クルーズで平らな土

wEは長い間、人間を最も合理的な動物と見なしてきました。しかし、Polymath Bertrand Russellが指摘したように、私たちはその主張の証拠を探して人生を過ごし、ほとんど見つけません。それどころか、私たちは自己欺ceptionへの傾向のはるかに説得力のある証拠を見つけます。私たちは他の人を私たちの過ちを非難し、事実の後に合理化し、忍耐がより良い報酬をもたらす場合でも衝動的な選択をします。

いくつかの行動の欠陥は、独特に人間に見えます。 1つは、進化論者のビル・ハミルトンが悪意のある不適応戦略と呼んでいたものです。または、言い換えれば、経済史家のカルロ・M・チポラの人間の愚かさの第三の基本法のバージョンは、このようになります。愚かな人は、有利になり、損失を経験することさえある間、他人に損失を引き起こす人です。結局のところ、人間だけが見知らぬ人をオンラインまたは盲目的な忠誠心から背中の無能な指導者にs辱します。私たちが与えた損害の多くは犯罪ではありませんが、だらしさ、無知、ナマケモノから生まれました。

私たちは知っているように振る舞いますが、あらゆる種類のチャーラタンに簡単に操作され、取り込まれます。私たちは、20％の脂肪よりも80％の除脂肪の製品を好み、9.99ドルかかる不要なアイテムは10ドルよりも安いと思われます。私たちは車に乗り込み、何時間も並んで立ち上がって、恐ろしいショッピングセンターに押し寄せて、砂糖と脂肪で滴るスナックの特別なオファーのピタンスを節約します。

ホモサピエンス 計算は素晴らしいですが、先見性は大きく制限されています。

これらの行動はすべて、進化的慣性を示しています。私たちは、食物、脅威、繁殖など、迅速な意思決定をしなければならなかった動物の子孫です。審議の時間はありませんでした。迅速であるが欠陥のある判断は、生存を意味しました。したがって、非合理性、または少なくとも限定的で実用的な合理性により、私たちが生き残ることが可能になりました（これは、それが今日正当化されていることを暗黙的に意味しません）。この速度と精度の間の妥協点は、不完全性とスナップ判断のカスケードを生成します。

心理学者のGerd Gigerenzerが主張するように、私たちの進化的な過去から、私たちは論理的でも確率的でもないが、私たちを生かし続けるのに十分な適応的で文脈的な推論の形を継承しました。私たちは、脅威をスキャンし、他人の行動を予測し、意味を推測するために配線されています。これは、梯子の下に踏み込んだり試験に失敗したり、逸話から幅広い結論を引き出すなど、まったく無関係な現象との間の原因と効果の関係を起因する傾向がある理由を説明しています。発達心理学、人類学、および神経科学のデータの多くは、もはや存在しない適応的な理由で、私たちの心は、アニメーションエージェントのような心理的性質のエンティティなどの不活性エンティティを区別する強い傾向を進化させたことを確認しています。

したがって、私たちは本質的に二元論者とアニミストです。その結果、私たちは物事に目的と意図を物事に帰し、何も存在しない場合でも、何もない場所に隠された動機と陰謀を想像します。私たちにとって、物語には常に目的があります。

要するに、私たちは信念の機械であり、これらの信念の多くを製造しています。そして、信念が私たちを慰めたり、混oticとした世界を理解するのを手伝ってくれるとき、私たちはそれに固執しています。地球の端に到達するためにクルーズに出発したフラットアリンの場合のように、私たちはrid笑に耐えることさえ喜んでいます。彼らは決してそれに到達しませんでしたが、その後、多くの人がその理由を説明する方法を見つけました。

私たちの脳の欠陥の明確な兆候は、私たちがそれらを作っていることを知っていても、しばしば間違いを犯すということです。私たちは間違っていることを完全に知っています – または、少なくとも、私たちは理解するためのすべての知的および事実のツールを持っていますが、とにかく私たちはそれが私たちに変化を強いることを認めるからです。これは、時間の夜明け以来のように、理由を覆す感情だけではありません。それは物語の一部にすぎません。

頭を使う必要があるとき、私たちはしばしば本能的に反応します。

人間の不合理の無数の症状を説明するより深い進化論的論理があります。不誠実さ、達人のナルシシズム、および不明瞭さはそれを悪化させるかもしれませんが、彼らはそれを説明しません。コアには逆説的な欠陥があります。これは、私たちが生き残るのに役立つ欠陥です。調査によると、私たちの脳は、相互に接続されているが、システムを2つの明確なシステムを使用して、考え方と決定を処理していることが示されています。

