつかの先住民族のグループなど、一部の文化では依然として継続的な感情です。
19世紀に、タトゥーは、文脈に応じて、ネガティブな意味を含む多様な道徳的意味を持ち始めました。船員にとって、彼らは彼らの海の冒険や彼らが征服した土地の印でした。グローバルノースの周辺の人々にとって、彼らは不適合の象徴でした。
それ以来、タトゥーの道徳的判断は、時間と場所を越えて道徳的または不道徳であると見られるように変動してきました。入れ墨は、第二次世界大戦の兵士に対する勇気と記憶の兆候と見なされていましたが、他の文脈では、犯罪やギャングの所属に関連していました。
これらの変化は、個人、グループ(組合や消費者集団など)、組織(教会や政府など)など、異なる能力を持つ社会的実体を含む複雑な社会的プロセスを通じて起こります。私たちはこのプロセスを「市場の道徳化」と呼びます。これは、「市場の道徳的感情」と呼ばれるものを生み出します。
常に白黒ではありません
市場の道徳的感情は必ずしも白黒ではありませんが、肉の消費の場合のように、その間に、議論され、交渉することもできます。ビーガンは肉を消費することは不道徳であると考えていますが、他のグループはそれが道徳的に中立的であると考えるか、文化的または健康上の理由でさえ必要とするかもしれません。
これらの道徳的議論がどのように展開するかを理解するために、私たちは俳優ネットワークの理論を使用しました。これは、問題化、登録、とり直された、動員の翻訳段階を含み、市場の道徳化の段階をマッピングしました。明白に言えば、これらの段階には、問題の提起、他の人を説得し、サポートを組織することが含まれます。
成功すれば、新しい集団的道徳的感情が形成されます。たとえば、動物性タンパク質を食べる必要性に関する新しいコンセンサスは、栄養ガイドラインをシフトして、より多くの植物ベースのタンパク質を提唱することができます。
しかし、失敗した場合、古い感情は支配的なままです。これは、オブジェクトの道徳的地位が争われたままであり、さらなる交渉の対象となることを意味します。
市場の道徳化の結果
私たちの研究は、市場の道徳化が4つの結果の1つを生み出すことができることを発見しました。時には、オブジェクトが「調和のとれた道徳的感情」を達成することができます。たとえば、慈善団体への寄付は、道徳的に良いと広く認識されています。それはあなたのソーシャルネットワークによってサポートされており、税控除などの政府の政策によって報われます。
また、オブジェクトには「道徳的な感情が分かれている」ことがあり、異なるグループが対立する見解を保持することがあります。たとえば、一部のハマーの所有者は、それが個々の自由と権利の表現であるか、より安全な旅行の必要性であると主張することにより、車両の購入を道徳化しますが、他の人は無駄や環境的に有害であると非難します。
場合によっては、道徳的な感情は分散されています。少数の人々は、広く保持されている見解に挑戦するかもしれませんが、幅広いサポートがありません。たとえば、スペインでの闘牛の初期の批評家は、深く大切な文化的慣行に反対しました。
最後に、組織は規制や政策を通じて人々に道徳的な見解を課すことができます。この場合、個人とグループは、Covid-19の間にマスクやワクチンの委任など、個人的に同意しなくても適合せざるを得ません。
なぜこれが重要なのですか?
市場は、経済交換の設定だけではありません。彼らはまた、価値観と道徳的な感情についてです。気候変動、人種差別、動物の権利、男女平等などの大規模な問題は、道徳と市場がどのように結びついているかを示しています。
ブランドは、多くの場合、社会運動をサポートするか、環境に優しい製品を促進することにより、既存の道徳的感情を活用します。これを行うことにより、彼らはまた、道徳的な議論と交渉に自分自身を挿入しています。
たとえば、化粧品の小売業者Lushは9月3日にイギリスの店舗を閉鎖し、9月4日にアイルランド共和国の店舗をパレスチナとの連帯のジェスチャーとして閉鎖しました。同社はまた、Giving製品コレクションの一環として、ガザの医療サービスのための資金を調達するためにスイカ型の石鹸を販売しています。
最近では、生成的人工知能を取り巻く環境、認知、およびその他の倫理的問題に関する懸念により、AIを製品やプロセスに統合しようとする企業に対する批判が促されました。
これらの例は、オブジェクトに固有または不変の道徳的価値があると仮定するのではなく、オブジェクトに関する道徳的判断の流動性を理解することが重要である理由を示しています。
個人にとって、この理解は道徳的紛争を文脈化するのに役立ち、オブジェクトをめぐる意見の相違が常に絶対的な道徳的真実に根ざしているわけではなく、しばしば文化的、社会的、歴史的視点の異なることに根ざしていることを彼らが見ることができます。
マネージャーやビジネスリーダーにとって、それは、それらをコンテキスト化しながら、製品やサービスに対して、持続可能な、グリーン、または残酷なものなど、道徳的主張をより意図的に適用することを可能にします。
そして最後に、政策立案者にとって、銃の所有権、食品政策、技術などの複雑な問題に関する大衆の感情を監視することにより、より良い政策を作成することができます。
詳細:
Aya Aboelenien et al、市場の道徳的感情の形成、 Journal of Business Research (2024)。 doi:10.1016/j.jbusres。 2014.114810
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引用:タトゥーからペットボトルまで、ここでは社会が日常のものに道徳的価値を割り当てる方法(2025、9月21日)2025年9月21日https://phys.org/news/2025-09-tattoos-plastles-bottles-society-assigns.htmlから取得
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#入れ墨からペットボトルまで社会が道徳的価値を日常のものに割り当てる方法は次のとおりです