簡単に言えば、最初のシステムは進化の用語で古く、日常的または緊急事態であろうと、迅速で自動的な応答を管理し、主に扁桃体、小脳、および大脳基底核に関連しています。主に前頭前野に接続されている2番目のシステムは、比較的最近の進化的発展です。それは、私たちの最も意図的な行動、つまりコンテキスト情報の慎重で遅い評価に起因するアクションを管理します。概念、一般化、原則、抽象化の慎重な分析を処理するため、論理的推論システムと呼ぶことができます。

どちらのシステムも、必ずしも他のシステムよりも合理的または感情的ではありません。どちらも私たちの進化において根本的な役割を果たしてきました。まず、経験に基づいた瞬間的な評価を提供することにより、これは決定をすぐに行う必要がある場合、または多数の異なる変数に基づいている場合に好ましいです。第二に、特に新しい問題に直面しているとき、科学の不思議と任意の選択を提供することによって、理論的な議論に基づいています。特定の状況で本能的に反応することがしばしば最も合理的な選択であるため、1つは不合理で合理的であると考えるべきではありません。ただし、同時に、2つのシステム間の即興の中間地帯から私たちの行動が頻繁に生成されるため、どちらも大きな間違いを犯す可能性があります。

実際、どちらも他者を決定的に制御しておらず、直感と反射の間の相互干渉は、自称「サピエン」哺乳類を想像することができるほど不完全です。一方はもう一方を制御しようとし、もう一方はそれを調整しようとします。審議システムは、いずれにしても、反射システムによって提供されるデータに基づいており、常に信頼できるとは限りません。作業とストレスが大幅に疲労したり、過負荷になったりした場合、その信頼性を頼りにする必要がありますが、代わりに、何千もの面倒な手順と失火に揺れ動き、反射システムの弱点を巧みに搾取できる人によって簡単に操作できます。言い換えれば、頭を使うべきとき、私たちはしばしば本能的に反応し、その逆も同様です。

ですから、おそらく「優れた」人間の学部で、他の場所で完璧を探す必要があります。私たちの記憶はどうですか？残念ながら、パターンを見つけるのは得意ですが、短く、選択的で、信頼性が低いです。私たちは、特にオンラインで詳細を再解釈し、誤って置き、忘れてしまいます。請求に繰り返しさらされると、それが真実であると感じます。これにより、私たちは誤った情報に対して脆弱になり、個人的な間違いと集合的な間違いの両方を繰り返します。

これが、私たちが今日下している決定が、その結果が将来の世代に影響を与えるものであり、残念ながら自然に残された贈り物ではない理由です。私たちは教育と文化を通して意思決定を行うことを学ばなければなりません。生存はかつて即時の機会をつかむことに依存していたため、進化は現在の瞬間を支持します。その結果、私たちは真の先見性を欠いています。たとえば、彼らがすべきであることを知っているにもかかわらず、彼らが食事を開始することを遅らせることを多くの人が認識しています。

ホモサピエンス 計算、好奇心、技術の革新において素晴らしいが、先見性、推論、社会的判断において大きな限られている。私たちの核とは、ホロコーストの生存者で作家のプリム・レヴィが人間の本質に巣を作っているのを見たという不完全さが残っています。人々は獣ではない、とレヴィを書いた own死と救われたもの;それらは、特定の条件とコンテキストで、基本的な本能に従うようになります。私たちは二重の性質を継承します。そこでは、文化と経験が私たちをより良いまたはより悪い結果に向けて導き、絶え間ない倫理的警戒の必要性を強調しています。

レヴィは、技術的および物語的な発明をいじめの形態と見なし、進化自体と同じように、既存の材料と制約に基づいて構築されました。レヴィにとって、人類は崇高な功績と想像を絶する恐怖の両方が可能です。彼の付録で これが男の場合、彼は、絶滅キャンプは非人間的であり、反人間の発明でさえあると書いています。しかし、アルカディアに戻ることはできません。私たちは自分の鍛冶屋として前進しなければなりません。レヴィによると、「非人道主義」に戻るための唯一の真の解毒剤は、批判的で自己批判的な合理主義です。完全な論理ではなく、最初の教訓が単純な懐疑的で系統的なアプローチです。人間の心の欠陥を操作するすべての預言者を不信感を抱いてください。

この記事は抜粋しています 不完全：自然史、Telmo Pievaniによって、からの許可を得てここに転載されています 読者を押します。

リード画像：Tasnuva Elahi; Max FilitovとSudowoodo / Shutterstockの画像付き

• Telmo Pievani

  投稿しました 2025年8月13日

  Telmo Pievaniは、パドゥア大学の生物学部門の教授です。 Corriere Della Seraの主要な進化論者、科学コミュニケーター、およびコラムニストである彼は、他の本の中で著者です。 セレンディピティ そして 欠陥。